《不懂撒娇的女人》：消费“港女”几时休

接档《心理追凶》的翡翠台都市情感电视剧《不懂撒娇的女人》在上海、香港、台南三地取景，在综合性商业中心工作的男女主人公港沪两地奔波，台词也是一半粤语一半普通话，情节安排和叙事节奏上也颇近似近两年的内地电视剧。仅靠着消费“港女”，《不懂撒娇的女人》勉强保留了一丝港式风味。

女主角凌敏（宣萱饰）效力于傲星集团，硕士毕业后一路打拼，升任集团部门经理，剑指董事会成员。作为香港女性的代表，绰号“魔姐”的凌敏日常脸黑嘴毒，跋扈强悍，不近人情，控制欲超强，只要想做，不择手段也要达成。

高强度的工作和超于常人的付出，的确为凌敏换来了不错的业绩和点石成金般的业务能力，但她年过四旬，鹤立鸡群却也是孑然一身。

凌敏年轻时交往过的对象文念深（林文龙饰）是对手企业的营销高手，突然跳槽到凌敏所在的集团，与凌敏平级竞争，二人在生活理念、管理模式和营销理念上都存在着很大的差异，言语之间似乎旧时的情分仍在，故事的主线也就是这对成熟男女爱恨交织的职场斗法。

《不懂撒娇的女人》沿用港剧惯用的斗争方法——在对方阵营内部安插卧底。凌敏前任竞争对手何志超（黎诺懿饰）利用凌敏的助理兼堂妹套取信息。

何志超晋升失利之后，对手换成文念深，凌敏又利用被她称之为“上海撒破郎”的女实习生田蜜（高海宁饰）刺探文念深方“敌情”。

奈何“上海撒破郎”见利不撒手，她要的不是凌敏答应的好处，而是她在乎的地位和在乎的人。

职场乱斗故事的支线是非典型港女凌禹勤（唐诗咏饰）的坎坷情路。凌禹勤在堂姐手下做事，但并不想像堂姐一样嫁给公司，只想嫁人。

凌禹勤的谈了四年的男友何志超对其不忠，二人分手后，遇上了搞装修的程日晖（王浩信饰），与恨嫁的凌禹勤作对的，不仅有程日晖娇嗲的台湾表妹温纯纯（张玮纯饰），还有程日晖的恐婚。

《不懂撒娇的女人》与其说是讲述了港女堂姐妹的故事，不如说是用男性的眼光审视港女如何处世。

此前作为“香港女性”缩略语的“港女”在互联网文化反授现实的当下，已经趋近于贬义词。“港女”表面意义上代表着香港女星独立自主、自由洒脱，潜台词是拜金利己虎姑婆，附加台湾女性和大陆女性做对比项之后，又附加了更多减分项。

弹丸之地香港在文化上一度固步自封，将港产男女视为比内地及台湾更有价值的“资产”。香港回归不出十年，近一半的香港男性与内地女性结婚，这种现象被香港社会视为“资产外流”，而导致资产流失的罪魁祸首就是“港女”。

香港社会认为教育制度设置上忽视女性发育较男性更早的特点，使得女性的升学率更高、受教育程度更高、要求也更高，在消费文化发达的香港，女性对物质的追求也更加直白、明确。对于香港男性而言，面对动不动爆出“有楼有高潮”的港女的确是有压力的。

原有封闭社会结构被政治局势打破后，男性在婚恋上有了更多的选择，换用香港话讲：比你叻，比你靓，比你有智慧有学识嘅女人，內地大把啦，人哋仲要比你又乖巧又有耐性！港人北上就劈腿，错在港女各方面都“不行”。

《不懂撒娇的女人》树立了两个香港女性的典型，凌家姐妹俩姐姐年过四十、妹妹也三十多岁，严格意义上讲不再被社会归为婚恋市场上受欢迎的“年轻女性”。姐姐强势、妹妹恨嫁，都属于相处起来会有压迫感的类型。

电视剧中降伏姐妹俩的招数很简单：姐姐嫁给事业，就派一个更精明的男性毁掉她人生的重心；妹妹想嫁给男人，就派一个更好嫁的女性来夺走她的男人。

总之，多有事业心、多有魄力、有多努力都是徒劳，撒娇的女人最好命，人生幸福只有一条标准：雌伏撒娇，求来的才是最好，做战士在社会上拼命，到头来都是一败涂地。

日本没人结婚生子，电视剧就天天播结婚生子，现代都市女性不肯撒娇求食，电视剧就天天播女强人不得好食。没什么演什么，这就是大众文化存在的意义所在。

《不懂撒娇的女人》其实是另一出《撒娇的女人最好命》。港人北上之后发展较好的彭浩翔是擅长给港女悲惨故事披一层糖衣的选手，《撒娇的女人最好命》主角张慧从个性和作风上讲，不过是个说普通话的“港女”；“志明与春娇”三部曲的女主角余春娇虽然不属于事业性三高港女（高学历、高龄、高消费），但港女身上有的她也都有，港女遇到的常见问题她也都遇到过。

而电影里的“港女们”都做了什么呢？和撒娇的女人战斗（内地斗台湾、香港斗内地），和喜欢撒娇女的男人藕断丝连。

《不懂撒娇的女人》也是一样，以自制和控制他人为生活方式的女主角想要获得大团圆结局，不仅要和内地女人斗，还要大口开吃回头草。为了实现组建家庭的人生理想，要改变自我学会发自身心地撒娇。

撒娇其实是一种权力关系中处于从属地位的一方对身居高位者示好的一种方式，“娇”既柔又弱，表现出自己柔弱的一面供人怜爱，这种行为本身就是以自身处于情感或物质上的弱势地位为前提的。

强化“撒娇的女人最好命”的说辞从某种意义上讲，就是在强化女性对自身处于弱势地位的认识和认同，让女性甘心宠物化，做摇尾求食者。

《不会撒娇的女人》将女性角色置于一种可悲的处境中，靠消费港女的形象做戏，把男性对女性的气质期待转化成一类女性与另一类女性在性别领域内部的斗争，偷换概念、投机取巧，巧妙地避开了性别战争的引线，坐收渔利，鸡贼到不行。

何时大众文化才能真正地展现出对于性别平等的正确认识来呢？按照现在这个趋势发展下去，指望香港影视从业者恐怕不大可行。