最近，一些街边小书店和地下室书店面临拆迁命运的消息很多，也很吸引大家的目光。人们关心书店的命运，本质上还是关心书的命运。比如我，实在是害怕从前常去的北大附近的豆瓣书店、北大物美超市的野草、博雅堂、汉学等几家书店被拆掉，于是抓紧去这几家书店转了转。
在一座城市里，书店的边界几乎就是书籍的边界，书籍通过书店构建了知识和思想的空间。而书店之外的建筑，比如商场、企业、政府大楼以及纯粹的封闭的墙壁，则和书店共同形成了某种“地缘政治”，在有些城市，这种地缘政治是和谐的，而在另一些城市，却处于一种彼此挤压、竞争的态势。
说来也巧，这样想着，就发现书店最近的新书架上，恰好多了不少讲地缘政治、地理人文、地图新说的新书。看起来，这一类问题的普及读物是近两年的热点之一了。印象中，似乎是加拿大汉学家卜正民的《塞尔登的中国地图》（中信出版社，2015）一书领了头，不过这本书写得太短，不够精彩。倒是去年出版的杰里·布罗顿的《十二幅地图中的世界史》（浙江人民出版社，2016）在去年年底掀起了一阵“古地图”的时尚风气，这本书揭示了地图的本质并不是对客观世界的摹写，而是某一个文明，在某一个时代，借助某一个制图者之手对世界观的呈现。地图是一种“法度”，也是国际或国内社会全部秩序的再现。
大约是趁着这本书的热度吧，我注意到同一家出版社还在其后马上出版了英国地理学家詹姆斯·费尔格里夫的
《地理与世界霸权》（浙江人民出版社，2016）。我以前并不了解这位学者，书的作者介绍也没有生卒年，在翻阅《绪论》时，我忽然觉得其中的逻辑很有些“19世纪味道”，这才留意到“出版后记”里说本书初版于1915年，作者原来是一位“近人”。因此，书的一些观点应该会过时了吧，但此书最初恰在一战前出版，理应对理解19世纪这一最讲究“弱肉强食”的时代的地缘政治观念有帮助。
于是马上注意到这本书旁边还摆着一本极其厚重精美的新书，美国学者林肯·佩恩的
《海洋与文明》（天津出版传媒集团，2017），这本厚达700多页的著作同样是关于地理的人文著作，其主要的角度是海洋，叙述线索则是从古代对海洋的探索一直写到当代，但又不限于“海洋史”，而更像是一部“世界史”。对了，这本书旁边就摆着一本500多页的
《BBC世界史》（安德鲁·玛尔，天津出版传媒集团，2016），看起来两本书是姊妹篇，不过，后者读起来似乎更通俗易懂，大约是因为此书脱胎于BBC纪录片的缘故吧。
如果说，这些关于海洋、全球的叙述印证了全球化时代学术与思想的综合性、多元化和跨学科普及的趋势。那么，我同时发现，一本2013年才在美国出版的
《领土论》（斯图尔特·埃尔登，时代文艺出版社，2017）的中译本也已经面世，恰恰与上述几本“走向大同”的书相反，这本书是在西方政治思想史的语境里，讨论“领土”这一概念是如何溯源、诞生、发展，直至塑造了今天全球万国林立、彼此领土神圣不可侵犯的局面。同样是500多页的篇幅，这本书包含了从古希腊神话、戏剧一直到马基雅维利、霍布斯的政治哲学研究，显出一种与全球化不同的保守主义味道。
这本书的译者是冬初阳，我忽然想起了这位译者不久前曾经重译过划时代的海权名著，马汉的
《海权论》（时代文艺出版社，2014）。《领土论》和《海权论》这“一土一洋”两册厚书，以一种保守主义的政治姿态，与上述海洋史、世界史形成了有趣的对比，似乎在同一家书店里，不同的书籍之间也有“地缘政治”的空间存在。
作为读者，当然希望思想的“地缘政治”始终存在，同一个书店可以容纳下无数种不同的思想。但作为中国读者，更希望城市的“地缘政治”越和谐越好，多保留一些书店、书摊、书市。正像另一本同样关乎空间的书，近年也出了修订版，就是清华大学张杰先生的
《中国古代空间文化溯源》（清华大学出版社，2016），这部别出心裁的书，分别写了古代对天地、山川、四方的空间观念，以及古代建筑设计、堪舆风水、地理测量的空间技术，而古人对天地自然城市方位的判断，总归是和谐的，这种人与物的和谐，令人心安。
