静嘉堂国宝首次走出日本国门,“曜变天目盏”不在其列

澎湃新闻综合

2017-08-18 09:04 来源:澎湃新闻

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日本静嘉堂文库美术馆因收藏“天下第一碗——曜变天目盏”而裴声海内外。然而125年来日本静嘉堂从未有过日本之外的展览。今年6月底,静嘉堂藏品终于走出日本国门,并将其海外首秀安置在中国台湾地区的奇美博物馆,以庆贺奇美博物馆新馆开馆。据悉,此次展览精选嘉静堂约百件馆藏陶瓷名品,以“待客之心——日本茶道与宴客文化”为主题来中国台湾展出。不过颇为遗憾的是,“天下第一碗——曜变天目盏”未在其列。
提及日本的静嘉堂文库美术馆,最为知名的要数其所藏的国宝——“天下第一碗——曜变天目盏”。据说存世的“曜变天目盏”仅有三件半,杭州出土了半只曜变残盏,其余三件完好的曜变天目,均在日本,分别藏于日本静嘉堂、藤田美术馆、大德寺龙光院,均为日本国宝。而其中,又以静嘉堂藏的这件最为绚丽,被称之为“天下第一碗”、“碗中宇宙”。
日本国宝 南宋 建窑 曜变天目盏(天下第一碗) 静嘉堂文库美术馆藏
天目盏是一种茶器,中国宋代“点茶”文化的兴盛使得天目盏风靡一时。天目瓷器中以曜变、油滴、兔毫最为名贵,而曜变又居于诸名瓷之首。日本的茶道文化直接继承自中国宋朝,因而在日本国内尤以曜变天目盏为尊。
(传)马远 南宋《风雨山水图》 绢本 静嘉堂文库美术馆藏
静嘉堂文库美术馆藏有举世无双的“天下第一碗”已经足以使它裴声海内外,然而在其官网藏品介绍“国宝”一栏中,南宋(传)马远《风雨山水图》、元赵孟頫《与中峰明本尺牍》、元因陀罗《智常禅师图(楚石梵琦赞)》等中国古代名作也赫然在目。
赵孟頫 元 《与中峰明本尺牍》 静嘉堂文库美术馆藏
因陀罗 元 《智常禅师图(楚石梵琦赞)》静嘉堂文库美术馆藏
即便拥有为数众多的高等级藏品,然而125年来日本静嘉堂从未有过海外展览。今年6月底,静嘉堂藏品终于走出国门,并将其海外首秀安置在台湾奇美博物馆,以庆贺奇美博物馆新馆开馆。
据悉,此次展览精选嘉静堂约百件馆藏陶瓷名品,以“待客之心——日本茶道与宴客文化”为主题来中国台湾展出。不过颇为遗憾的是,“天下第一碗——曜变天目盏”未在其列。
日文"おもてなし"(Omotenashi) 意指款待,是日本传承至今的一种待客传统,主要是对待宾客时表现的行为与态度,尤指让宾客感受到主人无私真诚的欢迎与款待。这样虔敬待客的心意,已涵融于文化,成为一种修为。《待客之心─日本茶道与宴客文化》展览,藉由饮茶和宴客相关陶瓷器物,呈现日本文化中诚敬待人、细品万物的心意与美学观。
展览分为三个部分,第一展区“茶之汤与怀石器物”以茶会使用的陶瓷器皿及茶室空间为展示主轴。第二展区“宴会器物”则展出日本江户时代宴客时的豪华陶瓷酒器与食器,藉以一窥日本自古以来配合时令节气、仪式庆典所举办的各种款待酒宴样貌。第三展区“煎茶之器皿”,主要呈现17至19世纪,因融入中国文人雅趣而诞生独特的“煎茶道”与日式煎茶用具。
茶之汤和怀石器物
黒织部茶碗 桃山时代(17世纪)
日本在十三世纪左右(鎌仓时代),从中国宋朝传入“点茶”。这种饮茶方式是将热水注入抹茶(茶粉),搅拌后饮用。在接受同一时期传入的禅宗文化和各种中国文物中,点茶法逐渐演变出一种独特形式,形成了日本“茶之汤”的文化。
“茶之汤”是为了品尝一盏茶而产生的综合艺术,也是一种重视人际关系的“款待”文化。主人邀请特定宾客,举办正式茶会,称为“茶事”。茶事上宾主相互尊敬,主人真诚以待,客人谨受款待,宾主心心相印,一起营造出身心舒适、美丽的空间。
第一展区内将介绍闻名世界的日本“茶之汤”所使用的各种陶瓷器皿。
宴会器物
色絵丸文台皿 江戸时代(17世纪)
日本宴会的起源之一是古代祭神仪式与其后所举办的“直会”。“直会”是全体参拜者享用供过神的食物供品(神馔)的一个仪式。日本俗谚道:“同食一锅饭”,透过共享餐点以共享心情,是款待宾客的重要目的之一。
中世纪的宴会形式附属在宗教仪式之下,但随著时间逐渐演变,到了近代的十七——十九世纪(江户时期),宴会已转为轻松热闹的场合。宴会中所使用的器物,也从木器、漆器或者素烧陶等简朴的种类,转变成陶器、瓷器或绚丽华美的莳绘(日本漆器工艺之一)等多种多样的器皿,并且拥有丰富的造型样式,用以妆点并炒热宴会的气氛。
第二展区将介绍江户时代宴会使用的钵碗、大盘、盖盒等食器和酒器。
煎茶之器皿
梨皮泥茶铫“荆溪八仙”8口 宜兴窑 清时代(17~18世纪)
中国明朝的文人墨客,品茗吟诗、抚琴或鉴赏文房四宝等工艺品,也随兴挥笔写字作画,同好间加深彼此交情,相当风雅迷人。他们品茶的方式有“煎茶法”(茶叶投入沸腾热水中煎煮)与“淹茶法”(注入热水浸泡茶叶)。这些饮茶方法在江户时代(十七~十九世纪)传入日本后诞生了日本的“煎茶”文化。煎茶不像茶之汤有固定形式,它尊重自由,十八世纪时流行于京都的文人之间。因应茶叶本身的变化,独特的日式煎茶具问世,“煎茶道”也发展出特有的风貌。
第三展区将介绍日本十八~十九世纪(江户至明治时代)煎茶所使用的器物用具,其中含有传到日本的中国明清时期所烧制的饮茶用器。

延伸阅读:
静嘉堂文库美术馆
日本静嘉堂创设于明治25年(西元1892年),素以善本古籍及古东洋美术品收藏闻名。静嘉堂位于东京世田谷区,邻近多摩川一处宁静的住宅区中。在绿意环绕的小山丘上、圆形池畔建造了一座文库(图书馆)及美术馆。在这裡,保存、研究并公开展示岩﨑弥之助(1851~1908,三菱第二代社长)及小弥太(1879~1945,第四代社长)两代父子,自1877(明治10年)起至1945(昭和20年)间收集的古籍和美术品。“静嘉堂”是弥之助的书斋之号,“静嘉”二字出自《诗经》大雅.既醉篇,意为“祭祀祖先的供品整齐乾淨”。
岩﨑弥之助
约于1892年(明治25年),弥之助开始收集图书为契机创设了文库。比如清末四大藏书家之一陆心源的旧藏书等,以一举购入的个人藏书为核心,扩充藏书量;1940(昭和15年),小弥太设立“财团法人静嘉堂”并亲自担任理事长(2009年认定为公益财团法人)。现今的藏书量达到汉籍12万册、和书8万册。静嘉堂以保存为专责,是一座专业图书馆。美术馆则自明治初期开始收藏,现今有东洋古美术品约6500件,包括7件国宝、84件重要文化财(含25件古籍),以及79件重要美术品。
岩﨑小弥太
弥之助致力于对东洋古美术品的收藏,其收藏兴趣广泛,广泛收集绘画、书法、陶瓷、漆艺、茶具、煎茶具、刀剑等作品。而小弥太的收藏特色,则是有系统地收集中国的陶瓷,其中包含唐三彩和宋瓷、清朝瓷器的作品群,为日本首屈一指的收藏。日本指定为国宝的“曜変天目”,便是小弥太在1934(昭和9年)的收藏。美术馆自1992年( 平成4年)开馆以来,每年皆举办4、5次馆藏美术品、古籍的展览。
展览名称:《待客之心——日本茶道与宴客文化》
展览地点:台湾奇美博物馆
本展展期为2017.06.30~2017.11.12,部份展品分前、后期展出。
前期展示:2017.06.30~2017.09.05
后期展示:2017.09.07~2017.11.12
责任编辑:陈若茜澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 静嘉堂,曜变天目盏

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