上海书展｜骆新：人工智能无法代替人去思考生命的意义

以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利继超级畅销书《人类简史》大卖200万册以后，不久前推出了新作《未来简史》。8月20日晚，主持人骆新来到上海书展现场，作了一场演讲解读《未来简史》。

人工智能真的能让人解放成“神”吗？

骆新最近在做《诗书中华》节目，他抛出的第一个跟写诗有关：人类写的诗能比得上电脑吗？他举了一个例子，孟郊名篇《游子吟》：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

机器为什么没法写出《游子吟》？在骆新看来，因为中国古人离开家可能没机会经常看到自己母亲。“所有人离开父母都会想一句话，妈，我出去考功名了，等功成名就回来。但是此刻的孟郊写下那首诗，妈妈一定在他走的时候说，早点回来呀。诗歌一定是对人情感非常含蓄的集中体现。”

因此，骆新反思道，人工智能给我们带来的是什么？今天对人工智能我们有一种乐观的想法，以为人工智能越来越多取代人类所干的事情，所以人工智能会让人解放成一个“神”。他认为，从《人类简史》到《未来简史》，尤瓦尔·赫拉利的叙事方式，总结起来就是三句话：人类社会是从普通动物经过农业革命变成有意识的人，再经过科学革命称为神人，我们此生追求永恒、追求不死，科技进步一定可以帮助你们实现这个梦想。但赫拉利也在问，我们真的能够通过科学找到我们的快乐吗？

阿西莫夫“机器人学三定律”也许靠不住

1942年，科幻作家阿西莫夫在《转圈圈》这个短篇里提出了著名的“机器人学三定律”。第一定律：机器人不得伤害人类个体，或者目睹人类个体将遭受危险而袖手不管。第二定律：机器人必须服从人给予它的命令，当该命令与第一定律冲突时例外。第三定律：机器人在不违反第一、第二定律的情况下要尽可能保护自己的生存。

但骆新提到，现在问题出来了，第一条定律就站不住脚。“今天如果我们跟国外开战，我们动用了机器人轰炸机，我们这方认为应该消灭对方，但是对方也是人，这个定律的内在缺陷就凸显出来了。第一条机器人不得伤害人类，或者因为不作为使人类受到伤害。机器人应不应该开枪，如何设置机器人的行为逻辑？”

由于第一条有内容缺陷，第二第三也不能保证。 看了《未来简史》后，骆新意识到，我们老以为科幻小说是科幻，但其实科幻一定是建立在人类信息极度丰富上，人才对未来发生想像。

骆新提醒我们，这个世界没有“科幻小说”，打着科学名义的科幻小说都是一部哲学小说。科幻小说面临的所有选择，在我们现实生活中都会遇到，只是科幻小说有更加极致的设计。

骆新认为，人和机器的本质区别是，人有四个分叉：时间、道德、认知和智能。你不是一个机器，你不是不可变的，你随时在发生着改变，所以你的所有语言都有语境。

他举了一个有趣的例子：小明给上司送了一个包包，上司问他，你这是什么意思？小明说：没什么意思，意思意思。上司说，你这么做可就不够意思了。小明说：就一点小意思，小意思。上司说：你这个人可真有意思呀。小明说：其实我也没有别的意思。上司说：那我就不好意思了。这个“意思”是什么意思？

骆新以这个例子说明，人类有时间、智能、认知、道德不同的界定。

大数据无法预测《战狼2》的高票房

骆新也在演讲中以《战狼2》的例子来说明大数据并不是万能的。《战狼２》现在已经有51亿了，吴京本人也没想过这片子能卖这么多钱。有人问吴京有没有做过大数据计算。大数据计算成功的例子有，比如阿里巴巴根据网上销售的狗食猫食数据，发现这些人年轻，有钱，有闲，有爱心，买东西不注重价格，于是制作出了一部和狗有关的电影，他们预计票房是8千万，最后卖6.5亿。

“大数据完全预测了我们的行为，但是你如何预测《战狼》？没有任何公司给他投资，他只能拿到8千万投资，谁知道这个片子火成这样。不要相信所有成功者告诉你他们成功是必然发生的，他们成功只是因为偶然，不成功的人死了，只有他一个人。”

因此，骆新提醒观众，时间、智能、道德、认知包含了诸多偶然性，社会绝不是一个进步和退步的过程，它是由很多方面，甚至你完全意想不到的“灰犀牛”和“黑天鹅”构成的。

通过阅读《未来简史》，骆新反思道，我们的历史思维出现了很大的问题，中国人历史思维最大的问题是容易变得极端，变得简单，变得容易相信技术，而不相信人是可变的，甚至相信一些口号和理念，我们实际活在我们创造的虚无意义当中。

“我们其实很少考虑生命的意义，我们总觉得如果有一天，计算机替我们解决了一切问题，那是幸福的时代，你很难理解像霍金这样，他总说计算机不能解决一切，只会给我们带来灾难。我知道的是，人类希望成为神，成为真正意义上伟大圣人，通过人工智能做身体延伸，通过无机植入改变有机的功能。但对于我来说，我觉得最值得担心的是，我们对未来生活的无限憧憬让我们忘记了，只有痛苦才是我们活着的意义，如果人工智能让你变得无所不能，请问你活着的意义何在呢。”