追忆西双版纳末代傣王刀世勋：大学三年级时放弃当副州长

这位长眠的老人有着传奇的人生

最后一代傣王

刀世勋，傣族，云南车里（今景洪）人，曾任最后一代车里宣慰使（俗称傣王）。1950年10月1日，刀世勋曾随西南民族代表团到北京观礼国庆阅兵和群众游行。10月3日晚，党和国家领导人在怀仁堂接见各民族代表团，召存信和刀世勋被安排向毛主席献礼。1954年毕业于云南大学历史系。历任中国科学院少数民族语言研究所助理研究员，云南省民族研究所副研究员，中国民族语言学会理事，政协全国委员会第六、七、八、九届委员，第六、七届全国政协常委，政协云南省第五、六、七、八届委员会副主席。

西双版纳的傣王族传奇

据傣文史书《泐史》记载，傣历五四二年（1180年）傣族首领帕雅真统一了西双版纳各部，建立了以景洪（古时也称景龙）为中心的“景龙金殿国”，成为这一地区的最高统治者——西双版纳的第一代召片领。

“召片领”是傣语，意为“土地之王”，是这一地区最高统治者。

从那以后，召片领的统治权就父传子、子传孙，一代一代地承袭了下来。

1943年，抗日战争正在如火如荼地进行着。而在中国的西南隅——云南西双版纳国民党政权和地方各派，对由谁来继承西双版纳地方政权的领主“召片领”和车里宣慰使(俗称傣王)的争论和活动，也在加紧进行着。

傣王，是西双版纳傣族地区的直接统治者。傣王的设制，开始于元朝。当时，元帝封傣王为“车里宣慰使”，官位相当于元朝三品，地位较高，反映了朝廷对管辖西双版纳地区的重视。

当时的西双版纳领主刀栋梁无子，于是为了以后的传位，在周围亲信头人的参议下，准备按照家族长子继承的习俗立嗣。这时与刀栋梁同父异母的兄弟刀栋廷恰好生有一男孩，于是便正式过继给刀栋梁作为嗣子，成为“召片领”的正式继承人。这个男孩，就是刀世勋。

1943年6月，中国抗日战争如火如荼之时，刀栋梁病逝。刀世勋当时在重庆中正中学读初一。

1944年1月，刀世勋飞抵思茅。之后，刀世勋日夜兼程赶回允景洪召片领衙门。

1944年2月，简单的继任仪式举行，但各勐土司和头人没有到齐。按当时国民党政府的要求，国民党云南省行营主任龙云，为刀世勋亲颁西双版纳召片领任状。

1945年，抗战胜利后，刀世勋又转学到了南京。

1947年暑假，思乡心切的刀世勋辗转回到版纳。突然返乡的他，又经历了第二次登位典礼。这次，是由当时的云南省政府主席卢汉为他补发“车里宣慰使司宣慰使”委任状。

1948年春，属于召片领管辖范围内的各勐土司、头人代表都来了。在德高望重的大佛爷念经祈福下，由9个村的童男童女，用打自9口井的“圣水”洒在身上，而服装则是中山装，刀世勋从没穿过正式的傣王装。

这次，名义上刀世勋将亲自执掌召片领的统治大权。执政3个多月后，考虑到二伯和父亲能继续摄政，刀世勋觉得应该继续学业，以便将来更好地管理西双版纳。

1949年12月，卢汉率部起义，云南和平解放。“傣王”统治西双版纳的时代结束。

1950年，刀世勋参加了高考，并被云南大学社会系录取，成为新中国第一代大学生。

1953年初，西双版纳傣族自治州成立之前，领导曾征求刀世勋的意见，准备让他任州副主席(即副州长)。当时刀世勋已经上大学三年级，为了不中断学业，他没有回去。

1954年，刀世勋毕业于云南大学历史系。毕业后，他在著名语言学家傅懋指导下，与同事一起完成了《西双版纳允景洪傣语音节结构》研究，编写《西双版纳傣汉词典》。

在世时，刀世勋将毕生经历奉献于民族语言研究。历任中国社会科学院语言研究所、少数民族语言研究所研究实习员、助理研究员，云南民族学院民族研究所副研究员、研究员、所长，中国民族语言学会副会长，中国云南国际文化交流中心理事，全国政协委员、常委，云南省政协副主席。

他曾在接受媒体采访时说：“自己文化之根在西双版纳，当时西双版纳很闭塞，要发展，语言是障碍。语言不通，就什么都做不成。” 

（原题为《西双版纳末代傣王的传奇人生》）