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评展|雅典国博品物之美,上海龙美观当代之变

小松,肖永军,小鹿
2018-06-27 10:31
来源:澎湃新闻
艺术评论 >
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“澎湃新闻·艺术评论”(www.thepaper.cn)评展栏目,以亲身的观展体验和独立的视角,评点近期展览。上海龙美术馆的“中国当代艺术四十年”展现了一部正在发生的艺术史和时代史;“清代中期绘画特展”与更换常设展览展品,尤其是展出的《雪景寒林》等名作,让天博百年变得更加光彩夺目。而雅典的国家考古博物馆的特展则呈现出了人们对于“美”的认知及探索。本栏目欢迎投稿,投稿邮箱:dfzbyspl@126.com,邮件标题请注明“评展”。

天津博物馆常设展/清代中期绘画特展

地点:天津博物馆

展期: 2018年5月16日-8月12日

票价:免费

点评:北宋范宽的《雪景寒林》、南宋赵孟坚的《水仙图》等无疑让天津博物馆建馆一百周年变得更加光彩夺目。同时,正在展出的“清代中期绘画特展”诠释了一个全面、社会史角度下的清中期绘画艺术。“四王”正统的延续,宫廷西洋画风的盛行,扬州失意文人的标新立异……

评星: 四星

天津博物馆在其建馆100周年之际,推出“清代中期绘画特展”与更换常设展览展品。一边是在梳理清代中期绘画史,一边是天津博物馆的镇馆之宝。两个展览中,更换常设展品对观众来说无疑是最大的吸引。镇馆之宝的出现,让二楼常设展厅瞬间变得拥挤起来。

《雪景寒林图轴》,宋,范宽

众所周知,北宋范宽的《雪景寒林图》是天津博物馆的镇馆之宝,它在中国绘画史上地位不言而喻。这次拿出来为建馆100周年祝寿,实属不易。要知道距离上次展览《雪景寒林图》真迹已是十几年的事情了,而且这次仅仅展览13天(5月29日到6月10日)。故而在其面前驻足的人络绎不绝,远观画面全貌成为了一件困难的事情。分分秒秒的时间观众都丝毫不放过,把那一片场地围得水泄不通。除了《雪景寒林图》之外,常设展厅里还展出了宋代张择端的《金明池争标图》、苏汉臣的《婴戏图》、《中兴瑞应图》、赵孟坚《水仙图》,元代钱选的《花鸟图卷》、赵孟頫的《高上大洞玉经卷》、吴镇的《古木竹石图》、边鲁的《起居平安图》等。这些展品数量虽然不多,但在中国绘画史中件件可谓举足轻重。

与二楼常设展厅相比,五楼的“清代中期绘画特展”相对冷清了些。但此展览亦是一个高水准的展览。展览中承接着去年天津博物馆举办的“清代前期绘画特展”,系统地梳理清代中期的绘画多元化的发展脉络。让观众清晰而又全面地了解到清代中期不仅有正统绘画的延续,而且有宫廷画家富丽堂皇的辛勤耕耘,以及词臣画家的丹青妙笔,更有变化多元的扬州画派。

清 冷枚 《春闺倦读图》 天津博物馆藏

展览第一部分首先介绍了清代前期正统绘画影响的“四王、吴、恽”创派。此时正统的绘画主要以山水为盛,而山水里面又以重要的两派作为传承,一是以黄鼎、唐岱、王宸为代表的王原祁派,他们延续的是以拟黄公望笔意为尚的娄东画派;另一则是以杨晋、李世倬、王玖为代表的王翚派,他们所承接的是铸融南北二宗的虞山画派。宫廷绘画部分主要是以人物画、动物画的写实画风为主,而且更夹杂着西洋绘画的元素。而宫廷花鸟画的推动,则依靠的是一批词臣画家,如蒋廷锡、邹一桂等。另外,不可不提的是,宫廷画家与以扬州地区为代表的民间画家是密不可分的。

宫廷画家很多来自民间,而民间画家的聚集地莫过于江南经济比较发达的地区,扬州就是其中的代表。如扬州籍山水画家袁江、袁耀。聚集于扬州的画家,不仅有像袁江、袁耀那般画工精细、设色华丽的宫廷派画家,也有尤其在写意花鸟方面创新颇多的文人画家,“扬州八怪”是典型代表。这就引出了展览的第三部分——扬州地区的绘画,郑板桥的《华封三祝图》、罗聘的《金农像图》、金农的《佛像图轴》以及高凤翰的指头画册页等等都成为了展览中的亮点。(文/肖永军)

美的各方面

展期:2018年5月25日-10月31日

地点:雅典国家考古博物馆

票价:10欧(进馆门票)

点评:展览围绕着视觉感知的“美”,通过展示希腊新石器时代至古希腊各时期的“物”,来呈现不同时期的人们对美的认知与探索。

评星:四星

有着“黑绘法”与“红绘法”的希腊陶器、基克拉迪的人形雕像、公元前的青铜雕像,罗马式的雕像……这些都是古希腊时期“美”的象征。

在古代艺术作品中可以感受到取之不尽,用之不竭的情感与美感,而这正是艺术创作的灵感源泉。此次在雅典国家考古博物馆的特展“美的各方面”展示了三百四十个古“物件”,从新石器时代至古希腊各时期,在不同时代,不同背景下的“物”之“美”。

进入展厅,便是展览的第一部分——“永恒的美学”。新石器时代晚期到古代晚期的文物,说明了人类对美的历时欲望。此部分的“物”以阿芙罗狄蒂(爱与美的女神)的故事为开端,展现了古希腊人的日常生活中的“美”。展柜中的物品有服饰、装饰物、珠宝、香水等,呈现出古希腊人对美的追求。同时,此部分更是纪录了人类在历史的进程中,“美”也在不断地交替、变化着。

而当你掀开策展人在“阿芙罗狄蒂(爱与美的女神)大理石雕塑”旁所布置的幕帘,便进入了“古代的人体美学”部分,阐释着“人体美学”自新石器时代至古希腊的各时期的价值,审美和雕刻风格的变化。从史前时代起,身体及其细节就被描绘成各种各样的材料、形式,各文化都曾努力把它与感知力、自我、世界联系起来。在希腊文化的史前社会中,身体特征是信仰的象征,又是与自然紧密相连的。在新石器时代,人们用石头与泥土塑造出裸露的女性形象;而在基克拉迪文化中,则是塑造出了抽象的大理石女性及男性的雕像;而类似的象征性意象也可在米诺安的各种作品中寻找到。同时,这一部分还展现了希腊古风时期“拙”与“克制”的雕塑作品,及其之后的“奔放”与“精致”。

而展览的最后,则是以一件公元前1世纪的青铜雕塑与一件影像作品并置作为结尾。青铜雕塑边的屏幕上中不断呈现出一个问题——美在哪里?

正如在展厅尾端的文字陈述所说,这是一个持续的问题,没有简单的,明确的回答。

除此之外,特展在展陈上的设计打破了雅典常规操作——依靠天窗处射来的自然光与博物馆照明灯光的照明方式。此次展厅结合了时尚的展柜与当代数字技术,并将展厅调整至暗色调,呈现出一种时尚的美感,带领观众享受一场时间、空间与美的艺术体验。这或许也对应了展厅门口的布展视频及末端的影像“美在哪里”,人们对美的追求是各方面的,展陈的探索也是其中之一。(文/小鹿)

转折点——中国当代艺术四十年

地点:龙美术馆(西岸馆)

展期:2018年6月16日-10月7日

票价:100元

点评:这是一部正在发生的艺术史和时代史,每个时代的艺术家都以自己的敏感留下属于自己的时代印记,也留下了自己在摸索时期、未成熟、但最真诚的艺术状态。相比十年前民生现代美术馆“中国当代艺术三十年历程”,十年之中有人依旧探索、有人离开,也有后来者加入,一切待续。

评星:四星

陈逸飞、罗中立、何多苓、陈丹青、张培力、叶永青、王广义、喻红、周春芽、刘小东、刘韡、杨福东、徐震、曹斐……这些名字几乎串起了中国当代艺术的发展, “星星画会”、“伤痕美术”、“85美术运动”、直到1990年代“当代艺术”的概念被使用……一场画展,回望了我们可以触碰的历史,讲述了时代发展的当下,也以一幅幅作品勾勒出时代印记。

展览现场

对于时代,艺术家是敏感的,他们以绘画留下属于自己的痕迹。这些依托时代背景的创作,如今看来是对于历史最直接、真实、鲜活、生动的记录。陈丹青的《西藏群组》,尚扬的《黄河船夫》等作品透露出艺术家摆脱苏联文学影响,描绘最普通的生活场景;岳敏君等人的作品,虽有争议,但就是1990年代中国人的某种精神状态;年轻一代曹斐、胡为一以影像和装置折射出当代中国社会急速不安的变化。

对于艺术家,观众可以看到他们在摸索时期,未成熟、但相对真诚的艺术状态。1989年的叶永青的作品还不是由线条构成,他的《逃逸的困惑》弥漫着夏加尔式的梦幻感;当时的夏小万还没开始玻璃装置的创作,他变形的、充满力量的《生灵》带着毕加索式的原始主义色彩;赵半狄也还不是“熊猫艺术家”,他的《H·金》显示出他古典油画的实力。

此次龙美术馆的展览也是继民生现代美术馆“中国当代艺术三十年历程”举行十年后对当代艺术的又一次梳理和回望,十年之中有人依旧探索、有人离开、更有后来者加入,但十年或者四十年,对一个人而言是一段不短的时间,对艺术史而言仅仅完成了一个历史的转折点,一切刚刚开始,一切待续。

与一些热闹的、讲究视觉震撼的展览相比,“转折点——中国当代艺术四十年”是沉静的,沉静之中,作品本身的讲述渐渐明晰。(文/小松)

    责任编辑:陆林汉
    校对:施鋆
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