安藤忠雄：人心是很难居住在这个数字时代的

建筑设计师安藤忠雄曾给自己的客户设计了一处住宅——“住吉的长屋”。

他在房子里设计了一个露天中庭，平时风会吹进来，雨也会下进来，有人说这是间“上个厕所都要打伞”的房子。客户和安藤之间曾有一番这样的对话：

客户：安藤先生，天气冷的时候怎么办？

安藤：多穿一件衬衫如何？

客户：如果变得更冷，怎么办？

安藤：那就再多穿一件吧！

客户：变得非常冷的时候呢？

安藤：那就请忍着点吧。

客户：嗯好，那我努力一下吧。

客户没有怨言，就这样忍着住了40多年。

安藤忠雄并不是要为难客户，他认为，现代人为了居住的便利而舍弃了个性，失去了与自然的连接，而与自然亲近的建筑是更好的，居住者自己要去思考：什么才是适合自己的居住方式。

从来没有接受过正规的建筑设计专业教育的安藤忠雄，之所以有这样的想法，在于他始终在跳出既有的建筑设计思维，始终在用挑战自我的精神在工作。

他的建筑，除了标志性的清水混凝土，少不了的是和自然的融合，风雨和光线在他的建筑中才是主角。

光之教堂

当人们进入礼拜堂后，外界光亮终于退却，周围只是一排排桌椅，最前方是一个巨大的十字架空隙。安藤有意让室内保持昏暗，让教众或是观者在里面摸索、等待、沉浸。

在他原本的设计里，那十字架的开口处没有安装玻璃，任由风和阳光穿过。

安藤忠雄不是任何一个宗教的信徒，但是他明白教堂建筑和住宅建筑一样，是给人们的肉体和心灵提供休憩的空间。

水之教堂

水之教堂坐落在北海道的群山中，安藤忠雄对其中的水池深度做过精确的计算，确保水面能够表现出风吹过的痕迹。

每年5月到11月间，教堂正面长15米、高5米的巨大落地窗会完全打开，使整个教堂与大自然融为一体。12月到翌年4月，白雪皑皑下的教堂显得肃穆、宁静。

安藤认为，有时宗教建筑的美要比功能重要。

直岛地中美术馆

地中美术馆位于日本濑户内海中的直岛。安藤忠雄将整个美术馆都埋入地下，只留下引入自然光线的开口。

馆内常设瓦尔特·德·玛利亚、詹姆斯·特瑞尔、以及印象派画家克劳德·莫奈的巨幅名作《睡莲》。外部的光线替代室内的人工光线，营造出一种在自然中欣赏艺术的独特气氛。

真言宗本福寺水御堂

水御堂最引人注目的是一个覆满绿莲的椭圆形大水池。它的下面才是水御堂大殿。

不同于一般宗教建筑，本福寺水御堂的设计是让参观者在莲花池的包围中慢慢进入大殿内，模拟出一种宗教体验，因为佛教当中最重要的理念就是“极乐世界”，佛经里形容“莲花永劫繁荣， 通国锦绣”。

真驹内泷野灵园头大佛 

2000年，这片北海道的荒原上就已经存在一座高13.5米的大佛像，业主只是想让安藤设计一个安静的祈祷场所，但是他觉得那很无趣，他想把佛像埋起来。

他设计了一个40米的隧道，参观者从外往内穿过这一隧道才能看到大佛的真面目。而大佛除了头顶之外，都被四周的人工土丘所包围、遮蔽。从远处看去，大佛头在山丘顶端露出， 低头望着自己眼下的信徒。

挑战不仅仅来自自己的工作，还来自他自己。

2009年，医生在安藤忠雄体内发现肿瘤，最后做了一个长达9小时的大手术。5年后的2014年，在胰腺上再度发现恶性肿瘤，最终将其和脾脏一起摘除。 

对此，安藤忠雄的态度是：“人这种生物有时也是很坚强的，一场大病之后，如何活下去就看自己的选择了。人生路上会发生什么，谁也不知道。但是，我要按自己的方式继续走下去。 ”

最近，Lens 和安藤忠雄一起，出了一本书：

《安藤忠雄：建造属于自己的世界》

这本书是建筑大师安藤忠雄“代表作品+人生关键时刻”全纪录，由安藤本人和Lens联手撰稿和编排。

看过这本书后，安藤本人的评价是：

“这本书和一般的建筑书籍不一样，非常特别，非常有趣。”

“自由”和“挑战”，是安藤一生的主题，也是本书藏在建筑图集后的精神主线。

“有自由，人才真正叫活着；活着，身体中就应该充满生命力……”

“我觉得一个建筑物必须要超越这些因素，为自己的存在做出一个证明……我的建筑物就是我的存在证明。”  

在书中，安藤忠雄还向你提出了一个问题：

Lens的读者们，你们是如何活自己的人生的? 在自己的人生中，你有直面挑战吗？

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