下载客户端

何福林：通过行走和自拍，遇见触动内心的场景

2018-12-15 10:03

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

西苕溪，©何福林

这是极光photo【江河影像】系列第26篇推送。

湖州摄影师何福林沿着母亲河“西苕溪”一路行走，他用影像表达触动内心的场景和沿岸居民的生活状态。不仅如此，他自己的身体也作为客体介入影像中，完成了一次关于自己，关于家乡的行为艺术。

西苕溪，©何福林

“这是一段关于故乡的呓语，一串隐晦的暗示。苕溪流域是人类早期文明的发祥地之一，这里是何福林的故乡，也是人类的故乡，它是一条河流，也是一个生生不息的梦想。也许在何福林心里，苕溪原本就是梦一般的存在，他对它的表述，才显得模棱而复杂。梦的传递以及梦境中亢奋情绪的转达，清晰理性的表述是最糟糕的方法。人对自己所迷恋事物(比如故乡）的情感，常如乱麻，难以用单一面状或线性方式来定义它，如果一下就能名状得清的，那往往也是可疑的。有时甚至作者自己的解释，也并非可靠。”

西苕溪，©何福林

“有了精准答案的迷题会变无趣，一眼能看尽的风景也肯定是乏味的。这组作品我很难一下得出结论性的东西，但每看一遍都能从中多一点发现，多一点领会。这就像苕溪本身一样，你要多去看它，才能更多了解它，但你却永远不可能完全读懂它。也许会一直都没有最恰当的方法，但爱本身即是最好的表达。”

——陈庆港

西苕溪，©何福林

西苕溪是太湖上游的重要支流，位于浙江省湖州市境内。我生在长兴，长在长兴，一直关注和自身相关的话题。学上摄影，关注自身和生存环境的愿望更加强烈。母亲河养育了浙北一方水土，河流两岸变迁影射到居民（包括我本人）的精神面貌和生存状态，这是我一直很关注的话题。

前年夏天开始，我用行走家乡河的方式，去观察和记录自己息息相关生活环境，影像方式记录所见所思所感，叙述浙北从农业时代向工业时代转型过程中变化和居民的生存状态。

摄影项目持续进行中。

西苕溪，©何福林

用游走的方式去遇见能触动我内心的场景

极：我想知道这组作品的拍摄方法，是从起点沿着溪水一路行走进行拍摄的吗？

何：西苕溪是我们湖州人的母亲河，在拍摄过程中我会沿着河流两岸的村庄或城镇旅行，用游走方式去遇见能触动我内心的场景。这个场景也许离河流堤岸有一些路程，但一开始我就没想到去拍地理概念上的这条河流，而是关注河流两岸居住人的生活状态。这些居住的人也包括我自己，他们的生活状态也就是我的生活状态。

我是从离家最近的一段河流（河流中游）开始拍摄的，骑着摩托，沿着南岸向下游前行创作，天黑就回家。下次就从上次回家的点继续，到太湖入湖口再从河流北岸折回上游。尽管已经拍摄了两年时间，到目前还没到河流上游进行拍摄。

西苕溪，©何福林

自拍能探讨我自身的处境问题

极：作品里空场景和有人物的场景交替出现，有些场景很有意思。在场景的选择上有什么考虑吗？

何：当我确定去拍西苕溪的时候已经开始自拍计划，无论是游走西苕溪还是自拍。我知道很多摄影师都在用类似这种方式来创作，这不算有“新意”。我拍的这两方面内容都是在探讨我自身的处境问题，自然就会想到合并一个项目来做。自拍可以直面人性，展现我的喜乐哀愁。对母亲河游走拍摄是我喜欢的一种创作方式。当拍河流两岸的场景时，我会考虑看似简单的场景中蕴含的信息量和隐喻性，这些场景还要跟我当前的生活处境和精神状态相吻合，我希望能始终和我内心那种说不清理还乱的情绪达成一致。每遇到这样的场景，我都会拍下来。

极：你把自己的身体也作为作品的一个子题，自己作为对象介入画面中，或者说做了一次行为艺术。能谈谈你这么做的想法吗？

何：身体是我精神世界的载体，很多精神状态都通过身体表现出来，有些由于生活原因而隐藏起来。通过人体自拍可以更直接地观察我内心状态，不同时间段也会呈现不同的状态，这样的状态串连起来就是我内心历程。如果用这种方式可以更好地观察我自己和对人生的思考，我就愿意一直这样创作下去。

西苕溪，©何福林

城镇化是我不可能绕过的问题

极：除了带有比较私人的情感外，作品还涉及到了居民生活状况以及工业化等议题，这是你最初拍摄时想要探讨的问题吗？

何：我的摄影初心是想用相机来记录和表达我的生活。镜头朝外，感动是我内心的一种映射，也是我按下快门的原因和动力。平时我对人生话题考虑得多一些，我对这个映射很感兴趣。我生于农村，长于农村，最近几十年恰恰是乡村城镇化建设迅速发生改变的几十年，所以探讨我的生活环境不可能绕过这些议题，也不可能绕过这些议题给我生活带来的影响。一开始准备拍西苕溪项目的时候，我就计划以这样的创作内容和拍摄方式进行。