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【解德辉:吕梁神话故事连78】中阳上顶山之姑姑塔传说

2019-08-20 19:13
来源:澎湃新闻·澎湃号·政务
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中阳上顶山之姑姑塔传说

上顶山,又称“九泉山”,位于中阳县车鸣峪乡的桥则村,海拔2100.7米,为中阳县境最高峰。 因此地有九股清泉喷溢四周,曲水潺潺,环绕林间,水色清香,故得名上顶山。 据《汾州府志》及有关史料记载,上顶山也称可寒堆、远望山、上殿山,山有可汗庙、突厥祠墓、姑子寺、姑姑塔、曹普真灵骨塔以及突厥寺、佛宝寺等。 在上顶山北端,佛宝山半山腰之山坡上,有一座古寺,称作姑子寺,寺内还有一个砖塔叫姑姑塔。 雄伟壮观,扶云直上,矗立在绿树之中。 姑子寺已毁仅留遗址,散碎可见残碑断石,但姑塔基本完好。 在此,中阳民间还流传着一个姑姑塔的传说故事。

传说,大唐睿宗女玉真公主为道土出家,号上清玄都大洞三景师。 当年,玉真公主云游到上项山之佛宝山修真养道,之后建寺,世称姑子寺,烟火不断,游人络绎不绝。 据说,上顶山山下有个村庄,村里有一位姑娘,长得极为标致,樱桃小嘴,杨柳细腰,眉如夸月,目似秋波,鼻若白面捏,面如霜雪敷,疑若贵妃再世,却似仙子降临。 姑娘自幼丧母,有一父一兄,兄已成家另起锅灶,姑娘随父生活。 平日里经常随父上山打柴,下田理禾,操持家务有条不紊,自小养成吃苦耐劳的好品行。 一日,玉真公主与姑娘美丽邂逅。 但见姑娘俊俏苗条,且能吃苦耐劳,十分喜欢,主动与姑娘搭讪,问长问短,姑娘口齿流利,对答如流,举止得体,玉真公主大有相见恨晚之意。 其实,姑娘也早闻玉真公主大名,且仰慕已久,今与玉真公主邂逅,借机倾心交谈。 后来,姑娘常去寺中拜访玉真公主,并拜玉真公主为师,结为要好姐妹。 玉真公主随赐姑娘道名为玉慧。 自此以后,玉慧姑娘有空就随玉真公主学习礼仪节孝、道家经典,成为知书达 理之人,盛名传于乡里。

人生世事,祸福难料。 乡里有位财主之子,一表人才,风流调傥,得知玉慧姑娘,便来拜访。 但见玉慧姑娘俊俏标致,倾心爱慕,数次往来,逐渐讨得玉慧芳心。 于是,遣媒下聘礼,娶玉慧为偏房。 一年后,玉慧生下一男,倍受财主之子宠爱。 由此惹得大娘子醋性大发,大娘子仅有一女,担心日后第一夫人之位难保,便大发牢骚,无事生非,不时寻鲜滋事,搅得玉慧姑娘难以安宁。 起初,丈夫由于偏袒保护,生活尚能维持。 后来,大娘子依仗娘家财大势强,肆无忌惮,甚至动用家族人,越闹越凶,就连丈夫也遭打骂。 翌年,数九寒冬,大雪纷飞,狠心的大娘子将玉慧姑娘赶了家门,幼小的儿子因遭受风寒,不久便夭折。 玉慧涕泪连连,万念俱灰。 幸得玉真公主相劝,留在寺中做了道姑。 过了不久,玉慧日渐恢复身体,心情好转,帮着玉真公主料理寺院,经营寺田。 玉慧精心帮助玉真公主打柴种地,寺院一片兴旺。

话说,玉慧的哥哥生有四男,勤劳朴实,种田养羊,生活还算过得去。 不料,嫂嫂感染伤寒,一病身亡。 于是照顾小侄儿们的重担落到玉慧身上。 玉慧白天忙碌寺中,晚上帮哥料理家务。 常言说: 天有不测风云,人有旦夕祸福。 岂料,哥哥在一次放羊护养中,不幸被金钱豹咬成重伤,结果不治身亡。 抚养四个侄儿之重任凄惨地落在玉慧身上。 哭天喊地,无可奈何,真可谓: 才将亲子殁,又见侄儿孤。 老天睁睁眼,怜我弱妇孺。 玉慧擦干泪横下心,决意将侄儿抚育成人。 玉慧辞别了寺院,开启了艰辛生活。 每日起早贪黑,上山下地,劳作不辍。 侄子们日渐长大,需要读书生活。 为此,玉慧日夜纺织,以布换得《四书》《五经》,供孩子们读书。 自己辅导不懂时,就求教于玉真大师,因玉真公主潜心修道,无意儒家经典,有所指点,也不便打搅。 孩子们学习屡屡提问,无法解答。 为维持生计,就让大孩子打草喂猪,提铲牧羊。 一日,两个大侄子打猪草路经私塾门前,俏悄听先生讲课,牢记于心。 不料被先生发现呵斥回家,眼噙泪花,闷闷不乐。 玉慧见状,随即盘问实情,心如刀绞,暗自抹泪。 是夜,玉慧通宵未眠,辗转反侧。 翌日,玉慧下地归途时,被山边桑树吸引。 看着桑树枝叶旺盛无人采摘。 她想到了养蚕,也知蚕丝既贵且收入颇丰。 于是,就养蚕抽得十几斤蚕丝。 白天下地干活,晚上登机织布,心巧艺高,织出丝品光滑平展,如云锦般美丽,邻里交口称赞。 玉慧就想着用丝绸换学费,求先生收侄儿读书。 经过多次周折,孩子终于上了学。 常言说,有心人天不负,真诚撼得山也摇。 结果四个侄儿长大成人,学业有成,都考中了秀才,一时传为佳话。

一日,姑子寺来人说,玉真大师病重,让玉慧到寺内一趟。 玉慧随即来到寺中,见玉真公主面容消瘦,精神萎靡,病势沉重,握住玉真公主的手,泪流满面,哽咽着说:“愚妹家中繁忙,没能照顾姐姐,是我之罪过”,玉真公主微微一笑说:“我姐妹相处多年,情深谊长,何出此言? 你一生辛苦,养育四个侄子实属不易。 如今已出苦海,功德圆满,应当隐退了。 姐姐年老体衰,如风中之烛,不日升天,望贤妹能回到寺院,扶持小道姑们勤修功德,谨护寺院,使香火得以传承,切记勿辞!”玉慧答应,日夜侍奉,无所不周。 几日之后,玉真大师圆寂而终。

玉慧回到家里,把自己的意愿说与侄儿们一叙,侄儿们跪地垂泪道:“姑姑为养育我们,受尽千辛万苦,亲如父母。 今当在家颐养天年,安享清福,好让孩儿们尽点孝道。 如再入寺操劳,我们于心何忍? 坚决不能答应。 玉慧说:“孩子们孝心已鉴,我愿足矣!玉真大师对我有恩,临终所托,岂能有负!支持姑姑便是尽孝。 我意已决,望能体谅!”最后,侄儿们只好送姑姑进寺。 玉慧回到姑子寺,一如既往,操劳不已。 整修寺田,严守寺规,诵经修炼,寺中香火旺盛。 侄儿侄孙常来看望,施以资财。 玉慧也享受着天伦之乐。 数年之后,玉慧于寺中圆寂。 四侄儿予以厚葬,且守孝三年。 守孝期满,侄儿们一起商量: 姑姑一生俭朴持家,为了我们上学,受尽人间疾苦,姑姑功德无量,今姑姑仙逝,四人合计,决定为姑姑建造一座宝塔,以旌姑姑之懿德。 于是,择良辰吉日,在寺内建造了一座姑姑塔。 此塔高约数丈,分为四层。 一层为四角形,象征着兄弟四人合力而建; 二层为八角形,寓意子孙兴旺发达; 三层也为八角形,意为八卦中天发财致富; 四层封顶,如一笼盖。 塔身角数四、八、八,子孙后代必定发。 姑姑塔结构严谨,造型美丽。 一层入口处为石条门框,塔内有木制楼梯,用木板隔层; 二、三层前后各有一个窗口,凭窗眺望,山顶山峰峦尽收眼底,成为上顶山一道靓丽的风景线。

宁静致远曰: 在中国古代,有寺必有塔。 姑子寺中的姑姑塔,象征着姑姑(玉慧姑娘)的崇高精神,故名曰“姑姑塔”。 后人有诗赞曰: “姑姑勤勉不言累,抚育侄子长成才。 终老复得仙人道,高塔千秋放光辉。 ”如今山顶山的姑子寺虽已毁,但姑姑塔保存基本完好,矗立于山腰。 令过往之人瞻仰,让骚人墨客吟哦。 据有关史料记载,姑子寺与姑姑塔二者先后设置时间相差不太远。 如果说可寒堆、远望山、可汗庙的命名或产生时间大约在西晋时期,那么姑姑塔、姑子寺也应在西晋时,匈奴汉王刘渊建立平阳府时的前后时期,因为这个时期北方少数民族人士才有可能大量来此定居。 从其寺院名称推测,即可认定姑子寺的僧人为尼姑,姑姑塔则是为圆寂的寺主而建。 姑姑塔之冠名,则是因为我国北方、西方少数民族妇女的头冠称为古固冠、固姑冠,亦称姑姑冠,为了体现此塔的高大雄伟壮观,借用本民族妇女的头冠名称,将此塔冠名为姑姑塔,也在情理之中。 不过,最初的姑姑塔建筑什么模样,我们虽不得而知,但今留存的姑姑塔,据专家初步认定,系唐宋建筑风格。

【参阅资料】本文主要参阅

《中阳县志》《孝义县志》(清·乾隆、光绪)、《汾州府志》(明、清)、《吕梁市乡镇志》(下册·中阳县卷)、《中阳民间故事》(贺启亮 编著)以及散见于网络中有关山顶山山的一些图文资料等。

End

作者:解德辉

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