广宗黄巾鼓：“武乐”高亢撼天地

。在广宗县有一项省级非物质文化遗产黄巾鼓，每到这时便活跃起来。村民们有的敲锣，有的擂鼓，鼓声阵阵，响彻天际。这鼓乐传承千年之久，代表着胜利，象征着农民丰收的喜悦。

独特的黄巾鼓

近日，在广宗县大平台乡表演的黄巾鼓一出场，顿时令人眼前一亮。只见20名身穿黄色衣服的男子，缓步走到了观众面前。

村民们身穿黄红相间的表演服，头包黄巾，手拿锣、鼓等，正在演奏黄巾鼓。

当日，一面大鼓居中，一名高大的男子手执黄巾鼓队大旗走在最前方，八面小鼓和四铙四镲分列两边。表演开始后，4名男子围在大鼓周边用力敲打，鼓铙镲声一并响出，演奏撼天动地，铙镲清脆悦耳，节奏急如狂风暴雨，缓如潺潺流水，演奏气势和音乐效果相得益彰。

据了解，这是按照天、地、人三才编制，每组一面大鼓，四人同敲，代表人法地、地法天、天法道、道法自然。八面小鼓代表四面八方，天下大同。演奏起来鼓声低沉浑厚，威武雄壮，鼓点更是变化多端，悦耳动听。

黄巾鼓演奏富有特色，声调曲牌丰富。黄巾鼓演奏时，鼓手们头包黄巾，一面大鼓居中，八面小鼓和四铙四镲分列两边，中间一人持引锣指挥，跑前跑后，上下跳跃，敲打出各种不同的号令，使整个乐队节奏统一，形成一个严密的整体。八面小鼓和一面大鼓其数为九，四铙四镲一引锣，其数也为九，象征“九州大地”、“九门宫阙”、“九龙合璧”等吉祥之意。

鼓声响彻冀南大地

黄巾鼓，又名太平鼓、八面鼓。相对于以吹奏为主的太平道乐“文乐”而言，它也谓之“武乐”。黄巾鼓，高亢激越，铿锵有力。最初是用于战场上，以鼓助阵，鼓舞士气，鼓舞黄巾军奋勇向前，冲锋陷阵。

据了解，黄巾太平鼓起源于东汉末年的黄巾起义。当时，张角同八大弟子编制黄巾太平鼓乐，演奏出一种祥和的气象，让人感受到如同进入太平社会的美好景象，因而民众纷纷响应。义军发展迅速，当时以广宗一带活动频繁，迅速遍及周边各地数省。2009年，广宗黄巾鼓被列入河北省第3批非物质文化遗产名录。

鼓队队长王英强介绍说，广宗县黄巾鼓是广宗县的传统鼓乐舞蹈。黄巾起义失败后，在民间，人们为了纪念黄巾起义和起义领袖张角，每逢节日庆典，群众集会都会演奏黄巾鼓。这样黄巾鼓便在民间代代传承下来，至今每逢重大节日、庆典、集会、祭祀，它都以激越、高亢的腔调响彻在冀南大地。

东董里村也是黄巾起义的重要根据地。当时，该村男女老少都喜欢黄巾鼓，一天到晚“咚咚锵”、“咚咚锵”响个不停。后来便被人们称为“咚咚庄”。东董里村西，黄巾军与关羽带领的汉军大战时，留下的“六路口”、“迷魂阵”、“烽火台”等战场遗址至今尚存。相传，遗址北边的红庙村村名，是因大战“刘路口”时，义军鲜血把村旁边一座庙周围的黄土都染成了红色，原村名“北庞关寨”便更名为“红庙村”。

在传承中发扬光大

黄巾鼓的节奏有快有慢，有弱有强，有时高亢激越，如电闪雷鸣、狂风暴雨，恰似刀枪剑戟，鏖战疆场；有时又和风细雨，低沉回环，如泣如诉，沁人肺腑。黄巾鼓在东董里、大柏社、东召村、红庙村和楼斗寨都有鼓乐队。

经过多少代民间艺人的传承，才使黄巾鼓延续下来。很多民间艺人为此做出了默默无闻的努力。东召村的黄巾鼓时起时落，到1992年又兴旺起来。这都是由于该村老艺人赵金芳记下了历代师傅口传的《锣鼓真经》，并在本村及周围村庄收了许多弟子，悉心予以培养的结果。

东董里村60年代有一位老艺人去世前留下了一本手抄鼓谱，老艺人刘德桓千方百计把它找来，一点一滴地敲打，精心琢磨。经过一年多的时间，终于把整个鼓谱翻译出来，形成了人人会学会练的“白话”，很快黄巾鼓这一民间艺术又在群众中活跃起来。

王英强说，整个村敲黄巾鼓的有三四十人，中年男子居多，青少年学习这门手艺的比较少，平时闲暇之时，就在村里敲鼓练习，遇到逢年过节，他们就会前去表演。“敲鼓技艺是老祖宗传下来的，希望更多的年轻人也学习学习，以免技艺失传。”

邢图

太行云海

王佳良 摄影

邢图·发现邢台之美

邢台摄协 供稿

原标题：《广宗黄巾鼓：“武乐”高亢撼天地》