江海区第四批非物质文化遗产代表性项目名录！快来看有没有你儿时的记忆

江门市江海区人民政府

关于批准并公布江门市江海区

第四批非物质文化遗产代表性项目名录的通知

各街道，区直各单位：

为认真贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》和《广东省非物质文化遗产条例》，进一步健全我区非遗名录体系建设，经区文化广电旅游体育局推荐以及专家评审小组评审，现批准将《外海生恭鲤鱼手工艺品》和《传统大头佛表演套路》列入江门市江海区第四批非物质文化遗产代表性项目名录，并予以公布（见附件）。

各有关单位要认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的非遗保护工作方针，对列入名录的非物质文化遗产，要制订保护规划、明确责任目标、加强组织协调、落实各项保护措施，切实做好我区非物质文化遗产保护传承和管理工作。

附件：江海区第四批非物质文化遗产代表性项目名录表

江门市江海区人民政府

2020 年 3 月 23 日

新闻加点料

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外海生恭鲤鱼手工艺品

“生恭鲤鱼”，是外海人用竹片和红纸按照鲤鱼的形态扎制而成的一种手工艺品。肥壮的鲤鱼，金色的鳞片，象征着丰收和吉祥，因为“鱼”与“余”谐音的关系，也寓意年年有余。

外海“生恭鲤鱼”原料使用竹篾、红纸，金粉、浆糊、麻纸，工具上使用剪、削刀。“生恭鲤鱼”鲤鱼外形与真的鲤鱼形近，主要特征为大肚、肥壮、鲤鱼的嘴部有须根，扎鱼架时还得绑上一条供手持的如拇指粗的长竹签，鲤鱼的两边鱼腮要半贴，鱼肚分成前后部分贴上，鱼脊呈长三角横卧于鱼身上，鱼鳍共4瓣，2瓣贴于鱼腮下往鱼肚中间位置，余下2瓣贴于鱼肚近鱼尾的中间，两鱼尾瓣对折贴紧，饱满肥壮鲤鱼制扎后再用金粉涂出的鱼鳞、鱼头、鱼尾，让鲤鱼显得喜庆华丽。

每到新年前，大人们就会到集市买一条“生恭鲤鱼”回家给孩子，到了大年初一早上，孩子们身穿新衣，欢天喜地舞动着手中那条惟妙惟肖的“鲤鱼”走家串户，每到一户人家，孩子们就向主人说祝福的话，然后顺着人家的院子、里外堂屋跑一圈，一边跑还要一边说“恭喜发财，合家平安，年年有余”，之后，主人家就给孩子们一人一封红包以示答谢。从大年初一直到年初六的早上，孩子们都会举着那条“生恭鲤鱼”一家一家地跑。

农历新年把玩纸扎鲤鱼的风俗在外海形成以来就有的传统习俗，其意义在于增加新年气氛、活跃群众活动、促进邻里和谐和社会稳定，而制扎“生恭鲤鱼”更可以增加亲子感情，提升孩子手工劳作灵活性。

外海街道提倡振兴传统工艺，以新的方式弘扬传统工艺包含的思想文化精神，滋养当下的文化建设，涵养文化生态，特以外海纸制品传统工艺协会为载体开展了生恭鲤鱼手工技艺入村居、入校园等教学活动，唤起人们对团结友爱、不忘初心的情怀，促进邻里之间的友爱之情，传扬社会主义核心价值观。

02

传统大头佛表演套路

传统大头佛表演起源于明末清初时期，由礼溪（礼乐）武东吉兆堂老祖师爷区朝于光绪卄七年（1901年）间在礼乐的乌纱里（现乌沙村）拜师学艺并着重学习传统大头佛表演套路。民国元年（1912年），区朝祖师爷回到礼乐荣江里开办武馆，吸收了礼乐各乡村青少年前来学艺。

区朝祖师爷为使乡里乡亲逢年过节、祝福贺寿、开业喜庆等各种庆典活动更加气氛热烈，把传统大头佛表演的技艺融入醒狮和武术中去，得到广大乡民和社会各界的欢迎和喜爱，成为了该地区一大传统特色。

“大头佛”其实是单独表演项目，每个动作都有固定的项目，无须配合狮子，自成一家。玩全套大头佛需八个人同时上场，并配合独有的佛鼓。

传统的“大头佛”有四个套路：

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第一套是表现“大头佛”的日常生活，如：大头佛早上起床拿起脸盆打水洗脸坐下凳子摔一跤的憨态；再用手扶正凳子小心翼翼坐好。洗脸刷牙，却把鞋擦当牙擦，镬铲当舌擦，行为次序颠倒。当表演到大头佛挖耳屎后用手弹出去，就用钹配合“咣”的敲一声。

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第二套是表演大头佛打鼓敲钟开庙门（在锣鼓的配合下）扫地，倒垃圾等家庭琐碎事，反映了现实生活中的劳作情景。

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第三套讲大头佛拜四门，即向四个方向拜祭，表现了他上香拜祭的粗鲁，插香时，就像锄地那样大力地插香。总之，原本严肃的场面也变得滑稽搞笑。

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第四套则是讲大头佛上山采灵芝遇到狮子，然后与狮子搏斗的情景，这时候则需要狮子配合。

“大头佛”表演是一项深受群众喜爱的传统项目，表演者头戴态可掬的面具，身着佛袍，因观众无法看到表演者的具体表情，大头佛与观众唯一的交流方式就是使用夸张放大，表演者手持大葵扇随着锣、鼓、钹敲击乐跳出合节拍的舞蹈，动作夸张、诙谐、调皮、搞笑，引人入胜。

原标题：《江海区第四批非物质文化遗产代表性项目名录！快来看有没有你儿时的记忆》