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离石神仙山游记

今日离石

2020-03-27 19:36

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

初识神仙山缘于2017年孟秋走近金阁寺，地处离石西北兰若山的金阁寺，南接神仙山，北连马头山，山势绵延，逶迤不断，此行本欲前往神仙山，但因时间所限，也无直达通道，仅是远眺而已；喜欢神仙山缘于它以“神仙”二字冠名，传说曾有神仙居住过，令人心生向往之情；了解神仙山缘于今春欣赏驴友车爱平、张海才徒步攀登神仙山美拍。特别是，当欣赏到神仙山那酷似临县大度山突兀高耸景观时，顿生行走神仙山的浓厚兴趣。庚子之年，孟春时节，走近神仙山，登临金顶，山高人为峰，静心细品读，别是一番大美滋味在心头。

神仙山，位于吕梁市离石区城北街道办范家墕村与枣林乡交界处，距吕梁市区约14公里，海拔高度为1520米。自古山多名：一曰笔架山；二曰兴雨山；三曰狐仙山。据《永宁州志》记载：“笔架山，一名兴雨山，在州治西20里。有云绕是山，则雨随之。其山三峰秀翠，状類笔架，故俗呼云。”因周边20里范围内，再无别山叫做笔架山，据此，可推断神仙山乃笔架山；据（明）趙國相《游筆山記》记载：“石城之朔右出20里許，有山名筆架者，肖形也，三峰排矗，中昂旁下，餘若波浪渐削，恍如琢磨所成者，企之则載自吕梁遵川而南，放于屏山，无異觀其出没无常者，近山之稍低，且有时云出岫而雨即隨，或淋潦既久，則霽生雲散，鄉人訛傳为仙人呼吸使然。乃别以神仙謚焉”；又据《离石县志》记载：“神仙山，位于县城西偏北，在枣林乡东北5公里处，海拔1520米，有梳林密灌及草丛植被。”神仙山阳坡有部分松柏树，山背阴多为灌木丛覆盖，此山也称“狐仙山”，山南侧崖下有两个天然形成的山洞，据说以前狐理在此居住过，山顶所建狐仙庙即为印证。据碑记，神仙山有狐仙庙由来久远，所建年代已无考证，由于年长月久维修不力，加之日久寇破，至今已面目全非，坍塌成墟。2008年农历3月29日，西崖底村民李欣娥偶得一梦：狐仙受难，无处避难身，托付其修庙。随后李欣娥夫妇筹资修庙一室，内置1.5米狐仙铜像一尊，外置汉白玉狐仙一对。

走近神仙山，驱车沿着蜿蜒曲折、陡峻窄险的山道缓缓上行，透过车窗，远远望去，山峰从平缓的山脉中陡然孤峰突兀，矗立云天，山脊相连，山势千姿百态。当车行至距停车场约500米处，因山道坡陡路滑，随停放车辆，始徒步登山。经观景平台，后沿奇险陡峻、蜿蜒曲折的羊肠小道攀登，仰望雄伟险峻、沧桑厚重的神仙山巅，顿生敬畏；回望来路，满目沟沟壑壑，纵横交错。时值午后，沐浴骄阳炙烤，人虽汗流浃背，气喘吁吁，但边攀登边赏景，随登临高度渐升，眼前美景徐徐拉开，视野渐次开阔，景致越来越美。俯视眼前悬崖绝壁，沟壑纵横；远眺前方，山川秀美，豪气一派；纵横四野，凝思悠远灿烂的文明，一种逼人的英气，一种诱人的神秘，沐浴心神，浸润北川；置身金顶，居高临下，山势嶙峋，岩崖陡峻，注视跌宕起伏的身躯，一种摄人的雄浑，一种撼人的气概，迎头袭来，跨越历史，流经岁月，心旷神怡。

神仙山庙宇，占地面积约2000平方米，历经岁月悠久，遗存古迹颇多。山顶正殿供三教圣人，正殿背后设道院，有三孔窑洞，供道人居住。南天门坐落在悬崖峭壁之上，驻足俯瞰，甚是险要。顺南天门放眼望去，金顶东侧小山脊上建有龙王庙、戏台、黑虎灵官庙，金顶南侧石梁上建有胡黄柳白灰五大仙家之一的狐仙庙，既陡且险。金顶寺庙现存明代、清代石碑14通。每年农历六月初三如期举办庙会，周边百姓纷纷上山敬香祭拜，祈求顺安。传说这里曾有神仙居住，给神仙山凭添几分神秘色彩。正所谓：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。

走进一座座寺庙，品读一尊尊神像，辩读一块块碑文，在此寻觅仙人之痕迹，寻找历史之印记，零零总总，感悟大美吕梁，感受离石人文，秀美神仙山彰显了吕梁山之壮美。纵观离石地质构造，以吕梁——太行断块为主体，只西北部（马头山以西）属鄂尔多斯断块东缘，其间褶皱和断裂较为发育。区内缺失奥陶系上统、志留系、泥盆系及株罗系、白垩系地层，但太古界（界同口群、吕梁山群）、元古界（野鸡山群），古生界（寒武系、奥陶系下统和中统、石炭系、二迭系）、新生界（第三、四系）等，在地层均有出露，且发育较为齐全。离石地处吕梁山腹地，地势东部高而宽，西部低而窄，境内山多川少。北川河由北而南，东川河由东而西流经全区，两河在城西南合流至交口街道办汇入南川河最后注入黄河。骨脊山海拔2535米，为东北最高点；三川河河谷海拔889米，为最底点。东部是高寒山地占全区总面积的20%，城东北为连绵不断的梁峁土石山区占全区总面积的30%，城西马头山、王老婆山俯伏南北，为黄土丘陵沟壑区占全区总面积的50%。土石山区和黄土丘陵区相加占全区总面积的80%，气候温和，干旱少雨。中部是以北川和东川为主的河谷地带，土地肥沃，水源充足，人口集中，为全区重要的粮食和蔬菜基地。东南部至东北部边沿，吕梁山纵贯南北，为之屏障，主要为“关帝山穹状隆起”，北起骨脊山，南至薛公岭，接中阳县的独风坡山，长约80公里，皆为吕梁山之支脉或余脉。尖山支脉为小神头、信义南部诸山，东西走向，东起宋喉峁，向西延伸至王营庄，长约30公里，隔北海沟与南部的北海山相对。其东部为森林植被，西部为疏林密灌等。北海山支脉，东西偏北走向，位于陈家塔、王治庄沟（吴城断层）以西，向西南延伸至油房坪北岭，隔北海沟与尖山支脉相对，长约15公里，有森林密灌及灌木草丛植被。起云山支脉，为大东川以南诸山，东西走向。东起薛公岭，向西南延伸至王营庄洞沟西南汝天山，南与中阳为界，长约35公里。多为疏密灌或灌草丛植被。北部城北街道境北，有玉林山、双山山脉，为南北走向，向北伸至方山县。西北部有马头山脉，为南北偏西走向，向北延伸至方山县，向南延伸至枣林境内的神仙山。西部与柳林县交界处有王老婆山、乌同严山，皆为南北偏东走向。

关于神仙山是否曾有神仙居住，目前尚无历史考究。但这里却流传着一个凄美的传说故事。据有关资料记述：相传，离石安国寺山下的梁家会村有个杨令公，家财万贯，良田千顷。可是，人到中年却无子嗣，虽周游周边寺庙，祈子求福，难圆其梦。某夜，杨令公意外地做了一美梦。他在梦中见到一个白胡子老者，对他言道：“吾可送尔一子，汝可予我一寺？”言毕，老者飘然而去。翌日，杨令公将昨晚之梦讲予众人，众人听罢皆曰：“这是神仙点化啊！”时过不久，杨妻果然身怀六甲，足月生下一个男孩。为兑现梦言，杨令公四处寻觅，但始未找到合适的建寺之所。等到儿子长大后，杨公子赴京参加科考，结果因病却耽误了科考日期。出乎意料的是，杨公子时来运转，担任了钦差大臣，奉旨到离石笔架山负责建造寺庙。在修建寺庙期间，曾有恩于一女子，名叫张牡丹，她倾慕杨公子品行，心生爱意，托人前往杨令公府提亲。不久就与奉旨建造寺庙的钦差杨公子成了亲。因笔架山山高水远，故施工进度十分缓慢，曾有人以办事不力禀报皇上，并被革职查办。且责令其家人代其赎罪。杨令公惊恐过度，一命归西。张牡丹带着身孕走上笔架山，四出寻找水源。一日，她坐在山坡上不知不觉昏沉睡去。梦中她见到一个老妇人，手端半碗水走近，不知何故，老妇人手中的水碗跌落山下，硬说是张牡丹碰落的，于是就让她去山下去捡碗。其实，张牡丹并未碰碗，但见老者白发苍苍，心生怜意，于是就顺着山坡下去捡碗。忽然之间，张牡丹发现山下有山洞，驻足耳闻洞内有流水之声，因大喜过望，就顾不的再去找碗，急怱怱地向上爬，那知脚下一滑，从梦中惊醒。随即，打发人下山查看，果然发现有一山洞，洞中有水。张牡丹幡然醒悟，此乃是神仙保佑也！后来寺庙工程顺利推进，张牡丹甚是欣慰。看着腹中胎儿日渐长大，由于工期在即，无法天天爬山去督工，张牡丹只好住在山上。不日，一座三清殿就耸立于笔架山巅。六月初三，一大早，正在山上督工的张牡丹突感腹痛临盆，众人只能速送牡丹下山。遗憾的是，孩子生下了，因大量出血，张牡丹却撒手人寰。日后，皇上梦见白须老者飘然而至，喜称笔架山香火旺盛，香客不断，听闻张牡丹之事后，皇上随给杨公子重新封官，并赐千金。杨公子感慨万千，常坐牡丹坟前以泪洗面。据说，后来杨公子辞去官职，终日游走于笔架山。从此传说来看，初步可判断，神仙山原名做笔架山，正因有神仙点化传说故事，才被后人口口相传，笔架山随更名神仙山。这或许就是人们只知神仙山而不知笔架山的缘故吧！

宁静致远曰：神仙山是一座融自然人文景观于一体，也是集雄险奇秀于一身的一座名山。行走神仙山，怀着美好心境，以清净心看离石，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除障碍。我对“万物皆空无，一切唯心造。”有了更多更深的解读。人生心若清净，风奈我何，不染尘埃，清风自来。曾记得，有位朋友说过：天下无名山则已，有则必当游之。近日，拜读作家尚焕煥所著《山那边》一书，开篇行文道：“小时候，我常站在村口痴想：山那边是什么呢？从小这就成了我的向住和困惑。但是我坚信，只要不停地翻越过那无数座山，百折不挠地坚定奋斗，一定会看到山那边的秘密。”其实，山之轮廓一直延伸到远方，你若想看到山的尽头和山那边的神秘，必须爬过一座又一座高山，但始终看不到山那边的神秘，看到的只是无穷无尽的山绵延不断。人生就像登山一样，起点就是我来到这个世间的那一瞬，终点就是我停止呼吸的那一刻，每个人都有着不一样的起点和终点。山的终点，其实也是山的起点。蓦然回首，看看所走过的山路，每一步都向着山的顶点迈进，不同的是，有的人满足于现状，有的人会不断攀登，有的人只半途而废，有的人常接续赏景。“人生犹如登山，登山犹如品味人生。”当我站在神仙山巅，环顾四周，远眺吕梁市区那一派繁华热闹、欣欣向荣的景象，近观沟壑纵横、层峦叠嶂的山梁，郁郁葱葱、层层叠叠的树木，眼前呈现出一幅大美的吕梁山水画卷，令人陶醉不已。汪国真说：“没有比脚更长的路，没有比人更高的山....我爱登山。”正所谓高山仰止，面对高山，我总会油然而生一种崇敬之情，神仙山之挺拔，山之巍峨，当我用一种仰视目光去审视它、解读它，它赋予我的是一种可靠之心、敬畏之情。由是，我从中也领悟了或多或少人生道理：做人就做像山一样沉稳的人。山的品质是默默无言、深厚沉稳，让我不得不去依靠它、接受它、相信它，山有无法逾越的高度，山有无法撼动的重量；同时让我明白，何为蓄势待发？啥叫厚德载物？要学会收起一颗浮夸之心，为人生出色而默默地不住耕耘，因为幸福是奋斗出来的！不气馁，不抱怨，一点一滴，像大山一样用千百万年的时间，从沙土变成让人仰止的高度；更让我懂得如何去追捧、去学习，把山作为一生目标、一种勉励，努力去做新时代坚韧不拔的奋斗者，改革创新的领跑者，干事创业仿若担当者，不虚此生，勇往直前！（解德辉）

文末，附诗二首：

其一，《登神仙山感怀》（七绝）作者陈迹：

步行低处有清泉，

登顶高山现万源。

静坐常觉天太小，

起身方晓地还宽。

其二，《登神仙山》作者卫文英：

踏青神仙山，胸怀天地间。

风吹气候暖，绿缀黄土塬。

沟壑写沧桑，屋庙纳清闲。

除却烦恼事，身轻心陶然。

【本文参考资料】《离石县志》《永宁州志》《吕梁市乡镇志》（上卷-离石区卷）《人文离石》《吕梁地区志》以及散见于网络中有关神仙山的一些图文资料等。