殷商之源 文化沙龙｜《古宋七子》07“三孔”唐朝在宁陵

编者按

说起孔子，很多人自然会想到孔子的家乡曲阜；说起曲阜，必然绕不过去的就是被称为“三孔”的孔府、孔庙、孔林。孔府，是孔子嫡系子孙居住之地；孔庙，是历代祭祀孔子的庙宇；孔林，是孔子及其家族的专用墓地。这是中国历代纪念孔子、推崇儒学的表征，也是孔子故里最有文化意蕴和艺术价值的文物典藏。

孔子像

然而鲜为人知的是，在唐朝的近二百年间，曲阜的“三孔”却被荒置起来，孔氏嫡裔又在其祖籍之地宋州的宁陵兴建了孔府、孔庙、孔林，并在此居住、祭祀、埋葬，而且当时是受唐太宗李世民之命整体搬迁此处后所兴建，武则天还曾敕封宁陵孔氏家族，形成了中原“三孔”。至今，全国各地分布着由此形成的孔氏宁陵派。这又是怎么回事呢？本期将与读者一起探析其中的缘由与故事。

诏迁孔氏居宋地 新建府庙为阙里

在商丘市宁陵县的东北十五公里处，有一处古老的村落孔集，为乡政府治所所在地，其历史久远可追溯到千余年前的初唐时期。当时这里还是一个位于黄河南岸遍植楮树居于丘岗之上的小村落，称为楮堌村。到了唐太宗李世民时期，这个小村落的命运发生了翻天覆地的变化，因为在贞观十一年（637年）孔子的嫡系后裔从曲阜整体迁居到了这里。迁居的原因是“时辽海兵乱，恐残毁圣裔，诏迁于宋，暂避其锋。以孔子之先为宋人也，遂南渡黄河，居宁陵之楮堌村。”（清康熙《宁陵县志·褒圣侯传》）

孔庙杏坛亭

自从孔氏嫡裔迁居楮堌村，村落的地位日益盛隆。唐太宗在下诏安顿好孔氏后裔居祖先之地后，又降旨在所迁居之地褚堌村修建了孔氏族人栖息生活的住宅——孔府，和祭祀孔子的文庙（即孔庙），将此作为孔氏家庙并成为了国家祭孔的中心，同时钦赐用于祭祀的土地。史料对此记载颇为明确：“敕建家庙，钦赐祭田”（清康熙《宁陵县志·褒圣侯传》）。孔氏嫡裔居此“食邑千户，受祭田建家庙，将以宁陵为阙里矣”（清康熙《宁陵县志·书褒圣侯传后》）。“食邑千户”即享用一千封户的租赋。“阙里”是有着特定意思的词汇，在辞典中有三层意思：“孔子故里”“借指曲阜孔庙”“借指儒学”。从“以宁陵为阙里矣”这句话我们可知当时宁陵在全国地位之重要。此乃宁陵孔府、孔庙之肇始。

当时迁居宁陵的孔氏嫡裔是谁呢？孔德伦。他是孔子第33代承嗣嫡孙，字大经，孔嗣悊之子。生于唐高祖武德三年（620年），世袭于曲阜，初袭隋朝所封的绍圣侯；至唐高祖武德九年（626年）十二月二十九日改封褒圣侯；及唐太宗贞观十一年（637年）六月诏朝会同三品、食邑百户，其后因辽海兵乱便受命迁居宁陵楮堌村；武周天授二年（691年）十月二十日，武则天赐给孔德伦敕书和时服。笔者在6月曾赴曲阜考察孔子与商丘情缘的史迹遗存，在孔庙内拜读着唐代书法名家虞世南所书的《孔子庙堂碑》，不由感慨碑上所记在商丘长期生活的孔德伦的事略，此碑是为记述孔德伦626年改封褒圣侯及其修葺孔庙事而立，于贞观七年（633年）刻成，立碑四年后孔德伦便迁至祖先之地宋州宁陵，自此再没回到曲阜而葬于新的阙里。

两侯三公葬宁陵 丘垄古柏成孔林

孔德伦迁居古宋之地宁陵生活了54年后去世，那年是武周天授二年（691年），“享年七十一，寿卒于官寓，葬宁陵县楮堌村”（清康熙《宁陵县志·褒圣侯墓碑》）。被封为褒圣侯的孔德伦墓茔形制是什么样的呢？《商丘地区地名荟萃·名胜古迹》记载：“褒圣侯墓：在宁陵县城关回族镇东北13里孔集。仑棺墓，高3米，周40米，砖包。墓后原有圣庙，青砖绿瓦，五脊六兽，古朴壮观。墓前有石桌、石凳。中轴线两侧，罗列石人、石马、石狮、石猴、蜡台，工艺精致，惟妙惟肖。正门有石牌坊一座。墓区占地五顷四，古柏参天，蔚然苍翠。逢清明节扫墓，每年农历八月二十七（孔子生日）大祭，百姓云集，盛况非凡。”

孔氏谱系

孔德伦之后，其长子孔崇基、孙孔璲之、曾孙孔萱、元孙孔齐卿“皆居宁陵，主孔子祀事”（清康熙《宁陵县志·书褒圣侯传后》），并在逝后都葬宁陵。孔崇基于唐中宗嗣圣十二年（696年）袭封褒圣侯，神龙元年（705年）五月制授朝散大夫陪祭朝会，在56岁卒后“附葬于父墓侧”（清康熙《宁陵县志·褒圣侯传》）。孔璲之于唐玄宗开元五年（717年）袭封褒圣侯，特授四门博士、郡主府文学、蔡州长史，开元二十七年（739年）改封文宣公，兼除兖州长史，迁都水使者，去世后“亦附葬于宁”。孔萱袭封文宣公，兼兖州泗水令，“卒亦附葬于宁”。孔齐卿袭封文宣公，兼除兖州功曹，转青州司兵参军，时遭叛乱，死于王事，“仍还葬于楮堌村”。至此，孔子嫡裔共有两侯三公葬于楮堌村，形成规模较大、规制很高的宋州宁陵孔林。

宁陵孔林的墓茔“由唐历五代、宋、金、元氏以来，丘垄如故属”（清康熙《宁陵县志·褒圣侯墓碑》）。然而在明洪武初年，黄河泛滥，位于黄河南岸的孔林墓茔皆被水湮，可谓“寥落千载后，空传褒圣侯”。为此，裔孙孔希桢与族人重修褒圣侯及文宣公墓，族弟孔希贤不远千里来宁撰文刊石以表其墓。明清时期，诏谕宁陵孔林周边西到杨庙集、南至周式碑、东到小吴庄、北至宋胡同，方圆七里之内免交皇粮，只交一部分祭田粮，沿至民国。

世居繁衍宁陵派 楮堌村名改孔集

孔子嫡裔在楮堌村居住生息181年后，即唐宪宗元和十三年（818年），孔齐卿之子孔惟晊袭封文宣公。到了次年即元和十四年（819年），起兵反叛的李师道败诛，山东东平兵解，孔惟晊欲返迁曲阜，就与族弟孔惟一商量道：“吾自褒圣侯祖袭封在宁陵居五世矣。今山东兵平，若不旋鲁，则圣祖庙林田宅荒圮日甚，修葺实难。我尔同归，则宁陵家庙祭田祖宗坟墓，又谁为世守？不若我独东归，尔留中土。”孔惟一同意族兄孔惟晊的意见。于是将此意见上报朝廷，得到批准。孔惟晊乃奉敕归鲁，主持曲阜孔林、孔庙祭祀事宜；孔惟一则留居楮堌村主持宁陵孔林、孔庙祭祀事宜。

孔庙大成殿

孔德伦共有两子，长子孔崇基的传系为：孔崇基——孔璲之——孔萱——孔齐卿——孔惟晊，次子孔子叹的传系为：孔子叹——孔贤——孔蕴——孔炯——孔惟一。文宣公孔惟晊返回山东曲阜，留其幼年的三弟孔惟时与族弟孔惟一驻守河南宁陵，“宁陵林墓祭田皆惟一主摄。明嘉靖间，始诏荫孔承寅国子监学正，世世主侯墓祀”，并由此形成了孔氏嫡裔中的宁陵派。孔氏宁陵派以孔贤为始祖，据《孔氏家族体系考略》：“宁陵派，三十五代贤后。宁陵派子孙散居河南宁陵县、考城县、兰封县、宜阳县……等地，至1937年共存男丁8854人”。

清末民初，楮堌村在孔宪禄的主持下扩建村落，挖壕筑寨。随着孔姓人家的繁衍增多，并逢集逢会，遂将楮堌村改名为孔家集。因北有小孔集，相对而称孔家集为大孔集，现简称孔集。孔集的孔庙于1957年因建孔集供销社被拆，孔林中的两侯三公墓也于1958年因建孔集治碱站被毁。孔集的村民孔令知说，昔日的宁陵孔府、孔庙、孔林虽已不存，全国各地宁陵派的孔姓族人每年仍会来孔集寻根祭祖，并已多次商讨筹资修复孔庙、孔林事宜。

作者简介

马学庆，河南大学汉语言文学专业，宁陵县商务局局长，宁陵县史志办主任，中华炎黄文化研究会会员、中国范仲淹研究会理事、郑州大学穆青研究中心研究员、河南省范仲淹研究会理事兼副秘书长、商丘市炎黄文化研究会理事兼学术委员会副主任、商丘市民间文艺家协会副秘书长、商丘市散文学会副会长、商丘市优秀中青年科技专家。其专著有《范仲淹与商丘》《古宋七子》《寻踪梁园》《大明名贤吕坤》《宁陵通史》《厚重宁陵》《古葛探源》《己吾考略》《老坚决》等

完

总策划：刘少杰

统筹：江涛

原标题：《殷商之源 文化沙龙｜《古宋七子》07“三孔”唐朝在宁陵》