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清明时节话不朽

2020-04-04 08:02

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

以下文章来源于殷耀国学苹苑，作者殷耀国学苹苑

殷耀国学苹苑

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又是一年清明时。在这个生气旺盛的时节，我们要去慎终追远祭奠先人，追思赐予我们生命和生活的先人，才会明白阴阳“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷”的道理；在这个天气晴和的时节，我们要去郊游踏青亲近自然，亲近给予我们阳光和雨露的自然，才会明白“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天”的道理。

“清明暮春里”，这个时节正是烟花三月的好时候，江南正是“芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定”，而塞北虽然“塞门三月犹萧索，纵有杨柳未觉春”，但也遥想古人在这个时候在春水中沐浴，在春风中起舞，歌咏而还。先看孔子和他的弟子曾皙的理想：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”……多么春风得意啊，这是《论语》里最有文学情趣的篇章。“沂水春风弄夕晖，舞雩意得咏而归”，风发昂扬的意境令后世多少文人为之倾倒，令后世多少词客为之折腰，像“谁识稼轩心事，似风乎、舞雩之下”“曦发庭中新沐后，舞雩沂上咏归时”等取意其中的词句，数不胜数，２５００多前舞雩台上的春风仍然荡漾在儒者心间，仍然飘拂在文人心里，这就叫千古不朽。

还有一场１６６７年前暮春时节的聚会，同样千古不朽让人铭记。如果不是这一场聚会，人们根本记不住永和九年这个年号，由于王羲之和谢安、孙绰等４１人在今天浙江绍兴搞了一场文友聚会，进行祈福消灾的“修褉”之礼。聚会的环境好啊，“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”；聚会的天气也好啊，“天朗气清，惠风和畅”；曲水流觞，一觞一咏之际不知不觉醉了，醉了的王羲之写下了中国书法无法逾越的高峰——《兰亭集序》，飘逸潇洒的书法令后世一代又一代书法家顶礼膜拜，反复临摹，这也叫千古不朽矣！

人们大都关注王羲之的书法造诣，但我更关注他的文采风流。当大家把吟哦而成的３７首诗汇集成册让王羲之作序结集时，喝得酣畅淋漓的王羲之挥毫运笔，撇捺之间“飘若浮云，矫若惊龙”。文章一气呵成，开始充满了“今日良宴会，欢乐难具陈”的快乐，写着写着就有了“人生寄一世，奄忽若飙尘”的悲伤，书圣写到“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：‘死生亦大矣。’岂不痛哉！”魏晋之际人们常常有这样的悲叹和追问，古诗十九首里“人生非金石，岂能长寿考”“浩浩阴阳移，年命如朝露”“人生忽如寄，寿无金石固”等诗句，这与后来王勃“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”的思考是一脉相承的。

从文学艺术的角度来审视，王羲之的《兰亭集序》同样是不朽之作。因为这篇序言我读了他们的诗作，他的四言诗云“欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流”，在这暮春时节聚会时，应该想到了孔子和他的弟子们在八百多年前的聚会。他一口气写了六首五言诗，其三里有“仰望碧天际，俯瞰绿水滨”，化用成了《兰亭集序》中的“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。他的第六首云“合散固其常，修短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。”充满了对人生无常的感慨，这种意绪也体现在了序言中。

从孔子理想中的暮春之游和王羲之的兰亭之会，使我在暮春的清明节思考着“不朽”两个字。千载之下孔子和王羲之都达到了“言立同不朽”的境界，在二千多年前的中国古代人们已经知道立德、立功、立言可以三不朽，《左传·襄公二十四年》云“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”唐代孔颖达解释得到位：“立德，谓创制垂法，博施济众；……立功，谓拯厄除难，功济于时；立言，谓言得其要，理足可传。”立德不易，古代那些主宰山河的帝王也不一定立得起来，而孔子尽管生前屡遭困厄，却因博施济众，赢得身后的圣名，故三国魏李康《运命论》云“若夫立德必须贵乎，则幽、厉之为天子，不如仲尼之为陪臣也。”立功，有一个标准是拯救天下苍生并有益于当时，偏离了这一目标的功有时带来的是罪业和骂名。相比较立言相对容易一些，只要“言得其要，理足可传”，哪怕是片言亦可传。所以冯友兰先生说：“立言靠天赋，立功靠机缘，立德靠一生看似平淡的坚持。”

但也不要看轻了立言，立言要达到“虽久不废”的境界也很不易。立了那么多言的鲁迅先生就自谦：“这足见我不是一个‘立言’的人，因为从来不朽之笔，须传不朽之人。”三国时作为帝王的曹丕更看重文章立言，他的《典论·论文》开篇即言：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”是啊，文章不朽，那些成为经典的文章更是不朽，就像杜甫所言“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂”，今天我们还是从一篇又一篇脍炙人口的不朽名篇来心游万仞，来神交古人的。浮生有限，但诗画文章可以有穿透岁月的力量，可以有化作不朽直抵人心的魅力。不说蔚为大观的中国古代文学和绘画长河，仅仅说老杜的诗就如苍苍茫茫气象万千的大地山水，凭借伟大的力量和高尚的情绪而历千古不朽。

孔子或者说直到王羲之那个年代，暮春时节的清明节是以踏青郊游、流觞修褉为主，后来揉进了寒食禁火、上巳祓禊的习俗，到后来又融入扫墓祭祀、缅怀祖先的习俗。习俗的继承和发扬体现了“天生之以孝悌，地养之以衣食，人成之以礼乐，三者相为手足，合以成体，不可一无也”的道理。在敬畏天地、亲近自然和缅怀先人中，懂得虽然“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，但人可以“制天命而用之”，立德立功立言以期不朽。