历史悠久的怀安南九场的几度更名和神奇的玉皇铜像

南九场村历史悠久，至少可追溯到唐代的穆宗时期。

唐朝是中国历史上的重要朝代之一，在经济、政治、文化和中外交流等方面都取得了辉煌的成就。

据有关历史文献记载：“唐代由国家支配的仓廪共包括六种仓，即正仓、转运仓、军仓、常平仓、义仓。所谓天下仓，主要指正仓，也就是官仓”，当时从中央到县均建官仓，822年新置的怀安县也不例外。

南北二九仓

据传，当时怀安县的执政者，站在城头，在晚霞的照耀下，一眼看中了城东十五里的一个地方，这里南北各有一个小土山，中间低凹，形成“U”形，恰似一个元宝。于是决定在这里建官仓，同时在洪塘河北岸二里许的地方也建一座官仓。

因中国人从汉代起就推崇数字“九”，所以把粮仓冠名为“九仓”，南边的叫“南九仓”，北边的叫“北九仓”。

这就是“南北二九仓”的由来。

从南九仓到南九场

907年唐王朝灭亡，历史进入五代十国。

938年后唐节度使石敬瑭以乞求辽国出兵帮他灭唐（后唐），以割燕云十六州为条件，从此，怀安成为契丹族的管辖地，以后又为金、元版图。

上下400多年，一直为北方契丹、女真、蒙古游牧民族政权管辖，金代一度成为放牧的马场，南九仓也改称南九场。

至今村东五里许的地方，还有北方游牧民族圈马的遗迹，群众叫“大囫囵”。

南九场村名一直沿用至今，北九场直到1900年慈禧西逃时才将北九场改名为太平庄。

南九场的移民

据有关历史资料记载：“明洪武年间从山西大规模移民10次，永乐年间移民8次，共计18次。”事实上，明初山西移民并非洪洞一县，涉及到平阳府辖二十九县，而洪洞县大槐树只是移民的集散地。从上述记载得知，从山西洪洞大槐树迁来我县的移民应在永乐年间。

据传，从大槐树迁来的移民中，有三家落户到南九场。

其中一家姓李的，两家姓张的，住东边的叫东张，住西边的叫西张，村名仍沿用旧名。从此，新来的三户人家就在这里开荒种地，繁衍生息，逐步形成一个像样的村落。多年来，因生活、工作等原因，这里人外迁的很多，数字难以统计，主要还是张、李三家的后裔，而且东张，西张依然分得清。

玉皇铜像

悠久的历史孕育了悠久的历史文化，其代表就是南九场的玉皇铜像。

南九场村分堡上和堡下，先有堡上，后发展到堡下。堡上建有一座不方也不圆的土堡，朝南开一门，因堡建在土山上，所以当地人也习惯叫“堡疙瘩”。

堡子始于唐代，也有历史资料记载：“今南九场村‘九龙岗’上李晋王寨之遗迹”。不过从明代起，先民一直住在堡子里，直到解放后的人民公社，里面仍住着一个生产队的社员。堡子不大，建有寺庙，在堡南的半坡上也有两座寺庙，一东一西，东面的就是玉皇庙。

西边庙已残破，东边的玉皇庙仍保存完好。庙共三间，中间端坐玉皇像一尊，高约三米，庙外有花栏围墙，墙南有蓄水池，人们说是玉皇的镜子。直到1958年，为了完成交铜任务，将其砸碎了，徒留遗憾。

END

来源：怀安文化旅游

原标题：《历史悠久的怀安南九场的几度更名和神奇的玉皇铜像》

阅读原文