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幽默与人生——读林语堂的《论东西文化的幽默》
因为读了《苏东波传》，喜欢上作者林语堂，因而又读了《我这一生——林语堂口述自传》。这位学贯中西的文化大师，在作品中传达着中国人特有的智慧、气质和情怀。对他的了解，需要慢慢品读、体会，其中对他的幽默和他对幽默的贡献产生了浓厚的兴趣，详读了《论东西文化的幽默》这一章。
林语堂谈吐诙谐，热衷幽默，富有创造性地把英文Humour音译为中文幽默，创办的《论语》半月刊，以“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章”为编写范围与态度，提倡幽默文学，使中国幽默文学异军突起，他因而也被谑称为“幽默大师”。他在巴西的一个集会上说的笑话传遍了世界。他说“世界大同的理想生活，就是住在英国的乡村，屋子装着美国的水电煤气管子，请个中国厨子，娶个日本太太，再找个法国情人。”
在《论东西文化的幽默》中，林语堂称“我认为幽默的发展是和心灵的发展并进的，因此幽默是人类心灵舒展的花朵，它是心灵放纵或者是放纵的心灵。唯有放纵的心灵，才能客观地静观万事万物而不为环境所囿。”我们中国人，在学业、工作、生活、家庭中常常被“责任”“追求”“攀比”“挫折”等等束缚、压制，从少年时就沉重的生活着，到中年时压力达到顶点，到了老年，仍然在为儿女操心，人生的乐趣常常被忽略。林语堂认为幽默是人类领悟力的一项特殊赐予，大英帝国统治者维多利亚女王临终前最后一句话是：“我已尽力而为了”。她知道她不是完人，只不过是已尽了她一生最大的努力。林语堂认为这是那种谦虚、那种健全的热情的和具有人情味的智慧，是最好的一种幽默。
孔子怀抱理想而无处施展抱负，面对“丧家之狗”的评价却能泰然自若欣然笑曰“然哉然哉”，笑对挫折。老子主张返璞归真，笑话孔子到处乱跑，满口仁义道德，与孔子开玩笑说“知者不言，言者不知”“圣人不死，大盗不止。”庄子有一则关于寡妇的故事，他在散步途中遇一服丧妇人跪在墓地，用扇子扇一座新坟，当时天气阴沉，询问原由，妇人说“我曾应允丈夫等到他的坟干了以后才会改嫁。现在你看，这可恶的天气！”林语堂认为，这些哲学大家富有幽默、机智，他很快慰，如果没有他们，则中华民族早已成为一个神经衰弱的民族了。
耶稣对那个被捉住的淫妇正受犹太村民包围投石时说：“慢着！且让那些没有犯过错的人投击第一块石头。”其以一种宽宏的哀怜教众人反省。林语堂说，如果我们是天使，便不需要幽默，我们将整天翱翔在空际吟唱赞美诗。不幸我们生存在这人世间，居于天使与魔鬼之间的境界，人生充满了悲哀与忧愁、愚行与困顿，那就需要幽默以促使人发挥潜力、复苏精神。
作为女性，我们在家庭中常被要求为“贤妻良母”，如果做不到，常常要自责或被他责。《论东西文化的幽默》中所述“苏格拉底泼辣的妻子”“林肯太太好吹毛求疵”展示了另外一种女性也能培养出伟人丈夫。苏格拉底有一位泼辣悍妻，常对丈夫施以一连串责骂，苏格拉底就躲出屋子，当他跨出门外，悍妻便把一桶冷水从窗口倒在他头上，他却不生气，幽默的说“雷声过后雨必然下来”。他把结婚比拟为骑马，还说想练习骑马，就应当选择一匹野马。林语堂评价，苏格拉底成为希腊哲学中逍遥学派系由于苏格拉底太太的功劳，如其妻子温柔贤惠，他绝不会游荡街头拉住路人问一些令人困窘的问题。而林肯的妻子爱唠叨又容易激动，林肯不愿意回家，经常在酒吧和人厮混，借以增强他的机智。一天一个报童因送报纸给林肯妻子迟到了一刻被林肯妻子痛骂一顿，吓得报童抱头鼠窜向老板哭诉。这个老板向林肯说起此事，林肯幽默的说“请你告诉报童不要介意，他每天只看见她一分钟，而我却已忍受十二年了”。林语堂评价，从两个例子中可以看出表现在苏格拉底和林肯幽默中的精神慰藉，任何一个能容忍妻子一桶水淋头的人便必能成为伟人。我对这两个事例也如获至宝，当偶尔对老公发脾气时，听到他抱怨：“你不就是个法官么，跟我讲话的语气怎么那么强硬，不能温柔点么”，我便举出苏格拉底和林肯的事例为自己开脱。
幽默使朋友间发出会心的微笑，使夫妻间更加恩爱包容，使犯错之人得以被宽恕，使拼搏者对未了心愿释怀，使陷入挫折之人付之一笑。幽默让我们的人生更加有滋有味，美妙无比。
注：图片来源于网络
原标题：《干警随笔|幽默与人生——读林语堂的《论东西文化的幽默》》
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