原创 张兆蔚 许军 瓯江行
“丽水乡村纪行”系列原创作品：行走在丽水的美丽乡村，体会乡村变迁，领略丽水乡村自然之美、生态之美、质朴之美，希望有更多的人看到并了解丽水，欣赏并珍惜它！
美丽丽水
坐标：
曳岭脚村，隶属丽水市莲都区老竹镇，地处丽水、武义、松阳三县交界地带，距离丽水市区约24公里。西南毗邻国家4A级景区东西岩，东北与革命老区新屋村毗邻。下辖曳岭脚、高浦、大片、黄庄和景都新村5个自然村，14个村民小组，户籍人口1700余人，主姓蔡，另有项、祝、刘、张、孙、陶、蓝、钟等。2012年公布为第四批省级历史文化名村。
瓯江有一条支流，叫做宣平港。
在这条流域的茫茫大山中，有一条古道----“曳岭古道”。曳岭古道的开辟可追溯至隋唐以前，曾经是从处州(丽水)通往婺州(金华)的交通要道。
古往今来，古道上不知经历过多少故事。现在，这条古道早已失去了原有的功能，只有喜欢户外运动的驴友们还常常相约走一走。
01
曳岭脚村
曳岭古道丽水这一端的起点在曳岭山脚，山脚下有一处古村就叫曳岭脚村。据《处州府志》记载：“曳岭相传有仙曳履过此，故名”。
曳岭脚村自明代至民国时期隶属宣平县崇义区，一直是宣平的重镇，1956年撤销宣平县后，改崇义区为曳岭区，划分到丽水县。
曳岭脚村曾是曳岭区政府、崇义乡政府的驻地，亦是莲都区西北部的政治、经济、文化中心。1987年撤区并乡后，曳岭区被撤销，村落划归老竹镇管辖至今。
早在唐代中和年间(881-885)，蔡氏先祖迁居处州城，因喜欢东西岩美景，再次迁移至风光秀丽的东西岩风景区，笔架山东麓，繁衍生息，成为丽水一大望族。据可考文献记载，蔡氏先祖在曳岭脚村已繁衍近40代，距今已有1200多年。
走读曳岭脚
02
从空中俯瞰，曳岭脚村座落在山间小盆地中，周围山体重峦叠嶂，山环水抱，既有空间深度又有层次。
村落空间形态呈半月形，以群山为横轴，溪流为纵轴，形成对称均衡的轴线格局。
西北面有高山耸立，东南面有小溪环村而流，村外的东、南面是宽阔肥沃的良田。白墙黛瓦与青山绿水融为一体，具有典型的乡村生态风水特征。
村口就是村委办公楼，附近是小广场，供村民休憩之用，兼作停车场。
周围气派的别墅式现代民房一幢接着一幢，老村被包裹其中。幸好，还有一些古宅保留下来，虽然带着岁月的沧桑，却依然从精湛的建筑工艺里透着前人的审美观。
由于这里还没有旅游区的气息，所以纵横交错的巷道、古宅也没有任何标记。只能向村民打听、询问，沿着村中小路走走看看。
这样也好，在小村中徜徉、走读，犹如展卷细读一册书本，对村庄的前世今生渐渐有一些了解和感悟。
03
感受古村风貌
曳岭古道自西向东蜿蜒穿村而过，据说从前曾经是热闹的街市，明清时期曾有南北货、土特产等商铺三十多家，是丽水、松阳、宣平三县交界最繁华的集市。
保存下来的古宅大多建于明、清时期，以清代为主，也有部分是民国时期。古建筑沿古道两边排列，并向南面铺开，随地势高低错落有致分布，村街巷弄穿插其中。
蔡氏宗祠坐南朝北，占地约1060平方米，始建于宋，明万历三十年（1602年）重建，清末民国时期曾重修，其建筑主体在大跃进和文革时期受到很大的更改和破坏。近年由蔡氏族人再次集资修缮。
可惜铁将军把门，未能入内瞻仰。据介绍，蔡氏祠堂三进七开间，天井开阔，木雕精美。因为祠堂是寄托乡村信仰的场所，庇护着本族子孙，所以祠堂都是建在村子中风水最好的地方。
母子康乐园，有“宣平县南门出城第一笔头”美誉的蔡焕甫，在建国早期把自己的住宅拿来创办的一所幼儿园，招收附近乡村的小孩入园学习。
正厅用作教室，墙壁上“爱祖国爱人民爱劳动，爱科学爱护公共财务”，“让社会主义花朵越开越红”等字清晰可见，天井四周檐柱上的牛腿，雕刻有牡丹、梅花、人物等图案，精美别致。大门门额上留存的“母子康乐园”宋体墨字就出自蔡焕甫的手笔。
一路打听，在村西北侧靠山脚处，找到著名的“八角井”，曳岭古道沿井的西南经过。虽名为八角，实为六边形。井沿用长近1米的六块条石垒砌而成，井壁也用条石块垒砌，深约2米，井水清澈见底，井的东边是人工挖掘的约1700平方米的防火池塘。
井的首建时间有两说，一说是唐代时曳山村开建后就发现此泉，而建井供饮用；二说是北宋时，为酿贡酒而建。现存的八角井为清代时重修。
据说，宋代时曳岭脚村人用八角井水酿造的“金盘露”酒远近闻名，曾列为朝廷贡酒。明李时珍《本草纲目》五十二卷载：“处州金盘露，水和姜汁造曲，以浮饭造酿，醇美可觞。”
村中民居大多建于清代，占地宽敞。以门额刻字为名，村中还有“祥开日华”、“霞蔚云蒸”、“瑞日祥云”等数幢极具观赏与保护价值的古宅。
每一幢老宅都很气派，砖砌门墙，门楼讲究气派高大，屋檐设有精美的砖雕。石库门，门楣上都有匾额，题款略有剥蚀，然字迹依旧清晰，有些是表明家族来历，有些则表达主人豁达情怀和文雅志气，更多的是以此教化后人。
房屋大多为二层楼，泥木结构，四合院式，进门为大天井，条石阶沿，当中块石平铺，两侧置厢房，夯土地面，泥墙，硬山顶马头墙。
台阶上长满绿苔，泛黄的青砖沉淀着岁月的瘢痕，屋檐的砖雕饰件虽然沧桑却依旧端庄典雅，木板壁的颜色经岁月的洗礼泛着古铜色。
门窗格扇雕刻着花鸟走兽等花样，但大多数已残缺不全。梁架以抬梁穿斗混合式结构为主，各种雕刻别出心裁、题材广泛，形象生动富有寓意，木雕不事彩绘，显露出天然肌理和质感。
有几幢古宅门前还立有一对甚至二对石质桅杆石，有些院子正堂上还高高悬挂“贡元”牌匾。
所有这一切，虽然已显破旧，带着岁月的沧桑和落寞，但依然显示出曾经的精致奢华，仍不乏书香门第的气派。
文兴族，武安家
04
据《处州府志》及《宣平县志》记载，自北宋以来，曳岭脚村先后出了1位状元、13位进士，另外还有举人12人、征辟11人、贡生9人，等等，是远近闻名的“进士村”。明洪武五年(1372)，刘基为曳岭脚村《蔡氏宗谱》作序：“吾栝(指处州)世族，名阅非一姓，而莫盛于蔡。”
嘉定十六年（1223），蔡仲龙、蔡梦龙兄弟俩，同时登科，蔡仲龙以进士对策答第一，高中榜眼（殿试第二）。发榜前夕，恰好原定的状元蒋重珍因病身故（也有资料显示，其实蒋重珍本人并未病故，而是因其母去世不得不回家奔丧），宋宁宗在重新审核后，下诏颁发《赐升状元蔡仲龙敕》，擢升蔡仲龙为状元。朝廷曾赐建“状元”石牌坊。蔡仲龙死后，葬官桥(今联城官桥村)。
蔡氏先祖重视教化，以耕读诗礼世代相传。蔡氏祖上专门设立学田制，拿出30亩良田，用作家族的教育经费，于明万历癸卯﹙1604年﹚开办村经学馆，不仅族人子弟受益，蔡家的佣人子女，和主人一样享受着受教育的权利。
这一制度一直流传到民国，促使了当地文风的兴盛，曳岭脚一带求学之风蔚然，英才辈出。
蔡氏先祖不仅重视教育，还特别注意文武兼备，日习文，夜学武，希望族人“下马草军书，上马击狂胡”。
明朝时，村里人在军队当官的非常多，仅族谱里记载的将领就有13人（县志里找到真名实姓的有6人）。
《宣平县志》里也有蔡氏先祖习武的记载。
忆
2004年，曾经来到曳岭脚村，翻找出当时拍摄的照片，似乎一切都没有什么变化，却又仿佛不同，孩子肯定已经长大，老人是否还安好……
摄于2004年
走出老宅，来到宽敞整洁的村道上，仿佛穿越了时光的隧道。
曳岭脚村，这座时光长河中的千年古村，随着社会的发展、时代的变迁，也在发生着改变。
村民的经济状况有了质的飞跃，有的在新宅基地盖起了洋楼，有些则是拆了旧屋重起新房，还有一些古宅被拆了一半或一间，拼接着一幢三四层的混凝土建筑，显得有些扎眼。
村民们大多数已搬迁到新楼房，居住环境与城里没有差别，甚至更宽敞更自在。
一些人通过求学改变了身份进了城有了体面的工作，还有一些人闯荡江湖，经商、务工，也有一些人回乡创业，发展乡村经济。
而留守的村民们，仍然象从前一样，在田园里忙碌着耕种庄稼，空闲时相互串串门，聊聊家常……
这便是现代乡村真实的生活状态……
只要是真实的，它一定是美好的。
原标题：《丽水乡村纪行｜走读曳岭脚，感受文武兼修“进士村”的前世今生》
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