湖北八部地方戏参演全国戏曲百戏盛典

荆州花鼓戏优秀传统剧目《站花墙》10月17日晚亮相江苏省昆山文化艺术中心大剧院。由湖北省花鼓戏艺术研究院演出的这部大戏，是2020年全国戏曲百戏（昆山）盛典中的22台大戏专场之一。此外，我省还有7部地方折子戏参演此次盛典。

10月11日，由文化和旅游部、江苏省人民政府主办的2020年戏曲百戏（昆山）盛典在江苏省昆山市开幕。昆山是“百戏之祖”昆曲的发源地，从2018年开始，戏曲百戏（昆山）盛典持续举办了3年，让348个剧种与木偶剧、皮影戏2种戏剧形态实现了“大团圆”，被誉为我国戏曲艺术界的一件盛事。

今年的百戏盛典为期42天，来自全国25个省、自治区、直辖市及港澳台地区的116个戏曲剧种将齐聚昆山，演出大戏22台、折子戏组台20场，1场戏曲晚会，直至11月21日盛典闭幕。

据介绍，我省除了荆州花鼓戏《站花墙》这一大戏专场，另有7部折子戏将组成湖北折子戏专场，于10月18日、19日演出两场。这7部地方戏分别为：巴东县非遗传承展演中心演出的湖北堂戏《寇准试妻》、恩施市非遗保护传承展演中心演出的恩施灯戏《雪山放羊》、鹤峰县文化馆演出的湖北柳子戏《打仓救主》、荆门市艺术剧院演出的钟祥梁山调《背灵寻夫》、十堰市郧阳民俗文化展演中心演出的郧阳花鼓戏《罢宴》、恩施市红土乡“恩施傩戏”传承培训基地演出的恩施傩戏《鲍秀英招亲》、十堰市艺术剧院演出的郧剧《白蛇传-游湖》。

荆州花鼓戏《站花墙》

剧种介绍：荆州花鼓戏形成于清道光年间，旧称花鼓子、天沔花鼓戏，1981年改称荆州花鼓戏，现流行于湖北荆州、荆门、潜江、仙桃、天门、监利、洪湖等地。荆州花鼓戏唱腔分正腔与小调两类。正腔有高腔、圻水、四平、打锣腔、还魂腔等；小调也是该剧种音乐中的重要组成部分，有单篇牌子、专用小调、插曲等不同类别的曲调百余种，优美动听，独具特色。2006年5月，荆州花鼓戏被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

剧目简介：荆州花鼓戏《站花墙》讲述了天官王洪认婿酿错，真婿杨玉春与小姐王美蓉在丫环春香的帮助下，花墙相见，互换信物，约定月夜相会，赠金银去赶考，不料遭到假婿张宽的陷害，玉春身陷囹圄，县令方坤之子方天觉酬恩换狱，杨玉春上京得官，冤案昭雪，惩治了奸人张宽，杨玉春与王美蓉这对有情人终成眷属。

郧剧《白蛇传·游湖》

剧种介绍：郧剧是以十堰方言为舞台语言，汇聚十堰地方戏曲、皮影戏、曲艺三大品种音乐等元素为一体的地方戏曲剧种。主要声腔有平腔、苦平、筒子调、八岔子、三弦调等，并融合十堰民歌小调及武当道乐。现流行于湖北十堰市及周边地区。

剧目简介：郧剧《白蛇传·游湖》移植于传统戏曲《白蛇传》，讲述了在峨眉山修行千年的白蛇化身白素贞，在青儿的陪伴下，同游西湖。时值清明，西湖上下起了潇潇春雨。她们正在为难之际，一叶轻舟向她们划来，船上的年轻人许仙邀请二人搭乘。白氏和许仙一见钟情，并且约定许仙将于次日到她们住所来取回借给她们的雨伞。翌日许仙如约来到白氏家。白氏倾心于许仙，小青促成了他们的姻缘。

郧阳花鼓戏《罢宴》

剧种介绍：郧阳花鼓戏是是荆、襄一带流行的梁山调、陶腔、花鼓小调溯汉水而上，在郧阳山区衍变发展而形成的地方戏曲剧种，现流行于十堰市郧阳区、丹江口市、郧西县、竹山县、房县等地。唱腔音乐主要有琴子腔（梁山调）、八岔腔（打锣腔）、彩腔等。2007年，郧阳花鼓戏被列入湖北省级非物质遗产名录。

剧目简介：郧阳花鼓戏《罢宴》讲述了北宋时，宰相寇准为庆寿诞，大摆华宴，异常奢侈。仆人陈山不小心打碎寿礼珊瑚树，不堪惶恐，恳求与寇准同甘共苦多年的刘妈妈相助。刘妈妈借太夫人生前劳苦、孤灯教子的事迹，说与寇准，寇准很受感动。遂传令罢宴，并赦免陈山的事故责任。

钟祥梁山调《背灵寻夫》

剧种介绍：钟祥梁山调，是四川梁山灯戏“胖筒筒调”与荆门东宝、钟祥等地的民间歌舞、小戏融合而形成的地方戏曲剧种，现流行于湖北荆门、钟祥以及襄阳、十堰、荆州部分地区。梁山调具有板式丰富、生旦分腔、真假嗓音结合等特征，其唱腔有本调、阴调、赶八板、大字板、小字板等曲调。2007年6月，梁山调入选湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。

剧目简介：钟祥梁山调《背灵寻夫》讲述了蔡伯斋进京赶考三年不归，父母在大旱灾年中病亡。妻子赵五娘以裙兜土，送葬了公婆，决定进京寻夫。她担心公婆亡灵在家无人照看，便将二老画像背地身上，一路祭奠，卖唱乞讨。邻居张广才有感于赵五娘的孝道，前来送行。

恩施灯戏《雪山放羊》

剧种介绍：恩施灯戏源于川东灯戏，清代乾隆年间由四川流入恩施，1955年定名为恩施灯戏，流行于湖北恩施、利川、宣恩、咸丰、建始、来凤等县市，以恩施白杨坪乡羊角坝一带的“羊角灯戏”最具代表性。恩施灯戏唱腔音乐主要由正腔和小调组成，2008年6月，恩施灯戏被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

剧目简介：恩施灯戏《雪山放羊》讲述了贫苦的农家弱女谷玉英被迫以身抵债当童养媳，受尽恶婆婆的百般凌辱折磨，被不期而归的胞兄谷登子痛打恶婆婆后将谷玉英接走。

恩施傩戏《鲍秀英招亲》

剧种介绍：恩施傩戏是民间驱鬼逐疫、酬神还愿的祭祀仪式吸收融合花鼓戏等戏曲音乐、表演，逐渐戏曲化而形成的剧种，又称傩堂戏、土地戏、坛傩等，现流行于鄂西南五峰、恩施、鹤峰、来凤、咸丰、宣恩、巴东、建始等县市。恩施傩戏由红土傩愿戏和三岔坛傩组成，唱腔分正腔和小调两部分。红土傩愿戏由还傩愿和演傩戏两部分组成，约在清末传入，现存于漆树坪和大河沟。恩施傩戏傩面具特点鲜明，近百种面具均与神话传说和民间故事密切相关。2008年6月，恩施傩戏被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

剧目简介：恩施傩戏《鲍秀英招亲》讲述了鲍秀英瞒着父母在五索庄比武招亲，遇到华岳山学艺归来的关宝，两人因误会结缘，最终成为夫妻的故事。

湖北堂戏《寇准试妻》

剧种介绍：湖北堂戏也称踩堂戏，因多在堂屋演出而得名，现流行于鄂西南巴东、建始、五峰、兴山、秭归、神农架等地。堂戏唱腔有大筒子腔、小筒子腔以及一些杂腔小调。2007年，堂戏被列入湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。

剧目简介：湖北堂戏《寇准试妻》讲述了北宋年间，19岁高中进士的寇准，娶吏部主事许仲宣千金为妻，随即远去巴东任知县。任职期间，他下乡劝农稼穑，在返回县衙途中，随手捡了几个石头带回家，说是乡民所赠黄金，以此戏逗夫人。寇夫人闻之大怒，斥其贪赃枉法，遂用家法惩治冠准，幸得随从说明缘由，才为冠准洗去“冤屈”。

湖北柳子戏《打仓救主》

剧种介绍：湖北柳子戏也称阳戏、梁山调，又称杨花柳、柳子腔，源于四川梁山调，大约在清道光年间，梁山调传入恩施与当地民间音乐和语言相融合，逐渐演变成为具有地方特色的戏曲剧种。现主要流传于湖北五峰县和鹤峰县走马、五里、铁路等乡镇，及湘西北毗连一带。其唱腔通常称杨花腔或柳子腔，主要腔调有正宫调、八字调、蛤蟆赶钓调（狗撕羊）、阴调（幽冥调）、悦调等，另有少量小调。2007年6月，湖北柳子戏被列入湖北省首批非物质文化遗产名录。

剧目简介：湖北柳子戏《打仓救主》讲述了秦义龙离家赴考，老仆秦南送行，半途二人结拜，秦义龙命秦南归家照顾前妻子女。秦南行至途中得病，在旅店卧床不起。秦义龙之妻王氏在家与前妻之女桂芝、儿宝童相伴度日。姨母蔡王氏挑拨是非，与王氏合谋将桂芝、宝童关进东仓欲火焚而死，适秦南病愈而归，搭救出险，三人逃至汾河，秦南饮水中毒危在旦夕，幸遇财神搭救到财神庙出家。之后秦义龙得中状元，亦进庙烧香还愿，在庙中遇秦南，问明情况后，随即现场办公，在庙堂审案，惩治恶人，与子团聚。

记者：农新瑜

编辑：郭妍捷

来源：湖北日报、湖北文旅之声微信公众号

原标题：《湖北八部地方戏参演全国戏曲百戏盛典》

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