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重走晋商万里茶路｜“千年帝都”洛阳：晋商在中原大地的主要基地

2020-10-19 11:54

来源：澎湃新闻·澎湃号·媒体

采访团一行来到了黄河岸边的白鹤渡口。

在中国历史上，有一座城市，曾先后有13个王朝在此建都，105位帝王在此指点江山；陆路丝绸之路、大运河、万里茶路——中国三条著名古商道的唯一交会的枢纽城市。

这座城市，就是洛阳。

从中国第一个王朝夏朝开始，商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐（包含武周时期）、后梁、后唐、后晋13个朝代先后在洛阳建都，有“千年帝都”之称，与西安、南京、北京并列为“中国四大古都”，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长、跨度最大的城市。

洛阳山陕会馆。山西晚报记者马立明寇宁摄

盛唐时期，洛阳就是世界上享有盛誉的国际商业大都会，宋时被降为陪都，元明清时期成为河南府治。尽管“行政地位”一降再降，但洛阳“交通要道和繁华商埠”的地位却始终不变。从军事、政治角度讲，古时有“得中原者得天下”之说；从经济角度来看，亦是如此。

潞泽会馆被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。山西晚报记者马立明寇宁摄

作为中国商业流通的中枢，地处中原的洛阳在晋商开辟的“万里茶路”上有着极其重要的地位。从“两湖茶区”运出的茶货，从湖北汉口经襄阳，由汉江入唐白河，在河南赊店古镇上岸，从此水路转陆路，用骆驼、骡马驮运，一路北上来到洛阳。

洛阳山陕会馆东西两道仪门正中间，是一座高约12米、宽13米的琉璃照壁。这座被洛阳人称之为“九龙壁”的照壁，其图案实为饰有黄绿釉面砖的“二龙戏珠”及花卉、人物等，为豫西地区保存最完好的琉璃照壁。山西晚报记者马立明寇宁摄

“天下之中”的古都是茶路必经之地

“万里茶路”选择从洛阳经过，是与其地理位置密不可分的。

因城位于洛水之北，于是得名洛阳，又称洛邑、神都。山川纵横的洛阳，西靠秦岭，东临嵩岳，北依王屋山—太行山，且据黄河之险，南望伏牛山，自古便有“八关都邑，八面环山，五水绕洛城”的说法，因此得“天下之中、十省通衢”之称。

古洛阳商业十分发达。明清时期，仍有“九州八府数洛阳”“船车贾贩，周于四方”之说。洛阳以南，有官道宛洛古道可通行。由于年代不同，目的地各异，加之受自然灾害、战争、盗匪等的影响，在河南境内大致形成七条不同的茶路。山西学者张维东说，晋商从南方运载的茶叶从水路到赊店上岸后，经方城、汝州等地运至洛阳，然后翻越太行山就可进入山西境内。

因交通之便，又是晋、陕通往中原的官道必经之路，所以在洛阳由晋陕商人开设的商号店铺、手工作坊遍及大街小巷。

如今的洛阳九都东路，是古洛阳的南关马市街。当年的南关是洛阳的水旱码头，最为繁华，山陕商人经营的店铺就有数百家之多。“不少茶商经洛阳去往西北的陕、甘、陇、新疆等地，有的还向中亚、俄罗斯进发。”张维东说：“晋商在洛阳商家众多，商铺林立，经营商品种类繁多，尤以经营铁器、棉布、粮食、茶叶、药材以及日杂用品者较多，晋商票号也在此设庄经营。特别是在河南境内的茶路沿线，晋商经营的店铺、票号为数众多。所以说，洛阳是晋商在中原大地经商的主要基地。”

生意做到哪里，关帝庙、会馆就修到哪里

将关公作为一个精神图腾的晋商，视行商坐贾讲仁义为道德操守。生意做到哪里，就将关帝庙、山西会馆“合二为一”建到哪里。晋商常常以供奉关羽的神庙为中心，设戏楼、拜厅、大殿，聚集拜祝，因此会馆也成为晋商的情感凝聚之处。

在洛阳市洛龙区有座关林，是全国重点文物保护单位。

关林北依隋唐故城，南临龙门石窟，西接洛龙大道，东依伊水清流。因三国时蜀将关羽首级在此埋葬，关林成为海内外三大关庙之一。由于前为祠庙，后为墓冢，因此关林也是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。

关林始建于明万历年间，清乾隆时期扩建，现存建筑主要为明代，是一处保存完整的古建筑群，构筑之妙全国罕见。从关林院内现存的大量古石碑上的详细文字记载可以看出，在关林修建、修缮过程中，经常有晋商出资。

目前，洛阳市围绕国际文化旅游名城建设目标，大力推进“博物馆之都”建设。在九都东路上，有座洛阳隋唐大运河博物馆，就是在洛阳山陕会馆内设立的。

尽管从洛阳的现有城市规模和格局来看，山陕会馆正门开在会馆后殿位置，也就是九都东路边，这多少会让人感觉这座山陕会馆的位置略显偏僻。

其实，山陕会馆居于风化街、贴廓巷、校场街、菜市街之中。这里东傍鏶河、南临洛河，是当年洛阳交通南北的水旱码头，是商业活动极为繁华的街区。能在古洛阳繁华的商业街区上修建山陕会馆，可以看出当时晋陕商人的经济实力和崇拜关公的虔诚。

根据会馆现存碑文推测：山陕会馆应在清康熙五十年（1711年）至康熙六十年（1721年）已形成整体框架和规模。清嘉庆年间又耗资白银“二万五千有奇”进行过大规模维修。

洛阳山陕会馆的照壁、山门、戏台、正殿、拜殿、后殿，依中轴线向北延伸，是豫西地区保存较为完整的清代早期建筑群之一。从总体形制来看，会馆的地势偏低。原来，这是晋商故意为之，有敛财聚宝之意。

奇特的是，山陕会馆没有正开的大门，而是只有东、西两道仪门，于是在洛阳留下了“天下庙门朝南开，唯独会馆不正南”的说法。

东西两道仪门正中间，是一座高约12米、宽13米的琉璃照壁。这座被洛阳人称之为“九龙壁”的照壁，其图案实为饰有黄绿釉面砖的“二龙戏珠”及花卉、人物等，为豫西地区保存最完好的琉璃照壁。照壁正对的是会馆的山门，其正上方刻着“河东夫子”四字。山门后面是座戏台，其顶上的脊刹、兽吻等均饰琉璃构件。

会馆正北面为拜殿，殿前西侧有清咸丰三年(1853年)重修碑记一通，月台两侧有石狮一对。拜殿是会馆的中心大殿，是每年祭拜关公的主要场所。拜殿现存有完整的清代早期点金彩画，虽经岁月侵蚀，但色彩依然艳丽，图案精美，实为弥足珍贵。拜殿的北面是后殿，檐梁上的斗拱龙头张牙舞爪、腾云驾雾，而檐梁下的木门雕花却以人物花鸟、虫鱼细草为主。

洛阳山陕会馆占地面积1万多平方米，建筑面积近5000平方米。曾被洛阳三中、洛阳七中、洛阳美术专科学校当做校舍使用。

在会馆后殿，立有一通清道光十五年（1838年）《东都山西陕西会馆碑记》石碑，所记董事人有“元亨利”“义成生”等。而在清道光二十六年（1846年）所立的《襄陵帮捐银三百两正》石碑上，又看到“经手人元亨利义成生”字样。显然，在清道光年间，晋陕商人对会馆又进行了一次大规模的修缮和扩建，并形成了会馆现有规模。而以商号“元亨利”“义成生”为代表的晋商襄陵帮是捐资修缮山陕会馆的主力军。

明清至民国期间，仅晋陕商人在洛阳南关一带经营的店铺就有五六百家之多，其中相当一部分是茶商。经对山陕会馆内碑刻的整理，发现有大量茶商捐资支持会馆的经营与建设，足以证明当时洛阳茶叶贸易的繁荣。

两份“通关牒文”反映出当时茶商的艰辛

洛阳山陕会馆称“西会馆”。与其同处九都东路的不远处，有座潞泽会馆，被人们俗称“东会馆”。

泽潞商人是地处晋东南地区的泽州（今晋城）和潞州（今长治）一带以经营盐铁、丝绸等起家的商人群体，是晋商的重要组成部分。

“感谢晋商当年给河南洛阳留下的珍贵历史文化财富。”9月24日下午3时，在洛阳潞泽会馆，见到重走晋商万里茶路采访团一行人，65岁的王支援乐呵呵地说。

王支援是洛阳匾额博物馆馆长、洛阳老子纪念馆馆长。这些博物馆均是他依托潞泽会馆而建的。

王支援1980年毕业于武汉大学历史系考古专业。这些年来，他从洛阳及周边城市的建设工地上捡回两万枚从仰韶时代、龙山时代到汉唐宋明清时期的彩陶、红陶、唐白瓷、宋钧瓷、元青花等五大筐珍贵古瓷片，并捐赠给洛阳师范学院历史文化学院文物与博物馆。

2010年以来，在他的操持下，洛阳匾额博物馆、洛阳老子纪念馆、洛阳契约文书博物馆等34家民营博物馆先后建成，数量居全省首位。

如今，洛阳民俗博物馆就设在潞泽会馆，下辖洛阳民俗博物馆、洛阳匾额博物馆、洛阳老子纪念馆、洛阳契约文书博物馆。

潞泽会馆地处洛阳老城城墙外东侧，约形成于明清时期的“新街”南端，坐北朝南，向南不远处就是历史上水运繁忙的洛河、西面是繁华的商业街区。

潞泽会馆建筑面积5010平方米，山门、戏楼、大殿、后殿依中轴线由南至北而建，前后两进式院落。山门为双檐歇山顶建筑，东西二房与鼓楼连为一体。山门背后是二层楼阁式戏楼，坐南面北，面阔5间，其一层被12根石檐柱架空，正好作为山门入口。

“潞泽会馆始建于清乾隆九年（1744年），耗时13年建成。”王支援说：“虽说没有赊店的山陕会馆戏台气势宏伟，但从始建年代和建筑形制规模来看，它的戏楼是中原地区最大、最古老的戏台。”

“当年修建潞泽会馆时，工匠都是从山西请来的，有晋东南建筑风格。”王支援说：“会馆原来还有照壁、文昌阁、魁星楼等建筑，后被拆毁。”据他介绍，潞泽会馆曾被改做“潞泽中学”；1948年至1981年，被洛阳地区公安局占用；1981年，交由文物部门后，成为豫西博物馆，后改名洛阳民俗博物馆。

在潞泽会馆陈列室内，有三通高大的清乾隆年间石碑。清乾隆二十一年（1756年）《关帝庙新建碑记》有落款“潞泽商人祁永兴、侯公盛、魏永泰、刘万成、张万顺、赵复兴、邹盛、崔万珍等公立”，显然，这8人是修建潞泽会馆的主要发起人和组织者。另据清乾隆二十三年（1758年）所立《山西潞泽众商布施关帝庙香火地亩碑记》、清乾隆二十四年（1759年）所立《修建关帝庙潞泽众商布施碑记》记载，当时在洛阳的潞泽商人包括绸布商、布店商、杂货商、铁货商、广货商、扪布坊、油坊在内的捐资者共220家，共捐银两36243两。其中，绸布商祁永兴捐银超过3000两，另外施地10亩。

在潞泽会馆东面，是洛阳契约文书博物馆。在该馆收藏的近六万件历代契约文书中，就有王支援几十年收藏的五千件契约文书。“里面有两张与茶商有关的‘通关牒文’。”闻听王支援的介绍，采访团成员随即前往契约文书博物馆，看到了2018年王支援捐赠的两份“通关牒文”。

王支援说：“‘通关牒文’就是官府颁发的、人们通过关卡时所需的官方文书，是一种通行证式的执照类文书。”

洛阳民俗博物馆收藏的两份“通关牒文”，均为清康熙年间官府颁发给商人的。

在一份清康熙四十三年（1704年）的“通关牒文”上，印有这样的文字：“旨：‘互通有无，负骗陌命。坑灭生理，虎喙孤商。资本为利，抛家宿店，餐风披星，离乡别井。□地临艰辛，□□经纪靠父母。异乡栓客，举目无亲，任凭发卖。可怜生作他乡孤客，死作异地游魂。’告垂怜众。提司：以押解山西省太谷县李家里王俊卿人带布匹、绸缎、茶叶货。骆驼十二条，骡马十五匹。乞众革恩加羁□，依像放行。康熙四十三年三月十六日（朱批）桑巴河、槐家滩、牛□、半里坡、黑□□、□伦峪、白家、凤凰岭、黑□里。”这份“通关牒文”印章文字已模糊不清，应是布政使司关防之印。时间下边有“准”字朱批，左侧手书诸地名关卡，每处地名均有朱批。王支援说，朱批表示该关卡已放行通过。

有意思的是，“通关牒文”上还有线描手绘持有者的画像，根据上面“依像放行”的要求，画像应当就是商队首领王俊卿。由于画像仅是寥寥数笔，是否与本人相像，凭画像似难以确认。

不过，在另一份清康熙五十四年（1715年）的“通关牒文”上就不大一样了。虽然文字大致相同：“旨：‘互通有无，负骗陌命。坑灭生理，虎喙孤商。资本为利，抛家宿店，餐风披星，离乡别井。□地临艰辛，□□经纪靠父母。异乡栓客，举目无亲，任凭发卖。可怜生作他乡孤客，死作异地游魂。’告垂怜众。提司：以押解山东省菏泽县吴家里李银中人带土布、茶、丝绸货。骆驼拾伍条，骡马叁拾肆匹，乞众革恩加羁□，依像放行。康熙五十四年三月二十六日（朱批）已准桃花里、高家里、刘家敖、段林沟。”

这份长53厘米、宽45厘米的“通关牒文”为花草纹边框套印，其上画像之人，面相较为年轻，略显微笑之意，着高领中式斜襟衣衫。可能是因脑后留着辫子的缘故，正面现秃顶，右脸腮帮处有一撮毛发成为其显著特征。此画像应是“依像放行”的商队首领李银中。

两份“通关牒文”格式相同，只有人工填字部分的内容有所不同。其中，“旨：互通有无……死作异地游魂”部分为一段圣旨，应是康熙皇帝为经商管理所颁发的，但颁旨具体时间已不可考证。从朱批过的主要路段和关卡来看，应为官府查验证件、收取关税的场所，并有官兵把守。“资本为利，抛家宿店，餐风披星，离乡别井。”“可怜生作他乡孤客，死作异地游魂。”王支援说，从两份“通关牒文”中的文字内容可以看出，商人们长期在外经营的艰辛，是当时商队生活的真实写照。

根据上述两份“通关牒文”中商队所携带的货物及路线推测，“万里茶道”在晋商的努力拓展下，已形成自南方经中原达蒙古等地的商业贸易通道。这条通道作为晋商壮大成清代重要商业力量的关键因素之一，为中外贸易交流乃至文化交融做出了重要贡献。两份“通关牒文”无疑成为研究晋商等商人的活动范围、驿道的设置和管理等内容的重要依据。王支援说，清初商品经济逐渐发展，尤其以晋商最为著名，这种现象与山西所处的地理位置及重视驿道交通有关。“这些‘通关牒文’描述的现实，印证了‘万里茶道’的存在，以及与晋商文化的关联，反映了政府对茶叶贸易的重视，是‘万里茶道’繁忙兴旺的实物佐证。”王支援说。

然而，王支援遍查清代山西的关驿名称，两份“通关牒文”中出现的关卡却无一能找到。“这些关卡或为地方政府设立、或是设于官道之外的民路上的关卡。”王支援说，清代的驿道分为“大驿”“次冲”和“偏僻”三种：作为主要驿道的“大驿”，由朝廷官员把守；“次冲”“偏僻”作为官道的延伸和补充，属于民路。

王支援推测，民路虽道路崎岖，但由于部分商队为了节省时间或费用，便选择了难走的民路。

来听听在洛阳的那些晋商传奇

从左往右依次为，洛阳新晋商陈耀杰、洛阳晋商会会长叶晋予、洛阳晋商会秘书长田光明，他们给本次活动点赞。山西晚报记者寇宁摄

洛阳晋商会会长叶晋予

竖起大拇指为晋商精神点赞

叶晋予，有人又称他为“叶晋豫”。从名字可以看出，他与河南、山西两地有着天然联系。他自己也说，这是血缘之亲、邻近之好。

从小出生在晋中市左权县，关于左权的记忆，叶晋予习惯这样形容：“红色革命老区”“太行山脊黄土地”“左权将军”。7岁那年，叶晋予跟随父母来到河南洛阳，从此，开启左权、洛阳两个故乡的命脉交织。“其实，我很幸运，从出生到现在，一直生活在历史文化底蕴极为深厚的地方。”叶晋予说，五千年华夏文明看山西，也看洛阳。洛阳作为晋商万里茶路的重要节点，能够在这里定居、成长、打出一片天地，他很自豪。

1977年10月，叶晋予到国企参加工作。在他坚持工作的第20个年头，许多国企迎来市场极大冲击，面临改革重组，甚至迎来第一批国企下岗潮。时代大背景下，叶晋予也从国有企业被迫分流下岗。为了生存讨活路，他做过“倒爷”小买卖，也开过饭店，后来创立了洛阳市乾元电力设备物资有限公司，真正投身到商海中。2003年至今，叶晋予任洛阳市乾元电力设备物资有限公司董事长、洛阳五矿泰兴工贸有限公司董事长，并于2004年当选为洛阳市人大代表至今。“没有了铁饭碗，只能靠自己。”叶晋予说，这是一场转型求存的革命战役。

这些年，叶晋予在洛阳听到当地人对老乡评价最多的就是：靠谱、实在，愿意和山西人打交道。“在洛阳，咱们山西老乡越聚越多。”叶晋予感慨，出门在外，无论走多远，山西人永远都不会忘记家乡。每年他至少要回老家两次，分别选择在春节和中秋节。现在，他们也会选择在这样的“大团圆”节日里，举办老乡联谊会、商会叙乡情茶话会。

“大家聊聊家乡话，说说山西、洛阳的事情，格外亲切。”商会的核心是乡情、乡言、乡事。2011年，洛阳晋商会成立之时，叶晋予便被全员推选为洛阳晋商会第一任会长至今。他很好地担起商会带头人的角色：帮助老乡们解决家庭问题、孩子上学问题、家人住院就医问题……叶晋予表示，他们希望能够将商会做成山西人在洛阳的家，成为老乡的资讯资源平台。厚道、团结、对父母孝敬、诚信、本分，这是商会的核心精神，商会里部分老乡的企业遇到困难，出现僵局状态，商会成员们便会开大会、开小会，出手出策帮助企业起死回生，并会群策群力，如何将重资产企业转型轻资产、服务业。今年，新冠肺炎疫情对商会以及商会成员们也带来一些影响。叶晋予与田光明等人戴着口罩走访了商会许多企业，去看望，更是去了解情况，实际解决困难。

谈到晋商精神，叶晋予表示，那就是团结、顽强、坚韧、忠诚。过去，晋商前辈能够创新开拓出国际商道、票号、钱庄，今天的晋商要后来居上，不仅传承优良传统，还要拥抱融入新文化氛围，要忠于父母、忠于伙伴，忠于自己。最后，叶晋予竖起大拇指为晋商精神点赞。他说，晋商精神值得学习，更值得解读，这里深藏着“转型蹚路子”的内涵。

洛阳晋商会秘书长田光明

要把晋商骨子里的东西体现出来

今年69岁的田光明，祖籍晋中市榆社县，父亲是南下干部，因解放河南留在了当地。田光明出生在商丘，长在洛阳，下过乡，当过兵，做过工人，当过干部，用他自己的话说，“工农商学兵都做过。”

虽然没有在山西生活过，但血液里流淌着的山西情，从小听着的山西话，让田光明和山西有了解不开的缘。

从部队复员后，田光明一直在技术监督系统工作到退休。因工作关系，他和厂矿企业、商业单位接触比较多，而在洛阳从事这一行业的山西人较多，他和老乡们也越来越熟悉。

2011年9月经山西省工商联统一下文，洛阳市工商联审核通过，洛阳市民政局核准，洛阳晋商会正式成立，田光明是第一任的办公室主任。2015年，他又被大家伙推举成为商会秘书长。田光明说，当时户籍在洛阳的山西人有76000多人，商会会员约三百多人。“洛阳是一座新型工业城市，以机械工业为主，包括矿山厂、拖拉机厂、轴承厂、耐火材料厂、有色金属冶炼厂、玻璃厂、棉纺织厂等，号称“十大厂矿”。晋商会会员从事的范围也是制造业为主，兼文化教育、商贸等，行业泛围还是比较广的。”田光明介绍：仅他们所在的涧西区，矿山厂、拖拉机厂、轴承厂、铜加工厂、耐火材料厂，还有部分科研院所里，七个大厂中一半以上的老板都是山西人。

成立晋商会的初衷，是希望把在洛阳的老乡聚在一起，搭建一个平台，上面联通市委市政府，下面为个体会员服务，因为是社会组织，是相对松散的组织，管理起来确实有些难度。“每个商户、个人就是松散的沙子、石子，商会就是和泥的，把他们和在一起，就成了钢筋混凝土，就能牢不可破。”田光明说，身在外地，必须抱团取暖，才可以发展壮大，这就是“组织的意义”。在大家的努力下，洛阳晋商会成立9年，曾多次获得河南省晋商会突出贡献单位，洛阳市工商联先进商会及办事处党委先进党支部等称号。

说起老家，田光明说，洛阳待了65年，始终记着根在山西。1980年，是他第一次回山西，印象最深的是乡音。前几年，他带女儿和外孙去太原，路过榆社时，又特意在高速路边停下车来，让她们“踩踩老家的地”，感受故土。

受父母影响，田光明打小喜欢面食，而且特别会做面食，剔尖、刀削面、胡麻油饼、拉面……“你说想吃什么吧，我基本都能做出来”，一碗拉面，浇上土豆炖菜，老陈醋一倒，就是记忆中山西的味道。

作为“晋二代”，虽然自己没有从商，但因为工作关系，接触晋商比较多，他说他理解的晋商精神，首先是诚信为本，说出来的话，一是一，二是二，答应了别人的事情，就给人家去办，办不成别答应；第二就是要抱团，出门在外，别忘了自己是山西人，要把晋商骨子里的东西体现出来。

田光明说，这些年来，有两件事让他念念不忘，第一件是商会成立不久，突然有人敲门问，“这里是咱晋商会不？”问话的是祖孙三代，一位女士带着她的妈妈和孩子，“没啥事，就是听说有商会了，来报个到，我妈妈是山西人，可算找到组织了！”还有一次，也是一位老乡，通过熟人找到商会办公室，见面第一句话，也是“可算找到组织了！”听到这样的话，田光明觉得特别激动，老乡们发自内心希望有个组织。

“田老大”是田光明的微信昵称，最初是因为自己在家里排行老大，一起工作的朋友圈子他年龄又最大，渐渐地，“田老大”成了大家对他的“敬称”。“这声老大，意味着更多的责任和担当，只要大家还认，我就一定好好干！”田光明说。

晋商会会员陈耀杰

永远记得自己是个党员，是咱山西人

陈耀杰的老家在太原市清徐县，因为出身军人世家，陈耀杰从小就有部队情结，长大当兵成了顺理成章，服役地点就在洛阳。2004年，他因公受伤后转业，被安置回清徐一家事业单位。但在洛阳的时候，陈耀杰已经认识了当时的女朋友，她又是家中独女，为了爱情和责任，陈耀杰义无反顾放弃了稳定工作，回到洛阳。

最初四年过得很难，身在异地人生地不熟，陈耀杰换过很多工作。直到2009年，在一位战友帮助下，陈耀杰开了一家专卖山西刀削面的馆子,虽然只有50平方米，但面馆被他经营得有声有色。“三个面锅，一锅一次出27碗面，从上午10点到晚上11点不停循环，客人来晚了连坐的地方都没有。”陈耀杰说，当时一碗面卖6块钱，最多一天他的营业额达到了18000块。陈耀杰说，那家店一直开到2015年左右。

面馆生意稳定的时候，陈耀杰有一次回到太原做绿化生意，无意中得知太原重机厂附近有家铜火锅，非常有名。吃过一次后，陈耀杰也想开一家。为了能学到火锅店的技术，他一个月连续去吃了27次，直到和厨师成了朋友，还把厨师请到自己家里吃饭，讨教经验。2015年初，陈耀杰在太原娄烦租了一间三室一厅的房子，也开始卖铜火锅，因为位置偏，连房东都不放心他开饭店，但陈耀杰凭着自己的努力依然成功了，8张桌子几乎天天爆满。

“那年春节，我父母带着儿子，还有弟弟妹妹从洛阳回来，家里住了七天，没吃上一顿火锅，还得天天店里帮忙。”说起火锅店，陈耀杰满脸的笑容：“生意虽小，但是很开心。”说起生意成功的秘诀，陈耀杰说，“以人为本，诚信为本，不能把挣钱当成唯一目的，先做事，事做好了，挣钱就是水到渠成的。”

陈耀杰的身上，有一股“劲儿”，是军人的干脆利落，也是晋商特有的“执著”精神，他说自己就是“搞啥钻啥爱啥”。

凭着这股“劲儿”，辗转几年后，陈耀杰再次回到洛阳，继续开饭店，店名就叫“晋此一家”，寓意山西人都是一家人。

这家店的装修完全是山西大院风格，为了贴近真实，他一趟趟去祁县乔家大院，拍照手绘临摹，回到洛阳又亲自指挥工人施工，一点点的让它靠近家乡。陈耀杰的店里，菜品也是地道山西味道，“我们是全家总动员，山西菜是弟弟在炒，面点是老妈做，炒菜的醋是专门从清徐老家运来的。希望来吃饭的老乡，进门就有回家的感觉。”

“出来这些年，太能明白老乡的重要了。”陈耀杰说，尤其是今年这个特殊情况，能坚持到现在缓过劲儿来，全靠着山西老乡们和晋商会的支持。

今年春节，陈耀杰原准备大干一场，他把自己所有的钱都用来储备食材。“不想，新冠肺炎疫情袭来，原本订好的280多桌全部退订金不说，准备的食材都用不上了。”陈耀杰说，当时他整个人都快崩溃了。

得知他的情况后，晋商会老乡都来想办法帮忙。后来经过政府批准、社区报备，陈耀杰承担了给医护人员送员工餐的工作，一天一百多份，这样才慢慢熬了过来。在晋商会的协调下，陈耀杰的房东在政策允许的范围内，也给了他极大的支持。

即便是自己最难的时候，陈耀杰依然没有忘记老家，积极响应商会号召，给山西捐赠口罩等医疗物资。他说自己再难也不至于吃不上饭，稍微紧巴点，省下的就能给家乡出点力。一万两万大钱没有，一百两百总是能拿出手的，要永远记得自己是个党员，是咱山西人。

陈耀杰说，他年少参军，文化程度不高，他理解的晋商精神，就是实实在在做事。这两年生意不好做，有些饭店为了降低成本，把用猪肉做的菜换成了鸡肉，但陈耀杰坚决不换，“咱山西人在洛阳名声很好，我不能丢大家的脸。”

图说

三商道汇神都

两会馆隔路望

洛阳山陕会馆中轴线上有照壁、山门、舞楼，正殿、拜殿等，中轴线左右为对称的东西穿房及配房。洛阳山陕会馆也是豫西地区为数不多的保存较为完整的清代早期建筑群之一。

“到了洛阳，离家就越来越近了……”这是重走晋商万里茶路采访团的心声，可能也是无数晋商在“万里茶路”上的心声。

山陕会馆东西两道仪门正中间，是一座高约12米、宽13米的琉璃照壁。这座被洛阳人称为“九龙壁”的照壁，其图案实为饰有黄绿釉面砖的“二龙戏珠”及花卉、人物等，为豫西地区保存最完好的琉璃照壁。

洛阳不仅是“万里茶路”中茶叶北渡黄河的集中地，也是“万里茶路”与陆上丝绸之路、隋唐大运河三条商道的唯一交会点。

照壁正对的是山陕会馆的山门，其正上方刻着“河东夫子”四字。

因地利之便，洛阳是晋商在中原大地经商的主要基地，晋商的商号店铺、手工作坊遍及大街小巷。其中的南关水旱码头最繁华，山陕商人经营的店铺就有数百家之多。茶帮从南方进入中原后，由赊店改用骡马驮运和大车运输，在豫西大地上迤逦北行，直抵黄河南岸的孟津渡口。少部分茶帮转洛阳，经西安、兰州，去往西北边疆。大部分茶帮渡过黄河后，从济源取太行山与王屋山之间的峡谷，北上泽州、长治。