【听故事】日喀则市吉隆县差那乡四世同堂扎西次仁一家

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扎西次仁父母的身份在旧西藏时，应该算是“郎生”，是专业的农牧户“郎生”。大概是庄园主怕麻烦，不愿每天为这些农牧户分发那点可怜的食物，于是给每户借发了几亩薄地，其产出就用以替代发粮。但农牧户们主要的劳动还是围绕着庄园主的土地和牲畜进行，当然也就不会再付给劳动者任何代价。做得不满意，还要罚跪挨打。

因其有那么几亩借来的土地，民主改革时就被划分为“差巴户”，分地时就没有了先挑选机会（当时的工作组是以一无所有的“郎生”先行挑选土地，主要是考虑到“郎生”是庄园主的家生奴隶，大多做的是侍候主子的活计，对农牧操作十分生疏，地的好坏直接关系到他们今后的生活质量）。这让他的父亲心里有了那么一些硌应。而在扎西次仁看来，父亲的硌应是多余的。不管地的好坏，总之要比过去好上千百倍，所有的收成都全归自家，只要勤奋细心，就不会再饿肚子。

事实也是这样，自打民主改革后，村里就再也没有饿死过人。即使是在旱灾雪灾之际，政府总是第一时间送来粮食和各种生产生活用品，就连牲畜的牧草都为大家准备好了。这些灾害要是发生在旧西藏时期，村子里不死上些人怕是不可能的，庄园主别说送食物了，就连人影也见不倒，而且还会把他自家的损失全都摊到农奴的头上，少一分也不行，家里死了人的那一份也不会给你免去。所以那时只要是发生灾害，村里人家肯定是十去九空，死的死逃得逃。

想想过去再看看今天，日子过得却是一个在地一个在天，没法比。你们看，如今村里家家起新房，吃穿用度不愁，就连老人都是有了老年补贴。儿孙们更是享福，收入少了，政府的那些干部比村民还要着急，想着法地帮助增收，为农牧民办起了各种技能培训班，不收费还倒贴学员工时费。这要是在过去，说起这事，怕是打死也不会有人相信。再看看现在的那些孩子，就连糌粑都不喜欢吃了，要吃米饭，要喝饮料，吃饭得弄几个小菜，这日子过得怕是过去的庄园主也不能够吧。而这一切是谁给的，是共产党，是解放军，所以我常和年青人说，饮水思源，要知道感恩，要勤劳，幸福的生活要靠大家努力争取。少给政府添麻烦就是最大的报恩。扎西次仁如是说。

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原标题：《【听故事】日喀则市吉隆县差那乡四世同堂扎西次仁一家》

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