澎湃新闻记者 邱萧芜 慈亚圣 发自安徽萧县

2014-07-25 08:35 来自 直击现场

就在投资过亿的新政府办公楼群主体工程基本完工时,时任县委书记毋保良却应声落马。他的落马,牵一发而动全身:萧县数十名党政干部受牵连,政务新区的项目被搁浅至今,没人敢搬进去。【查看全文】

huhu2014-07-25

在县委书记一言堂的这个权力没有关进笼子之前,预算管理,人大等这些监管部门都难有作为,这是无解现实。所以才有了“马英九的能力甚至不如我们的一个县长”这样“奇怪”的言论,避开这个现实,我想从别的地方谈谈为啥这些贫困县就是借钱,不挂牌也要千方百计的建豪华的办公楼。除却要面子不要里子,好大喜功,贪图享乐之外,应该还有别的原因。
建筑在满足人类一般需求,也就是遮风挡雨,提供庇护所之外,在精神层面上建筑也被称为“凝固的音乐”。建筑是人类力量的体现。建筑与权力之间存在着不可分割的联系,因为建筑,特别是大型公共建筑,无不取决于并不充足的社会物质资源和人力资源的掌握和分配。这些建筑象征着一个国家、一个民族、一种文化或一个时代,也反映了一个权力做出的政治判断。比如朝鲜的金刚山,纳粹德国时期的国会大厦。民众会在潜意识里,产生对这种宏大建筑物的畏惧,进而产生对它所代表的权力的畏惧。这也是权力的拥有者喜欢建设大型建筑物的原因之一。
回到我们这的特殊国情这里来。学者童大焕讲过一个观点--地方政府建豪华的办公楼引领出的是伪城镇化。政府大楼搬迁一直是政府和开发商拿来诱导购房者的一个刺激性话题。越小越落后的城镇,政府搬迁在城镇化和房地产发展中的“权重”越大,不少中西部地区和偏远地区,把政府搬迁作为当地城镇化发展的惟一救命稻草。过去有很多没有人口和产业聚集的小城镇,通过将政府大楼、学校、医院等公共服务设施大规模规划和搬迁的路子,逼迫老城区居民、诱导农村进城新移民搬迁到新区,短时间内可能“显著效果”,为地方财政立下汗马功劳。这是原因之二。但这种蚂蚁搬家式的城镇化既割裂城市的历史,也大大抬高了民众城市化的成本,是一种短期高效但高能耗、高代价的城镇化,一边在创造财富,一边在破坏和毁灭财富,类似于将一个石头搬过来搬过去创造GDP,可以说是一种伪城镇化。其大手笔的政府规划为供应过量的“鬼城”埋下伏笔。实在是不可取啊
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三国里边有一个问题,这个大家都知道,三个国家不是并列的,等同的,因为中国古代有这么一个观念,自从秦始皇统一中国以后,中国是一个整体,当然也有分裂时期,分裂时期有很多国家,但是写历史的人必需有一个目标,有一个宗旨,就是其中有一个政权是正统,而其他的政权就不是正统,而是非正统,这个是区别开来的。那么三个国家里面哪一个是正统呢?魏是正统。正统、非正统不可小看,叫“天无二日,国无二主”,就是天上不会有两个太阳,国家不可能有两个皇帝的意思。所以正统、非正统就抬高到一个很高的位置上面去。这个正统和非正统非常有趣,它是随着时代的变迁而变迁,在西晋的时候呢,也就是陈寿的那个时代,他不能不以曹魏为正统,为什么?因为那个陈寿本身是蜀汉的一个臣子,蜀国后来被魏国灭掉,灭掉以后呢他投降魏国了,魏国后来又被司马氏所取代,所以后来成了晋朝的臣子,后来奉了晋朝皇帝的命令写《三国志》,他当然只能以曹魏为正统。但是时过境迁,到了南宋情况又变了,北宋灭亡,在现在的杭州,当时叫临安建立南宋政权。北方,北方黄河以北是女真族所建立的金朝,那么到了这个时候,南宋怎么办呢?南宋人修撰历史,他就想了,北方嘛被金朝占领,那么金朝是正统还是我们是正统呢,当然南宋人说我是正统了,它当然以金朝为非正统了。
南宋朱熹写《资治通鉴纲目》的时候,他就讲,南宋很像蜀汉,所以我要以蜀汉为正统,曹魏为非正统。时过境迁,历史变化了,所以这个正统和非正统也是在根据历史的变化而进行调整。
三国的故事在民间广为流传,首先讲三国故事的是民间的说书人。我们看看这个说书它是什么时候形成的呢?我们看这样一段记载,苏东坡写过一个笔记叫《东坡志林》,他说“涂巷中小儿薄劣”,就是小孩子调皮捣蛋,家里父母很讨厌,在家里吵闹,一吵,“辄与钱”,给你点小钱出去,拿钱出去干什么呢?“令聚坐听说古话”,什么叫古话呢?实际上就是叫他们去听说书了,那么听什么呢?“至说三国事,闻刘玄德败,频蹙眉,有出涕者。闻曹操败,即喜唱快”。听到刘备吃败仗了皱眉了,流眼泪了,听到曹操打败了,就高兴啊,拍手称快。你看,三国故事在说书人讲的过程当中已经有很明显的倾向性了,就是把曹操作为奸臣,把刘备作为英雄,拥刘贬曹这个倾向非常明显。曹操的形象就像京剧舞台中,他是一个白脸,一看就知道是坏人,这是古代的曹操的形象,这个形象怎么出来的?就是说书人,这个就是说书人的倾向,也是整个《三国演义》的倾向。
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