澎湃新闻记者 苏展 发自北京

2014-08-20 11:05 来自 澎湃人物

2000年,70岁的傅高义从哈佛大学退休,他打算写一本书,帮助美国人了解亚洲的重要发展。他的朋友、美国东亚事务记者唐• 奥博多弗建议:“你应该写邓小平。”然后就有了《邓小平时代》。【查看全文】

2001space2014-08-20

我大致分析质疑改革开放的主要有三类人,欢迎补充和讨论。
一类是文革时代的既得利益者。诸如革委会主任、知青办主任等当时的特权阶层,拨乱反正后他们是去原来的权力与地位,当然感觉今不如昔。
第二类是改革的失意者。这类人以一些下岗职工和贫穷的农民为主。在市场经济的冲击下,他们无力把握自己的命运,日子过得不如意。其实他们怀念的是大家都贫穷的岁月,与其让一部人先富起来不如大家都穷。这些人可能不明白一个简单的道理:一招鲜吃遍天。没有一技之长是会被无情淘汰的,吃大锅饭的时代终究不会长久的。
第三类是对现实严重不满的人。药有副作用,改革开放也出现不少后遗症:贫富差距悬殊、腐败严重、环境污染、社会不公等等,因此认为改革开放错误,这类人占绝大多数。可是如果没有改革开放,这些问题就不存在了吗?文革时期暗藏着各种“红色权力”交易,女知青为回城送钱又送身体,还有种种看不见的个人特权。这些弊端早就存在,跟改革开放没有必然联系。
事实上,现在的问题是发展过程中遇到的问题,解决这些矛盾,我们需要做的是继续深化改革,而不是否定改革开放。
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我就粗略说一下吧,人是一切文化的载体,人迁徙到哪里,传统地域特色的物质文化与精神文化都将不自觉的携带随行。
西藏是以藏族为主体的边疆民族的自治区,青海是以汉族为主,还有回族、蒙古族、藏族、东乡族等人口占相当比例的西部省份。
西藏是以藏传佛教为主要意识形态的藏族文化的阵营壁垒,青海当然官方意识形态是社会主义的,但全省之内,文化特色的区域性又是比较明显,西北和北方主要是以藏传佛教为主的蒙古族文化,西部和南部、东南部主要是以藏传佛教为主的藏族传统文化,青海湖以东地区主要是汉族人口战绝对多数的汉族的城市文化和农耕传统文化地区,当然和甘肃临夏相邻的大片地区是以回族、撒拉族为主体的伊斯兰文化区域,需要简说一下的是青海的省会城市-西宁,简直就是一个西部最主要的多民族、多文化地区,走在西宁市的大街上,既可以看到穿着红袈裟的喇嘛和穿着藏装的藏族,也可以看到戴着白帽、蓄着大胡子和头上蒙纱巾的回族男女,还有穿着五颜六色服饰的汉族男女。
西藏的的拉萨和日喀则地区的语言属于卫藏方言区,昌都地区属于康方言区,青海的藏族属于安多方言区,他们各自的方言几乎可以说是无法沟通。还需要说点的是青海、甘肃和四川四省藏区的藏族群众特别是知识分子绝大多数都有汉族的名和姓,但是西藏的藏族没有。
西藏的饮食文化主要是藏民族特有的,藏民族早上喝酥油茶,吃糌粑或者在藏式饭店吃碗藏面,当然由于四川和西藏地理相接的渊源,还有说不清、道不尽的历史关系再加上西藏的内地人群主要是四川人,所以藏族群众的口味已经几乎和四川人一样嗜辣和麻,但是市民中午主要是吃米饭和烩菜,晚上吃藏式的各类面食。以笔者为例,有一次和几十个藏族干部一起去内地出差,由于上海那边口味比较淡,藏族同志就是吃不过,嚷嚷着要吃川味,上海方面就专门找川菜馆子安排就餐,呵呵!青海地理位置是处于西北方,受地理环境和气候影响,粮食以为小麦为主,当地的各族群众都习惯吃面食,风味与口味也都是西北风的,当然民族文化多元性还是体现的比较明显,信仰伊斯兰教的民族吃清真口味品,蒙藏游牧民族还是具有长期形成的传统,喜欢吃牛羊肉等各类肉食,但是吃猪肉比较少。
就说这么多吧!
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