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瞭望·治国理政纪事丨科技治理：瞄准高水平自立自强 学习进行时丨弘扬抗战精神，习近平如此强调 血与火：新中国是这样炼成的｜第20集《抗日地雷战》

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善始善终显身手，恪尽职守不懈怠；
站好最后一班岗，善作善成真不赖。

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原话题：我是上海大学社会学博士生张雪松，如何理解今天年轻人的婚恋观，问我吧!
现在女性在婚姻选择权更大了，我发现周围的80后90后学历高的女性回家都不会干家务，下完班就玩手机，把所有奶孩子，做饭洗衣打扫，教育孩子的事情都推给自己的另一半，请问这是不是另一种回归和报应？

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没有女性天生就是妈妈，也没有女性天生就擅长就应该做家务。
高等教育扩张，男女两性受教育的时间都延长了，缩短了学习其它事情的时间。教育和工作场上也不会因为是妈妈就受到优待，家务工作（我觉得比家务劳动听起来更舒服）应该也一样，虽然没有绝对的公平，但两个人应该友好沟通，一起做就好了。
（有一本书叫《看不见的女人》，有时间可读。）
原话题：我是上海大学社会学博士生张雪松，如何理解今天年轻人的婚恋观，问我吧!
现在女性在婚姻选择权更大了，我发现周围的80后90后学历高的女性回家都不会干家务，下完班就玩手机，把所有奶孩子，做饭洗衣打扫，教育孩子的事情都推给自己的另一半，请问这是不是另一种回归和报应？

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感觉这问题问的……做家务，带孩子是走进家庭生活的必考题，怎么能用“扔”、“甩”这种词？有这种想法的人，你们做好了家庭生活的准备了吗？跟学历，素质可没什么关系。
原话题：我是上海大学社会学博士生张雪松，如何理解今天年轻人的婚恋观，问我吧!
在一起六年了，但似乎越来越不想结婚了，更别提生儿育女。虽年近三十，潜意识里自己还是个孩子😄

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看到这个题目的第一感觉，就是“逃避”这个词太主观化，带有贬义的成分。回答就会极具主观色彩，年轻人为何会选择“逃避”婚姻关系，是因为年轻人……
而这种将问题全部归咎于年轻人的讨论，势必会引起两个截然不同的争论趋势，一个是批评，一个是防卫，真正的原因却很难浮现。一个事件的发生，从来不止受一个因素所影响。
这个问题是普遍出现在年轻人身上，讨论的主体毫无疑问也是他们。
拙见，将“年轻人为何会选择逃避婚姻关系”换成“年轻人为何会排斥婚姻关系”会好一些。
原话题：我是美食主义者柏松，关于百卉千葩的中国古代饮食文化，问我吧!
请问您！宋代是不是可以称得上是珍馐美食的巅峰时代？从街头小吃到宫廷御膳都很有特色？御膳放到现在是什么地位哇？米其林黑珍珠嘛😂？

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多谢提问！
“集四海之珍奇，皆归市易，会寰区之异味，悉在庖厨。”毋容置疑，两宋时期经济的发展，交流的频繁，食材品种的丰富，食品加工技术的成熟等等因素促成了当时饮食业的空前繁荣。从民间到宫廷，宋人的食物饮品，烹饪技法，饮食习俗等都带有鲜明的特色。中国的饮食文化在宋代大致定型，我们今天的食品种类、烹饪方式、食店酒楼，以及饮食习俗、饮食观念等等都可以从宋代饮食文化中找到踪影，这也许就是我们常常感觉能与宋人心意相通的原因之一。
说到宋代宫廷饮食，金庸先生《射雕英雄传》中的描写很生动，洪七公藏身御厨尝遍宫廷美食的情节不知道让多少小伙伴羡慕。洪七公的好口福当有所本，两宋宫廷饮食的确是精彩纷呈，平日里有御厨打理的皇家饮食精美自是不在话下，各类规模宏大的宫廷大宴上更是玉盘珍馐罗列。但是两宋的宫廷饮食有明显差异，南迁临安后，虽然还保持原来以羊肉为主要肉食，面食比米食多等皇家传统，但是虾蟹等水产品逐渐增加，呈现出南食特征。
另外，宋代宫廷饮食的开放程度很高，这不是说让如洪七公一样的人在御厨中自由出入觅食，而是指宋代的皇帝们对宫内宫外的美食采取兼容并包的开放态度，为了不错过宫外五花八门的美食，皇帝会差人去宫外采买，宣和年间宫外就出现“诸般市合，团团密摆，准备御前索唤”的热闹场面。
在宋代人的餐饮排名榜单前，米其林、黑珍珠等实在是太年轻。北宋时期的探店达人“孟元老”写了本追述北宋都城东京城市风俗人情的《东京梦华录》，其中酒楼和各种饮食店部分的内容非常丰富。孟元老站在美食观察者的角度，通过实地考察，将市井饮食大致分为：高档的正店、中档的酒肆、次一些的夜市等，差不多算是凭一己之力做出世界上第一个餐饮排行榜单，进入孟元老餐饮榜单中的店在当时都是各有千秋、名噪一时的。如果非要把宫廷御膳拉进来排名，仅仅凭借宫中几百人的精英厨师队伍，皇家御膳的排名就必须得靠前。
原话题：我是上海大学社会学博士生张雪松，如何理解今天年轻人的婚恋观，问我吧!
现在女性在婚姻选择权更大了，我发现周围的80后90后学历高的女性回家都不会干家务，下完班就玩手机，把所有奶孩子，做饭洗衣打扫，教育孩子的事情都推给自己的另一半，请问这是不是另一种回归和报应？

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你不做，我不做，甩锅的日子没法过
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