黄文
新华社新闻信息中心新媒体发展部主任

老师,很多人说荷赛喜欢偏黑暗的,华赛喜欢偏正能量这是真的吗

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黄文 2016-02-26

不同意。全球新闻工作者的道义是关注世界上涉及国计民生的重大事件,关注人类命运,关注公平正义。无论荷赛还是华赛,都有触碰令人疼痛题材的时候。但对于比赛评委会来说,评选获奖作品,不是为了单纯展示黑暗而进行选择,而是希望通过影像工作者的展示,敲击世界的良知,让人们注意到还有如此问题的存在,并呼唤大家共同行动,为和平与发展而努力。只不过,近些年来,随着国际新闻摄影的发展,全球越来越多的主流媒体在报道各类悲剧新闻时,正逐步摆脱从前以富于美感的方式进行视觉呈现的影像语言,转而直面事件残酷骇人的一面,并以更加具有视觉冲撞性的方式表现灾难事件及其影响。再越来越多的摄影记者眼里,灾难是很难显得“优美”、“优雅”、容易接受的,美国人有一个词组形容这类新闻照片,叫做"In your face",简单直译是“迎面一击”。尽管这种摄影表达法还没有完全被所有摄影记者接受和运用(比如我本人就因为不喜欢看到那些过于血腥的场面,而仍然希望在残酷现实主义与经典的视觉审美价值之间寻找中庸的平衡点),但这种视觉呈现理念带来的摄影作品变化却已经是相当普遍的事情。如果有这样的基本判断,你就会发现无论是荷赛还是华赛的评选结果中暗含的选择逻辑了。

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对未知世界的探索是人类与生俱来的天性,也是推动人类社会进步的源动力之一,无论探索对象是过去、现在还是未来。不仅仅三星堆,其它的古代文化遗存所做的考古工作也是如此。
  大者,通过考古的实证,有助于了解我们中华民族经历了怎样的文明发展史,这无疑能够培养我们的文化归属感、自豪感和文化自信心,提升民族精神的正能量,毕竟没有深厚文化底蕴的民族犹如无根的浮萍。以色列科技如此的发达,为什么一定想要定都古老的耶路撒冷,因为他们认为那里自古以来就是自己民族的精神家园所在。我们一直在提“中华民族的伟大复兴”,不了解曾经的伟大,反思曾经的失落,怎么复兴过去的荣光?更勿说这还关系到解决我们是谁?从哪里来?又将走向何方?这些哲学命题。
  小者,就如同此次广汉联合遗址出土的泥塑陶猪和龙凤纹器盖,受到人们极大的关注,引起强烈的共鸣:谁说国人没有原创力?3000多年的我们就能创造出和现在一样的形象,而且和现在人有着同样的审美情趣。还发现3000多年前龙凤纹所赋予的龙凤呈祥,风调雨顺,国泰民安的寓意和现在有共通之处,原来早就根植于我们古老的文明中。这也充分表明,考古并不神秘,看似久远的人类发展史也离我们并不遥远,原来也可以如此贴近我们的生活,给我们带来精神上的快乐和欢愉,同时也带来极大的社会效益。
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