光明日报评“媳妇给婆婆喂母乳”雕塑引发热议:让人浑身难受

2021-04-18 09:51 来源:澎湃新闻·澎湃号·媒体

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文|訾晓
近日,浙江湖州营盘山景区内,一座女子给婆婆喂母乳的雕塑引发热议。景区工作人员表示:这些雕塑讲的是古代二十四孝,雕塑反映的“乳姑不怠”是其中一孝,“这是老祖宗一辈一辈传承下来的,现在的年轻人可能不理解”。全国各地不乏这样的雕像。去年,北京朝阳区高碑店村“孝悌园”里的“二十四孝”主题石雕也曾引发吐槽,雕塑是一位古人抱着一个粪桶,脸上露出一副复杂的表情,讲的是“二十四孝”中的“尝粪忧心”。
人们在看到这些雕塑时,难免会产生一种不适感。毕竟“二十四孝”是古人选取了舜、汉、三国、唐等历史时期中人们尽孝的故事集结而成,体现了当时历史条件下的一种历史记载和古人对孝道的理解,与今天的社会现实已经不适配了。这其实涉及到一个美德的时效性问题。无可否认,孝顺,是人伦的本能。也正是因为“二十四孝”承载了这一中华传统文化的基因,也即“百善孝为先”“老吾老以及人之老”, 因而能够流传至今,也让一些地方感到有必要通过这一概念来加深人们对行孝的认识。
但正因为“二十四孝”是选取了“孝子中的孝子”,而且由于故事久远,加上不乏有古人夸张和添油加醋的成分,因而也让当代人虽然认同孝顺这一传统美德,却也很难对这些故事、人物、行为产生共鸣。别说当代人了,鲁迅就曾经在《二十四孝图》一文中讲到了自己小时候阅读的感受:“才知道‘孝’有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了”,还特意说到对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”两个故事感到不解。可见太过沉重的孝行不但无助于传扬孝道,还有可能让人望而却步。
每一代人的生存环境、社会结构、成长方式、家庭关系都不尽相同。孝顺老人的方式也应该以今天老人的幸福生活为标准,对传统文化进行现代化的理解和阐释。比如多年前出台的“新二十四孝”,就对“常回家看看”“陪父母旅游”“教父母学会上网”这些孩子们力所能及的事情加以强调,体现了一种对传统文化进行现代性转化的尝试。而热播剧《都挺好》对现代原生家庭中“一地鸡毛”现状的揭露和刻画也引人深思。“愚孝”,不仅无助于捋顺几代人之间的关系,更有可能毁掉自己小家庭的幸福;而父母若将孩子无条件孝顺视为理所当然,则是把孩子当作了自己的“私有财产”,这种极强的控制心理也引发了不少家庭悲剧。因而,尽孝不是一个单向的行为,它需要父母和孩子之间的不断磨合和双向反馈。
有人说,“世上有两件事不能等,一是行善二是尽孝”,但尽孝的方式也早已不必极端、离谱,而是需要结合现实生活。传扬孝文化,不妨用当代年轻人能够理解的方式,而非对传统文化进行生搬硬套。
原标题:《“媳妇给婆婆喂母乳”雕塑,让人浑身难受》
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