绥德法院“诵家风”作品展播 — 《近芝兰者久自芳》

近芝兰者久自芳

作者：高铭昱

【家训】与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤篇》

【译文】和善人住在一起，就像进了开满兰花的房间,久而久之自己也满身芳香；和恶人住在一起，就像进了卖渍鱼的商店，久而久之自己也满身臭气了。

大千世界,芸芸众生,人生在世,不避免地会受到环境及周边人和事的影响。《荀子·劝学》云,“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”,是说像蓬草这种植物,长在丛麻当中,不用扶持,自然挺直;白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。《三字经》开头就说,“人之初,性本善。性相近,习相远”,两者说的是同样的道理。

所谓“近朱者赤,近墨者黑”,在现实生活中,由于每个人的道德修养不同,能做到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”者毕竟是凤毛麟角。红尘滚滚,耳濡目染，或多或少地都会受到周边人或事的影响。《弟子规》也告诉我们:“能亲仁,无限好。德日进,过日少。不亲仁,无限害。小人近,百事坏。”亲近道德高尚之人,亲近良师益友,可以提高我们的道德学问。而与不善之人相处,便会受到影响,损伤道德。

古人深谙其中之道,故有“孟母三迁”。据说孟子小时候,居住的地方离墓地很近,于是就学了些祭拜之类的事,玩起办理丧事的游戏。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”遂将家搬到集市旁,在这里,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望。毋庸讳言,这其中有孟母逐步教化之功。

开后世家训之先河的颜之推在其《颜氏家训·慕贤篇》中说:“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也:与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”在这里,芝兰比喻德行的高尚或友情、环境的美好等。这条家训,明确指出了环境及交友对做人及家风的影响。和志趣高雅的朋友在一起，在朋友潜移默化下,相随者大多也会变得高尚;假如和思想行为卑鄙的人在一起,你做事和说话也会和那些人相似。西汉刘向在《说苑·杂言》中又有“入芝兰之室,久而不闻其香;入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”的说法,以此来说明环境可以改变人、同化人,环境及交友对人的影响决不可等闲视之。

人与人是互相影响的,人创造环境,环境又影响人。和优秀的人在一起,你会想要出类拔萃;和勤奋的人在一起,你也会以懒惰为耻;和积极的人在一起,你会克服消沉;与智者同行,你会不同凡响;与高人为伍,你能登上巅峰。在现实生活中,和谁在一起的确很重要,有时甚至会影响你的人生成败。和什么样的人在一起就会有什么样的人生。近芝兰者久自芳,这就是这条家训带给我们的启示。

原标题：《绥德法院“诵家风”作品展播 — 《近芝兰者久自芳》》

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