糟心的“中国式放生”：放生还是杀生，慈悲还是可悲？

度娘上有这样一个词条：

「中国式放生」：将淡水鱼放入大海，将陆龟抛入水中，将毒蛇投放在村庄附近，将外来物种放生在脆弱的环境，将热带物种置于温带地域……这样的「放生」放生现象被人们形象地称为「中国式放生」。

「放生」前冠以「中国式」字样，看着真是刺眼，并非所有的中国人都如此放生嘛！但不幸的是，这种任性的放生方式却真的在我们的国度比较常见——

放生的渊源来自慈悲，放生本身是正确的。孟子曰：「见其生，则不忍见其死，闻其声，则不忍食其肉，是故君子远庖厨。」但把人工饲养的狐狸放生到森林里，导致它们活活饿死，甚至只剩一张皮；把不愿下海拼命游回岸边的陆龟多次抛到大海里——这是放生，还是杀生？这是慈悲，还是可悲？

（不禁想起科学松鼠会会员瘦驼的一个经典比喻↓）

「任性」放生，不仅对被放生的生物是折磨，也会给当地的生态系统带来灾难。一方面，放生的动物有可能成为外来入侵物种甚至成为当地新的「优势种」，严重破坏当地的生态安全，甚至造成灭顶之灾；另一方面，这些动物身上携带的细菌病毒等也容易成为「外来入侵者」，在放生地蔓延传播。此次北大放生事件中的「放生爆款」巴西龟，就是赫赫有名的「红耳杀手」，被列入2014年环保部公布的第三批中国外来入侵物种名单↓「任性」放生如果造成消极影响，还将受到法律的惩罚。将于2017年1月1日生效的新修订《野生动物保护法》第三十八条规定：任何组织和个人将野生动物放生至野外环境，应当选择适合放生地野外生存的当地物种，不得干扰当地居民的正常生活、生产，避免对生态系统造成危害。

随意放生野生动物，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

今年5月17日，农业部办公厅、国家宗教事务局办公室联合下发了《农业部办公厅、国家宗教事务局办公室关于进一步规范宗教界水生生物放生（增殖放流）活动的通知》，其中明确指出，禁止使用杂交种、选育种、外来种及其他不符合生态要求的水生生物物种进行放生（增殖放流），防止对生物多样性和水域生态系统造成危害。就在昨天，由国家林业局起草的《陆生野生动物放归野外环境管理办法（征求意见稿）》公开征求意见，其中规定将陆生野生动物放归野外环境，造成他人人身、财产损害或者危害生态系统的，依法承担法律责任。

放生本是善行，善行发于善心，善心难道无处安放？非也。自然之友副总干事张赫赫建议，可以把「放生」转化为「护生」，如拆鸟网、除兽夹，创造一个新的行善的空间。另外，保护动物的最佳途径就是保护它们的生存环境，从我做起践行生活方式绿色化，对环境友善也是「行善」呀~

（原题为《糟心的「中国式放生」》）