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连刷10集《风起洛阳》,他终于在国剧发狠
连刷10集,他终于在国剧发狠 原创 毒Sir Sir电影
没想到,年底比电影市场先热起来的。
是国剧市场。
感觉到了么?
屏幕那边,起风了——
风起洛阳
风从何起?盛唐,神都洛阳。
神在哪?
镜头轻轻掠过,就是一片眼花缭乱。
高空俯瞰,琼楼玉宇延展至方圆百里,“壕”无边际;
屋内扫过,觥筹交错至深夜三更,如痴如醉;
街坊集市,美食佳肴不间断供应,真·流水席……


毋庸置疑,确实大制作。国产古装剧好久没这么让人期待过了。
网友反响同样热烈——
开播前开播后,全程“住”在各种热榜之上。
条件的确“拔尖”——阵容可期,黄轩、宋茜、王一博,以及宋轶、咏梅、刘端端、张铎、张俪、张晞临、高曙光……有实力有流量,有颜值有熟脸。
改编原著,马伯庸小说《洛阳》。
只是外表华丽吗?
掀开袍子,Sir更兴奋了。
古装国剧,结结实实来了位压轴狠人。
01《洛阳》从第一秒开始就没藏着掖着。
开场即高能。
如你所见,此时洛阳繁华昌盛,国力强大。
这只是表象。
见识过唐朝的恐袭吗?
洛阳南市,商业CBD。
永川郡主秘密出宫游玩,原本热闹如常、平静如常,结果被人数不详的凶徒围攻。
长达8分钟的大型动作戏。
数百人的场面调度,激烈却不杂乱。
商贩还在吆喝,小吃铺还冒着热气,突然,狂徒抽刀拔剑,从四周涌入。
逃命、厮杀、护驾。
从窄巷打到河道,再从河道打到十字路口……

幸好有惊无险。可惊险之后,冷静思考整个袭击过程,疑点重重。
数十人的恐袭,为何毫无预警?
郡主不参政,为何对她大动干戈?
恐袭被镇压后,所有暴徒统一服药自尽,如此专业凶狠的团队谁在幕后?
谜题很大,我们从四个狠角色入手。
第一个,当朝圣人(咏梅 饰)。
圣人的威严Sir甚至不需要文字描述。
就一个镜头——
古代面圣一般用什么姿势?
随意点的,低头,作揖。
正式点的,下跪,磕头。
这里不是。
群臣俯首,镜头一拉,原来看的还不是圣人正脸,而是背影;
圣人发话,所有人不仅要磕,要跪,还要跟着圣人的脚步……
“唰”——跪着转。

第二个,百里弘毅(王一博 饰),小名二郎。名门之后,父亲是工部尚书。
而他却生性率爽不羁,淡泊名利,只好美食与手工。
人称“唐朝蔡澜”——
洛阳第一吃货,天天下馆子,一家家品鉴,还要评级。
还是“帅版手工耿”——
发明各种稀奇古怪,但不保证有用的玩意儿。

别看外表斯文,百里弘毅狠起来同样说一不二。面对包办婚姻。
就算对方是大美女,名门千金柳七娘(宋轶 饰),他宁愿辞去公务员也要拒绝婚事。
婚姻于我毫无意义
面对父亲被害。族人都哄闹着要争家主,他只留一句“都送你们了”。
噎得所有人都说不出话来。
第三个,武思月(宋茜 饰)。人称月华君,内卫(圣人的直属卫队)侍卫。
所有人都在圣人面前吓得瑟瑟发抖,只有武思月敢谏言请命。
尽管唐朝风气开明,女性地位极高,但在明枪暗箭中冲锋陷阵的女子只有她一个。
最后,高秉烛(黄轩 饰)。昏暗的棺材铺里,盖子徐徐划开,镜头前推,一个不知是死是活的人脸上逐渐泛起瘆人的微笑。
一个与死亡相伴的人。
曾经的不良使,如今的大理寺殓尸人,永远的孤魂野鬼。
不是睡在棺材里,就是躺在坟茔上。

他们之间有什么联系?主角团身份、性格各异,但设置上有一个关键词——
阶级。
从上至下:
权力顶峰(圣人)、内卫要职(武思月)、朝官新贵(百里弘毅)、底层人(罪臣二代高秉烛)。
一次恐袭,撕开每个人需要追寻的真相。
圣人手下的权力裂缝、百里弘毅杀父之仇、武思月领到的调查任务,以及高秉烛追查多年的神秘组织……
撇开身份与官衔——
每一个都是带血的角色。


有阶级,有执念,便有冲突。四位主角目前来看都是“真相”的猎手。
但同时。
他们何尝不是这偌大、森严、诡谲的洛阳城下,无处可逃的“猎物”。
02
《洛阳》目前剧情布局巨大,各方势力盘根错节。
Sir先不再剧透。
说说另一大亮点,动作戏。
《风起洛阳》呈现了古装剧少见的写实动作风格。
当中有一场戏上了热搜:
两分钟,为什么需要拍六天?Sir不夸张地说——
仅这场戏,几乎排在今年国剧室内动作戏前三。
第二集,高秉烛VS大理寺内奸。
二人在马车中对峙。
这是导演的一步险棋——马车内逼仄狭窄,对于打斗戏的排演来说绝非优选项。
演员不好打,摄影师不好拍,光源设计复杂……
但如果这些都能处理妥当,劣势马上变优势。
压抑的空间会成杀气的助燃剂。
大场面的长处在气势和层次,小场面则重速度和力量。
先说速度。
内奸意识到自己算计不成反倒被算计,脸色一变,瞬间出手。
两个关键动作:
内奸出手的方式;高秉烛的第一反应。
内奸手握匕首,右臂划出一条弧线,为的是以速度换势能;
目标是高秉烛的咽喉,一击毙命,不给敌人喘息机会。
高秉烛什么反应?先是后仰半寸避其匕锋(他预判了此次攻击),再一只手挣脱镣铐(他已事先为自己暗中解锁)。
等等。
为何只挣脱一只手?
——这是对他最有利的做法,既不会束住手脚,也为自己留了一样可随时取用,进可攻退可守的武器(后面会派上用场)。
两人的武器不同,一人匕首(锐器),一人镣铐(钝器)。
这既跟他们此时的身份有关,也跟目的对应:
高秉烛要留活口,因此得用钝器;内奸最怕泄密,必须让高闭嘴,所以得用锐器。
接着,是眼花缭乱的近身格斗。
动作已经快到看不清,不过镜头还是清晰点出击打部位,都是要害——腹部、脖颈、头部。
△ 正常截图,绝无倍速再说力量。
速度来自快和小,表现力量则需要慢与大。
这是死斗开始后,两人第一次慢下来——
蓄力。
高秉烛把握时机(破绽),抓住对手的头猛然一摔。从内奸翘起的双脚,你就能清晰感知到那一摔的分量。

这只是第一层。动作慢了,剪辑慢了,镜头长了,表情呆滞了,力量出来了。
还有第二层。
这组镜头从高秉烛的手部特写开始,到高秉烛的车内全景结束,景别由小到大,用意是调整节奏。
它还能更大(慢)。
高秉烛第N次避开内奸的刺击后,抱住对方冲向了车厢另一边。
这是打斗开始后,镜头第一次给到了室外环境。
车轮特写,到车厢远景。此时,我们依然清晰感知到车厢的震颤。
内外镜头的组接之下,力量感溢出屏幕。
单是这两点,在国剧中已经难得。
它还做到第三点——痛感。
这也是《风起洛阳》写实性的来源。
高秉烛把对手的脸按在墙上摩擦……
有多痛?
看这脸在墙上蹭出的血痕。
内奸最接近胜利的瞬间,刀刺向高秉烛的咽喉,高被迫徒手握住刀刃。有多痛?
看手上不断渗出的血液。
最后,高秉烛反制,撅折对手的臂骨——不是瞬间折断,而是双方全力对峙。
掰一点,再掰一点……
咔。
还不够痛?终于,高秉烛隐藏已久的武器派上了用场。
只见他挥舞手铐,奋力一击,对手倒地——痛感的终极,是麻木。
停。现在看看进度条——没想到吧,仅过去短短两分钟。
再打开弹幕……
“哀嚎遍野”。
不得不说,黄轩在横店这六天,值得。而《洛阳》更狠的地方在于——
这样地狱般的“六天”,或许远远不止一次。
03
《洛阳》最狠的,还是不放过每一帧的精雕细琢。
大到服装、打光、调色、置景……
小到每一个宫女的走位和肢体礼仪……

华丽当然是一方面。古装剧,制作更是另一种层面的表达。
Sir说两个细节。
都是紧扣剧集的主题,“阶级”。
一处,是婚礼服饰。
中国自古以来就有用颜色代表地位官阶的传统,百里弘毅平时都穿着白袍,其父工部尚书可着蓝袍。
不过婚礼时,新郎新娘可越级穿衣,以适当提升自己的身份,这种习俗名为“摄盛”。
新娘的扇子也有讲究。
婚礼开始,新娘全程用团扇挡面,夫妻对拜后,方可放下扇子。此礼名为“却扇”,正是兴盛于唐朝。

第二处,是“佛”。剧中处处是佛。
圣人推崇佛教,这是个“佛光普照”的国度。
圣人寝宫中央,一尊卧佛;作为圣人耳目的情报机构联昉大堂中央,一尊水晶佛头;神都在建的最高建筑“天堂”里,一尊大佛;甚至不见天日的神都“贫民窟”不良井中,依然佛光普照……



佛即圣人。越来越大的佛,越来越高的佛……
也意味着——
洛阳,不仅是神都,更是一座永远被俯瞰和监视的城。
这也终于解答Sir心中一个疑问:
高秉烛为什么老是“笑”?
杀人时笑,被捕时笑,找到线索时笑,线索断了也笑……
可他明明是背负血海深仇的贱民。
这笑是无奈。
权谋之下,达官贵人可以用轻轻一句“忘了”,对底层百姓生死敷衍了事。
这笑是掩护。当他听见武思月说要为自己死去的兄弟平反时,他顿了顿,低头笑了。
是开心吗?
是,但不敢太开心。
他听过了太多虚伪的同情,假意的承诺,看过太多人曾为利益和名望翻脸不认人……
他只能用机械式的笑去压抑内心的软弱。
当然,这笑也是希望。毕竟它的根源是和他一起长大的兄弟,那些泛黄却温馨的记忆。
问题是,这“笑”将会以哪种形式作为终结?是绝望,还是希望。
这才是《洛阳》在探案的表层之下,真正要探索的谜题。
总体来说,剧集目前表现诚意足够。
可此外,Sir不得不提一些非必要的杂音。
点开这些话题,几乎没有人在讨论剧本身,而是通过剧集之外的各种边角“证据”,去证实自家演员的C位。
Sir不是第一次见了。坦白说,《洛阳》绝非没有瑕疵。
角色过多,导致推进剧情时需要更多耐心,以及个别场景的运镜,在Sir来看有形式大于内容的嫌疑,并没有给表达加分……
而每个演员,因为表演经验差异,当然会有高低。
这些都是对剧本身的讨论。
但Sir更担心的是,舆论似乎陷入一种“热度怪圈”。
无论什么样的讨论,只要有热度,就去冲;无论什么样的争议,只要有流量,就去造……
国剧要进步,需要真诚的创作,需要敬业的演员,专业的平台。
甚至,它需要观众的挑剔和掌声。
唯独不需要这一阵隔靴搔痒,轻飘飘的风。
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原标题:《连刷10集,他终于在国剧发狠》
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