9月译著联合书单｜灾异手记：人类、自然和气候变化

《晚期帝制中国的科举文化史》

[美]艾尔曼著，高远致、夏丽丽译，索·恩丨社会科学文献出版社

通过多维度分析，利用了上千份最新的自1315年到1904年元明清三个朝代的科举考试档案，探索了科举制度的社会、政治和文化层面。在5个多世纪的时间里，政府中最重要的职位人选都从这些高难度的考试中选拔而出，每隔一年，来自各社会阶层的一两百万人参加考试。从帝制晚期开始到衰亡，艾尔曼更正了我们之前对这一官员选拔系统如何运作的认知，包括它的政治和文化机构，被现代革新者随意废除的无法预知的后果，以及这一制度的长期历史遗产。

《进步派：行动主义和美国社会改革，1893-1917》

[美]凯伦·帕斯托雷洛著，张慧娟译，社会科学文献出版社

本书全面描述了美国历史上的一个关键时期，即所谓的进步时代，它的缘起、发展，以及发生在这个时期的重大事件。作者运用主题法，展示了历史人物——无论主要的还是次要的——和关键事件是如何与更大的历史力量相互作用，从而使进步时代与当代息息相关的。作者揭示了所有普通美国人——包括以前被排除在外的非洲裔美国人、美洲原住民和妇女——是如何经历美国从农业社会到城市社会的快速转变的。

《阿根廷迷思》

[阿根廷]亚历杭德罗·格里姆森著，侯健、张琼译，北京大学出版社

本书介绍了阿根廷人的近百个流布甚广的观念，作者称之为“阿根廷神话”，其实表达的是阿根廷文化中的各种悖论和阿根廷人心底的各种困惑，涵盖了历史、文化、政治等各个方面。比如阿根廷是一个欧洲国家，还是一个美洲国家；阿根廷资源丰富，本应该成为澳大利亚或加拿大，但为什么没有；阿根廷看上去似乎没有种族主义，但为什么没有其他拉美国家那么多有色人种；探戈号称阿根廷的音乐符号，但会跳探戈的人却很少……

《其他波士顿人》

[美]斯蒂芬·塞恩斯托姆著，温华译，上海译文出版社

“伟人可以为自己说话，或者经其仰慕者的唇舌表达，卑微者却往往活着时默默无语，死后亦无人问津。”这是俄裔美国犹太女作家玛丽·安亭为其写下《应许之地》所作的辩护。哈佛大学历史学教授斯蒂芬·塞恩斯托姆发现，报纸和其他一些人们熟悉的资料来源，只记录5%的人口的生活。而在这些记录之外，还有成千上万人的出生、生活和死亡都没有被他们那个时代的编年史家注意到。塞恩斯托姆查阅了这些人的现存记录资料，还有旧的城市名录中原始的、未经阐释的数据，以及渐渐消失的结婚证申请表、废弃的当地税务记录。他收集并分析了这些被忽视的证据，提供了有史以来第一次对不断变化的美国社区中的移民和社会流动模式的最彻底的一系列观察。《其他波士顿人》荣获班克罗夫特奖的历史学经典，被称为社会流动性研究的典范。

《回忆苏珊·桑塔格》

[美]西格丽德·努涅斯著，姚君伟译，好·奇文化｜北京联合出版公司

苏珊·桑塔格是当代西方最引人注目也最具争议性的知识偶像之一。努涅斯作为桑塔格的工作助手及其独子戴维的恋爱对象得以搬进他们的住所，由此进入一代知识偶像的私人生活。这部回忆录真挚地记录了与桑塔格共同生活的日常，目睹了她不自知的有趣、无法独处的脆弱、黏人且话痨、强势又双标，既是我们了解桑塔格真实性格、魅力与生活的珍贵记录，也是来自桑塔格身边人对她的动人追忆：“随着时间的流逝，我只是越来越有充分的理由感觉到，遇见她是我一生中最幸运的事情之一。”

《商业社会中的政治：让-雅克·卢梭和亚当·斯密》

[英]伊什特万·洪特著，康子兴译，浙江大学出版社｜启真馆

学者们通常强调两位伟大的18世纪思想家卢梭和斯密的对立，卢梭被视为现代性的批评者，而斯密是一名辩护者。然而，伊什特万·洪特在他们的著作中发现了显著的共性，认为他们都是商业社会的理论家。洪特从“商业社会”的概念开始，解释了为什么这个概念与德国哲学家康德所谓的非社会的社会性有诸多共同之处。斯密问题、卢梭问题两者都源于在商业社会中思考道德和政治所产生的更为根本的问题。商业需要互惠，但商业社会也需要非自愿的社会相互依赖、无情的经济竞争和间歇性的国际竞争。这正是卢梭和斯密所属的世界，而本书则描述了他们是如何思考它的。

《诗与人格——传统中国的阅读、注解与诠释》

[美]方泽林著，赵四方译，商务印书馆

本书是一部探讨《诗经》解释的著作。作者深谙中国传统经典与文化，从《论语》《孟子》《左传》，以至《二程集》《朱子语类》等儒家典籍中寻绎出解释《诗经》的原则，从西方诠释学的视角探讨《诗经》学史上聚讼纷纭的经典问题，如《诗序》之说、“六义”之旨等。在此过程中，作者不仅注重分析诠释者的处境、立场与关怀，而且关注诠释者与原作者共通的经验与情感。本书认为，诠释学是中国传统文化的一个特质，塑造了传统中国的政治、社会与文化制度，也塑造了传统中国人对“人格”的独特认知。不同时代的诠释者在理解和解释《诗经》的过程中也在不断地改变着自身。

《阳明学的位相》

[日]荒木见悟著，焦堃、陈晓杰、廖明飞、申绪璐译，江苏人民出版社

本书是前日本九州大学教授、中国思想史研究大家荒木见悟先生关于阳明学研究的总结之作。全书对阳明学的性质、实态展开立体的考察，力图回答“什么是阳明学”这一问题，明确其在中国思想史上的位置。本书注重在思想的内在理路中把握阳明学的概念范畴，体现了作者的深厚学养和理论创造力。

《迷失》

[德]扎比内·霍森费尔德著，舍其译，原力｜湖南科学技术出版社

一百多年来，物理学家都将约翰·济慈的“美即是真”奉为圭臬。这一标准使有些理论脱颖而出，流行开来。但是，物理学家扎比内·霍森费尔德也指出，四十多年来我们都没能在理论物理领域有重大突破，也是因为这一标准作祟。在审美标准的指引下，物理学家编造出让人大跌眼镜的新理论，但这些想法中很多都根本无法验证。要想改弦易辙，物理学家就必须对自己构建理论的方式三思而行，科学家只有欣然接受混乱和复杂，才能发现我们这个宇宙的真理。

《女性的思想》

[日]上野千鹤子著，陆薇薇译，浙江大学出版社

本书是《父权制与资本主义》作者上野千鹤子的代表作。她通过对十一位著名思想家的十一部名著中的女性思想进行深度剖析，从而对20世纪女性思想作了一个总结性回顾。本书主体分为两部分：第一部分题为《再读女性之书》，解读了日本女性作家及评论家诸如森崎和江、田中美津、富冈多惠子及水田宗子的作品；第二部分题为《以性别视角重审世界》，深刻剖析了米歇尔·福柯、爱德华·萨义德、伊芙·科索夫斯基·塞吉维克、琼·瓦拉赫·斯科特以及朱迪斯·巴特勒等有着重要影响力的学者的女性思想。

《1808：航向巴西》

[巴西]劳伦蒂诺·戈麦斯著，李武陶文译，上海人民出版社

本书是巴西记者劳伦蒂诺·戈麦斯撰写的通俗类历史著作，讲述了葡萄牙王室流亡巴西并再造巴西的故事。1807年11月29日，面对拿破仑的入侵，两个世纪前的海洋霸主葡萄牙不再能够独立捍卫自己。时任摄政王的若昂六世仓促决断，带着疯癫的母亲（女王玛利亚一世）和来不及作任何准备的王室，在风雨后的清晨，迈过故国的泥泞小路，登上了航向巴西的船只，开始流亡之旅。在任何其他欧洲国家中，都没有发生过类似的事情，这是史无前例的。葡萄牙这个曾经的征服者在生死存亡之际选择了一种出乎意料的延续方式——于大西洋两岸分建政府。今天的巴西已成为葡萄牙文化和语言的最大继承者，回溯1808年这片土地上发生的历史，十分耐人寻味。

《阿肯色证言》

[圣卢西亚]德里克·沃尔科特著，杨铁军译，大雅｜广西人民出版社

本书是诺贝尔奖诗人德里克·沃尔科特的第八部诗集，也是他的重要代表作。诗集分为“此处”和“别处”两个部分，包括《世界之光》等长短诗作39首。对沃尔科特而言，“此处”是他的故乡，“原始的”加勒比海地区，是他生命的根源，而“别处”是他教书、旅行、生活的远方。“此处”和“别处”也象征着血统的分裂和融合，沃尔科特母亲是圣卢西亚人，父亲是英国、荷兰后裔。两端之间的张力，即代表了沃尔科特的全部诗学，构成他的核心问题，为他提供了广阔的文化和创作空间。《阿肯色证言》展示了沃尔科特在这两端之间的纵横捭阖，既有技巧上的游刃有余，又有情感和个人经验上的痛切感受。

《古典世界的城市：从地图探寻文明的细节》

[英]科林·麦克伊韦迪著，汤楚珊译，新民说｜广西师范大学出版社

本书是一部西方古典时期的城市史，也是一部简要的古典文明史。作者追溯了120个古城的建城历史，着重厘清它们在古典时期的发展历程，也交代了它们或是被废弃或是幸存至今的命运。在分析城市的选址与地形时，作者采用统一的比例尺绘制城市平面图，直观地呈现了不同城市之间的布局与规模差异。除政治史、军事史、宗教史和文化史，本书还涉及交通史、人口统计学、考古学、文化遗产等领域，将城市放在一个立体、动态的古典世界来研究。

《以色列简史：1897—2011》

[英]马丁·吉尔伯特著，扈喜林译，广东人民出版社

120多年前，维也纳记者西奥多·赫茨尔发起犹太复国运动，希望在《圣经》中的“以色列地”建立一个属于全体犹太人的国家。历经50年艰苦而漫长的建设，犹太人终于在巴勒斯坦地区建立了以色列国，从此全世界犹太人拥有了自己的祖国。建国70多年来，尽管存在战争、恐怖活动以及大规模暴动，以色列依然不断通过秘密和公开的谈判寻求和平。历史学家马丁·吉尔伯特爵士在本书中，搁置固有观念，讲述了以色列富有希望和建设成就的起源、演变过程。用200余幅珍贵历史图片和历史档案，完整记录了以色列漫长的历史岁月和以色列人民的生活，再现了以色列建国之路，以及在中东战火之下，以色列人努力寻求和平、建设与发展的历史进程。

《泰国的激进话语：泰国萨迪纳制的真面目》

[澳]克雷格·J.雷诺尔斯著，金勇译，商务印书馆｜文津公司

本书研究对象是泰国20世纪中叶著名的左翼学者和作家集·普米萨及其开创性著作《当今泰国萨迪纳制的真面目》。集·普米萨虽然年仅36岁就被泰国军政府枪杀，但他不畏强权的反抗和理性批判，对社会正义的追求，对社会底层的同情理解，使他成为青年一代的精神代表，成了一个当时激进主义的理想符号；同时，他在研究上天赋过人，思想活跃，敢于挑战学术权威，动摇了当时传统史学的根基。

《中国的风景与庭园》

[日]后藤朝太郎著，李复生译，浙江人民美术出版社

1928年，后藤朝太郎以旅行者的视野，写作本书。他亲身考察中国各地，进行田野调查，做了大量珍贵的记录。本书既谈及中国的自然风景，又详述中国园林文化的特点。文字中提炼出每所庭园的看点、历史，并叙写当时的文化氛围。无论是对东北华北大平原的描述，还是对巴山蜀水的感叹，抑或对潇湘八景和江南风情的倾心，再或者对北京北海公园、颐和园的赞叹，对西湖周边风光发自内心的喜爱，乃至对中国庭园的一些细节的关注，随处都有作者的真情流露。

《大教堂时代》

[法]乔治·杜比著，顾晓燕译，南京大学出版社·守望者

乔治·杜比一生热爱艺术，把艺术与他酷爱的历史放在同样重要的位置。他在探寻中世纪历史遗迹与艺术宝藏时产生了巨大的激情，进而凭借其深厚的中世纪史学术功底，在20世纪60年代完成了这本《大教堂时代：艺术与社会（980—1420）》。乔治·杜比绝大部分的作品主要面向专业读者，具有相当的难度，而这本是他鲜有的面向普通读者的作品。他在70年代曾以这部艺术史为基础拍摄了9集系列历史影片，也广受好评。

《如何做一个领导者：关于明智领导力的古代智慧》

[古罗马]普鲁塔克著，罗琳译，东方出版中心

古代传记作家普鲁塔克在传世巨作《希腊罗马名人传》中记录了许多杰出的历史人物，如伯里克利、亚历山大大帝、尤利乌斯·恺撒、马克·安东尼等政治家和将军，并深刻反思了他们身上独特的领导者品质。普鲁塔克将他对明智领导力的领悟，总结成了几篇文章，本书呈现了这些文章中最有价值的部分，并附有美国古典学家杰弗里·贝内克的引言、解读和丰富的注释。

《灾异手记：人类、自然和气候变化》

[美]伊丽莎白·科尔伯特著，何恬译，译林出版社

我们的世界正在因为人类的活动变暖，其迹象已不容忽视，其灾难性后果也使得行动变得刻不容缓。普利策奖得主、《纽约客》特约撰稿人伊丽莎白·科尔伯特用一线的报道和科学的数据，从极北之地、海滨城市、深山野林和科研机构传来了气候灾难的确凿信息：永冻土在升温，冰川在消融，海洋在酸化，物种在迁徙。忧心忡忡的科学家群体已经达成一致意见，然而普通民众尚未警醒。