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宋韵传世：一周城市生活

Jady Liu 许潇笑王越洲陈鑫培李嘉源

2022-10-14 18:16

来源：澎湃新闻

2021年8月，浙江省委文化工作会议提出实施“宋韵文化传世工程”，系统开展宋韵文化研究传承和南宋文化品牌塑造。作为曾经的“南宋古都”，杭州有着深厚的“宋韵”基因。今年，正值杭州成为首批国家历史文化名城40周年，杭州市园林文物局牵头主办“行在山水间——南宋视野下的杭州临安城”展览，杭州博物馆、杭州市文物考古研究所联合策展，以近40年南宋临安城考古发现为主线，围绕城、看见人，展示800多年前杭州城的社会风情与文化意象。

本期回顾，我们邀请到展览策展人之一，杭州博物馆副馆长、副研究馆员许潇笑为我们讲述她眼中的杭州城。在主题推荐部分，我们也选取了关注城市历史与当下的相关活动和书籍。

（本期主持：Jady Liu）

近期回顾

城市的“忒修斯之船”：临安城与杭州城的“双城记”

我是一个杭州人，上世纪80年代出生在杭州，在2000年上大学之前都在杭州生活，大二那年因出国留学离开，2009年再次回到了这座城市。

然而，直到担任展览“「行在」山水间：南宋视野下的杭州”的策展人，才发现这座城市对我而言犹如“最熟悉的陌生人”——比如，小时候暑假在外婆家爬的山头，是曾经的南宋大内皇城禁苑；童年间住的清波门外坊巷弄堂，是南宋临安府治（那个时候的杭州市政府）所在地；后来搬家去了运河边的卖鱼桥——那已经是南宋临安城的城外了，聚集了大量从京杭大运河南来北往的货运船与商贾人流。

“历史宛如异乡”，在对这座城市历史的摸索中，这种沧海桑田的感受尤为强烈。当然，并不是每座城市都能让人产生这样的错觉，而是杭州太特殊了——从隋代建州造城开始，直到清末民国，杭州是一座极为典型的古今重叠的城址。各个历史年代的城址地层依序叠压在今天的地面之下，南宋临安城，就位于2-3米左右的地下，这意味着，900年前的杭州城，在一个极为具体的物理空间中存续下来，可以被发现、测量、整理、保存与展示。历史是一条河，我们与自己的过去，互相支撑着摇曳的船。

张光直先生说，中国古代城市“是权力的象征，也是维护权力的必要工具”。南宋1127年建立政权，1138年杭州从一个州城升为临安府，被定为“行在所”——“天子以四海为家，故所居曰行在所”，成为南宋实质上的都城。至1279年南宋结束，杭州在这141年间，从一个州城到实质上的国都，经历了一个非典型的“旧城改造规划”：以前朝旧城为基础，无论是宫宇营建还是中央与地方的衙署布局，因陋就简、便宜行事；衙署多是由寺庙等中高级建筑改建而成，分散于市巷之间，与民居、商业杂处。只是这并非是当时社会进程与经济发展、自下而上即自组织的结果，而是自上而下的、政治权力意识主导的产物，却彻底打破了北宋以来已经松动的坊市分离制度，进而推进了工商业的繁盛、城市组织形态的平民化——被特殊历史情境、政治政策扰动而成的非典型城市格局，生成了当时的“城市变革”。这场“变革”让临安城变得像是我们所熟知的那个中国古代城市的样子：高大的城墙、低矮的木构建筑、喧嚣拥挤的街市、高低不平的砖石或泥土路面、吱呀作响的牛车马车，还有偶尔可见的卖艺人。

城市，是独属于人类社会的组织形态，兼具物理空间、社会形态与精神投射的多重维度。个人记忆与集体经验、社会记忆与文化身份在这里交汇。12世纪的临安城与21世纪的杭州城，不经意间总会显出千丝万缕的联系，那些从南宋一直保留下来的街巷里坊的名字，就是最清晰可见的证据：清河坊、太平坊、羊霸头、后市街、白马庙、相国井、太庙巷、八字桥、西林桥、断桥、望山桥、跨虹桥、上八界巷、宝祐桥……物与人的关系、人与城的联系，昨天的城与今天的城、今天的城与未来的城，它们在历史的叙述中不断互相映射与交织。

普鲁塔克记载中的那艘“忒修斯之船”，在时间的海洋上航行千百年后，它就是时间外化的物证，就像我们的城市一样。