“明儿”是五月初三吗

作者简介：钱杰，中国红楼梦学会会员、中华诗词学会会员、山东省滨州市诗词学会副会长。

作者

钱杰

一、薛蟠的生日

第二十六回，薛蟠请宝玉出来吃酒：

“要不是我也不敢惊动，只因明儿五月初三日是我的生日……”

席间，冯紫英进来，宝玉与他寒暄：

“怪道前儿初三四儿，我在沈世兄家赴席不见你呢。”

这里就出来一个时间线上的问题：要说“明儿”是五月初三，“前儿”又怎能是初三四儿呢？

别急，“不对”的地方还在后面。

宝玉从薛蟠酒席上醉醺醺回来，宝钗又来会他。当晚，黛玉也来看宝玉，却吃了晴雯（无意间）的闭门羹。

这就到了二十七回，黛玉从怡红院伤心回来，一夜含泪。

至次日，乃是四月二十六日……

这日未时交芒种节，大观园女孩子们“祭饯花神”。

又增加一个问号：要说“明儿”是五月初三，“次日”怎又成了四月二十六日？且，这中间的情节并没有断开啊。

而此后的时间概念，也全是从“四月二十六”顺延下来的。

第二十八回，焙茗找宝玉：

说：“冯大爷家请。”宝玉听了，知道是昨日的话。

这里的“昨日”便是薛蟠请客的那天。当时，冯紫英说“不尽兴”，改天要“特治一个东儿”，即回请薛蟠、宝玉等。

却说四月二十六日这天，在冯紫英做东的酒席上，薛蟠胡闹出“一个蚊子哼哼哼”的“哼哼韵现代诗”笑话，宝玉则接受了蒋玉菡的大红汗巾子，为不几天后挨他老子暴打做好准备。同时提到，“男风宝宝”贾宝玉换给蒋玉菡的松花汗巾，却原是袭人给他的——这便又伏下蒋玉菡和袭人的缘分。我们且不岔话题，继续说时间的问题。

宝玉从冯紫英处回来，袭人道：

“昨儿贵妃差了夏太监出来，送了一百二十两银子。叫在清虚观初一到初三打三天平安醮，唱戏献供，叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛呢。还有端午儿的节礼也赏了。”

这句里说的“初一到初三”，是“五月初一到五月初三”，进入到了端午节时间。

而在这个历时五天（初一到初五，即端一、端二、端三、端四、端午）的“端午节”时间里，又发生了好些事儿。其中就包括端四这天，宝玉去王夫人处，与金钏儿调笑，金钏儿被王夫人打了一个嘴巴撵了出去。

也还是在这五天里，第二十九回，终于提到：

过了一日，至初三日，乃是薛蟠生日，家里摆酒唱戏，贾府诸人都去了。

这才“正经”说到薛蟠生日。

所以，二十六回薛蟠说的“明儿五月初三”中的“明儿”，断不会是“明天”的意思。因为“明天”并不是五月初三，而是四月二十六。

二、“明儿”究竟是几儿

那“明儿”究竟是几儿？这又是怎么一回事呢？

关于《红楼梦》中有不少地方出现时间线混乱的问题，一直被不少读者认为是这部伟大经典的一点遗憾。

究其原因，一般认为，除了作者开篇即宣明将“真事隐去”、“假语存焉”的主观安排外（有的探秘爱好者，还脑洞大开联想到五月初三是清康熙废太子胤礽的生日；而薛蟠的“蟠”，即蛰伏在地而未升天之“蟠龙”，意在暗指胤礽。所以曹雪芹在这里半遮半掩，欲语还休。这属过度解读了，我们一般爱好者且“到此止步”），当然还有其无意疏漏的因素——毕竟，这部著作体量太过庞大，内中诸多故事、回目，并非按照我们现在看到的顺序一次成型。而在“增删五次”期间，又没有那么多秘书、助理、学生代劳，凭一己之力，保不齐顾此失彼。

另外，《红楼梦》最初的手抄流传方式，也可能加重了书中时间线的错乱程度。抄书者的不慎、笔误，或是自作聪明的改动，是造成《红楼梦》版本众多的原因之一。而不同版本之间常出现时间抵牾。

我最尊敬和崇拜的老作家王蒙先生，对于《红楼梦》时间线混乱问题，又有他的独特见解。

他认为《红楼梦》是一本放开手脚写生活的书，并不特别讲究故事的完整、情节的连续，因果线索的明晰，因而时间在全书中的贯穿与凝聚作用并不那么强。从单纯故事的观点，有些回目有它不多，没它不少。这种处理自然也使《红楼梦》的某些章回，既可以连在一起读，又可以“自成纪元”，各自有自己的时间。这种处理使《红楼梦》的时间具有一种“散点透视”的多元性，加强了各个瞬间的独立性……（引自网上介绍的王蒙新书《人生即燃烧》，我目前还没有看到这本书的纸质版）

我把这番高论理解为一位宝刀不老、始终勇立潮头的资深作家兼红迷对他最尊敬崇拜的作家——曹雪芹的无比热爱，爱到近乎迷信，坚决不相信像曹雪芹和《红楼梦》这样伟大的作家和小说，也会有洒汤漏水。就算错，那也是错落有致、错出别一番风情；就算漏，也是瘦皱透漏、漏出又一处洞天来。

而我的观点是，这事儿好像没那么复杂，用不着引得大家和“大家”如此牵肠挂肚、百般回护。

三、等你明儿做了“一品夫人”

我们知道，时间背景为清代、（大部分）地点背景为北京的《红楼梦》中的人物语言对话，大量使用以儿化音为重要标签儿的北京方言土语，其实和我们现在说的话相差无多——所以这部经典著作流传到今天还能如此脍炙人口。

薛蟠这里说的“明儿”，也并不是一句深奥的古汉语，而是跟我们今天汉语用法一样，除了有实指的“明天”这个具体时间的意思外，还有明天及明天之后的某个时间（段）的意思。北方人，特别是发音吐字总爱图轻巧省事儿的老北京人，说到时间概念上，“明儿”“后儿”“昨儿”“前儿”的简直不离嘴。有时是实指某一天，而有时则是虚指某个时间段。这个时间段，与现在可能相距不远，但也可能有多年之遥。其差别，完全看具体的语言环境。

《红楼梦》中，这种“明儿”的用法俯拾皆是：

第十八回，宝玉大观园试才题对额得到贾政夸奖，这可是破天荒的欢喜事。几个小厮为讨彩头，把宝玉身上的荷包等“所佩之物尽行解去”。黛玉知道后很生气，担心“我给你的那个荷包也给了他们”，赌气说：

“你明儿再想要我的东西，可不能够了。”

这里的“明儿”就是以后某个时间的意思，而不一定是说“明天”。

又如，第二十三回，宝玉蹬鼻子上脸，跟黛玉胡吣什么“多愁多病身”“倾国倾城貌”，惹恼了黛玉。宝玉赶紧赔情：

“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

这里的两个“明儿”，都是“以后不定哪一天”或是“多年之后”的意思。

不惟《红楼梦》，记得多年前李翰祥导演的经典清宫电影《火烧圆明园》开头，还是秀女的玉兰儿（即后来的慈禧太后。刘晓庆饰演）与老石匠的对话——

玉兰儿：“要是我做了皇后啊，我就把龙给雕在下边儿。”

老石匠笑：“行，赶明儿等你当了皇后的……”

老石匠说的“明儿”，跟薛蟠说的“明儿过生日”中的“明儿”是差不多的用法。细微的差别是，薛蟠说的“明儿”是不几天以后，而老石匠说的“明儿”既有调侃的“明天”或不久后的意思，也有一点认真的“多年后或早晚有一天”的意思。

则宝玉对冯紫英说的“前儿初三四儿”，自然也是虚指，是指四月二十五日他们这次见面之前的某个时间。

所以，薛蟠这里说的“明儿过生日”，乃是说七八天后要过生日，不过是他把宝玉诓出来一起寻欢吃酒而硬找的一个题目。就像牛群冯巩说的相声“冒号”里面，那些热衷公款吃喝的人，聚餐前要打报告生拉硬拽一个题目一样。

毕竟，程日兴还给薛蟠提前送了生日好礼——

“不知哪里寻了来的这么粗、这么长两段粉脆的鲜藕，这么大的大西瓜，这么长的一尾新鲜活跳的鲟鱼，这么大的一个暹罗国进贡的灵柏香熏的暹猪……左思右想，除我之外，惟有你还配吃，所有特请你来。”

多么难得的题目啊，多么充足的理由啊！赤日炎炎，公子王孙，不及时行乐、吃吃喝喝，还等什么？

《红楼梦》里的这段描写，加深了我们对这个“百足之虫，死而不僵”的贵族家庭日常生活的了解，加深了我们对这群庸俗颓废、躺平摆烂的公子哥儿寄生虫必将按照历史规律迎来他们“树倒猢狲散”“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”的悲惨结局的认识。

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原标题：《“明儿”是五月初三吗》

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