沧博珍宝 | 青釉堆贴花龙柄壶

青釉堆贴花龙柄壶·北朝

1980年，在沧南监狱附近的第一砖厂，轰鸣作业的机器无意中掘开了一座古墓，发现了这件青釉堆贴花龙柄壶。工人们随即报告给当时的沧州地区文物部门，工作人员将其带回。在当时，它的出土并没有引起人们太多的关注，所以龙柄壶在文物库房中又沉睡了十几年。直到1993年，故宫博物院鉴定权威耿宝昌将其鉴定为北朝青瓷珍品、国家一级文物。1994年，河北省文物鉴定委员会进一步确定了其历史、文化、艺术价值，正式被评为国家一级文物，并将其收录在《中国文物精华大辞典》中，最终成为沧州博物馆的镇馆之宝。

此壶口径9.5厘米、腹围55厘米、底径10.2厘米、高39.5厘米。盘口、细颈、橄榄形腹、圈足。壶身由足至口沿有主纹饰带八层，各层间饰串珠等纹饰十层，共有纹饰十八层。由下向上的顺序是覆莲、双弦纹、仰莲、双弦纹、宝相花、双弦纹、火珠、葡萄及垂叶、串珠(上下饰单弦纹)、狮面(各围以串珠)、双弦纹、串珠(上下饰单弦纹)、仰莲、串珠。壶的一侧由足部向上攀附一条四足龙作柄，龙尾紧贴壶的足部，龙身满布鳞纹随壶腹起伏，龙颈高出壶口沿而后向下弯曲，龙嘴衔壶口沿作吸水状。

这件龙柄壶，无论是从器形还是装饰手法，都带有强烈的佛教色彩。佛教自东汉传入中国，南北朝时期达到鼎盛，佛教的影响渐渐地深入到人们生活的各个领域，于是带有佛教艺术色彩的纹饰大量出现在了瓷器之上。而龙柄壶颈部和圈足上装饰的莲瓣纹是佛教中比较重要的标志，无论是佛教的教义还是寺庙里的贡器都离不开莲花。肩部的忍冬纹和腹部的宝相花纹在佛教信仰中分别代表着吉祥和圆满之意。这些纹饰的出现，反映了南北朝时期佛教盛行的景象。

从器形上看，龙柄壶的整个造型吸取了波斯金银器造型的特点，并且联珠纹也是波斯最为流行的纹饰，是沿丝绸之路传入中国的。此壶中龙柄的造型栩栩如生，龙是中国传统的形象，是中华民族的图腾，而联珠纹和忍冬纹等都是一种外来的纹饰。这种中西合璧的造型艺术，即彰显了工匠的高超技艺，也体现了这一时期中外文化交流的频繁。

青釉堆贴花龙柄壶，造型精美、纹饰独特，是难得一见的精品佳作。它匠心独运，展示了我国古代劳动人民的聪颖和智慧。

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来源：沧州博物馆微信公众号

原标题：《沧博珍宝 | 青釉堆贴花龙柄壶》

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