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肌肉男还是小鲜肉？

2020-06-20 16:12

来源：澎湃新闻·澎湃号·湃客

无题，《士兵》系列，1999 阿迪·内斯 Courtesy Adi Nes & Praz-Delavallade Paris, Los Angeles

“男子气概”（Masculinities）一词，在当下已经不是一位常客。一方面，更年轻一代父母的口中，对儿子“要像个男人样啊”的叮嘱不再频繁；另一方面，在以“政治正确”提倡多元化的社会的一些语境下，“男子气概”早已开始扮演着“大反派”的角色。

那么，什么是“男人样”？什么又是“男子气概”，常人对这个词都有一定的认识，却又不怎么会形成系统的认知。实际上，得益于男性生理构造带来的某些优势，自人类由母系社会过渡到父系社会之后，父权迅速建立起绝对统治。凡是能够顺应和巩固统治的特征，体现在人身上，代代相传，不断“优化”，逐渐固定下来，形成典范。实践这种典范的往往都是男性，故而这种典范，自然就可以概括为男子气概。

弗雷德和轮胎，1984 赫伯·里兹 © Herb Ritts Foundation, courtesy Hamiltons Gallery, London

但是，在愈发强大，挥动起来遮天蔽日的“政治正确”旗帜之下，“男子气概”真的就一无是处了吗？真正将其作为一种常识的话，应该从哪些方面进行讨论？伦敦巴比肯艺术中心（Barbican Centre）于2020年2月到5月举办的大展“男子气概：通过摄影解放”（Masculinities: Liberation through Photography）尝试给出线索。大展的名称里竟然用上了“解放”一词，足见策展人对这一主题处境的定位。要了解这种处境，就要去巴比肯艺术中心。

巴比肯艺术中心位于伦敦市中心金融城，坐拥音乐厅、剧院、电影院、画廊、展览馆以及数个非正式表演场地外加餐厅和酒吧，是欧洲最大的表演艺术中心之一。此次展览即在其画廊。艺术中心是巴比肯屋村（Barbican Estate）的一部分，这组建筑群以其“粗野主义”（Brutalism）风格特立于周遭绝大多数形式光鲜的现代建筑中，又以其提供的“艺术”独行于身旁法则精准的金融和法律的气氛里。看上去像直接由泥沙抹出的外立面加上方正且棱角分明的外观，这“粗野主义”正好就能直观诠释男子气概在外部呈现时给人的一种“特质”。

进入这幢“钢铁直男”般的建筑，我们将直面“男子气概：通过摄影解放”展。

“粗野主义”风格的巴比肯屋村刘铖望摄

展览分为6个部分，就体量来说，几乎是伦敦常规摄影展的一倍，连场地都分成两层。

第一部分叫“瓦解原形”（Disrupting the ARCHETYPE），版块文字排版与主展览名相似，粗大的“ARCHETYPE”直接入眼，其上方的“Disrupting the”则需要第二眼才会注意到。对观众来说，第一眼看见“原形”，然后才知是要对其动手，自然而然就明白了这部分的意图和走向。

美式橄榄球，2008 凯瑟琳·奥皮 © Catherine Opie, Courtesy Regen Projects, Los Angeles and Thomas Dane Gallery, London （第一部分展览作品）

第二部分主题的主体是“秩序”（ORDER）这个单词，上面戴顶“男性”（MALE）的帽子，下面挂着“权力、父权和空间”（POWER, PATRIARCHY AND SPACE）字样的几根彩带，显得很有气势。更有气势的是这部分展览的内容，每组都是规模颇大，内容统一而铺陈。

皮约特·乌克兰斯基的《纳粹们》现场呈现 ©Tristan Fewings,Getty Images （第二部分展览作品）

第三部分的主题是大字“家庭”（FAMILY），上写“离家太近”（TOO CLOSE TO HOME），下接“父亲身份”（AND FATHERHOOD），预示着男子气概正走在归家的路上，也表明这部分作品有着“家庭”的共同面貌。

镜子，《家庭影像》系列，2015 安妮塔·巴托斯 © Aneta Bartos （第三部分展览作品）

并非每个男人都愿意、都能够组建传统意义的家庭，尤其是因为性取向在世俗和法律面前难以自由舒展的群体。第四部分“男子气概酷儿化”（QUEERING MASCULINITY）主要展现这个内容。在现实中尚未受到公正对待的群体，在作品中体现出的表达更加个人化，常常带着反抗和呐喊的情绪。

塔利班肖像，阿富汗坎大哈，2002 托马斯·德沃扎克 © Collection T. Dworzak/Magnum Photos （第四部分展览作品）

与第四部分相似，第五部分“开拓黑人的身体”（RECLAIMING THE BLACK BODY）关注的，是另一种少数人群：黑人群体。

许多幸福都回来了，1980/2007，《无品牌：美国企业的黑人反思》系列，1968-2008 汉克·威尔斯·托马斯 © Hank Willis Thomas. Courtesy of the artist and Jack Shainman Gallery, New York. （第五部分展览作品）

前5个部分，先把“男子气概”塑造成具体的各种形态，再一一使其消解；从抽象的命令发布者、秩序的制定者到具体的家庭角色（父亲、儿子、丈夫）；不忘关怀少数群体面临的问题和困境。以单一的男性视角看，已经算完备了。然而，“男子气概”能够成立的本身，就是建立在与另一个天然性别相对而言的基础之上——女性。所以，最后一部分，用“女性”（WOMEN）作为大标题，“女人眼中的男人”（ON MEN）作为第二眼能看到的副标题，“反转男性凝视”（REVERSING THE MALE GAZE）作为需要走进细看才能得见的注解呈现给观众，作为整个展览的结尾。