守望2015-09-11

历史题:从小从各种故事、课本上了解到秦就是“暴秦”,最近看了大秦帝国这本小说,颠覆了我一直以来从课本上对秦的认识,想问:你对“暴秦”的看法以及对秦始皇的看法?

有6个回答

张佳玮 2015-09-15

顾颉刚先生认为,中国传统史册的传统之一,是会将大家认为恶的描写得更恶些,比如桀纣,比如始皇,比如隋炀帝。
将好的描绘得更好些,比如周公,比如尧舜,比如李世民。
秦,尤其是始皇帝,法令严酷、劳民伤财、焚书坑儒、二世而斩,是事实。但其大统一、大建设,也是事实。
一如隋炀帝,暴是暴的,成就是有的。
没必要非得定性成好的或坏的吧?非黑即白的思维要不得。

1967556231 2015-10-09

把始皇帝说成暴君是西汉的学者为了使刘汉王朝获取政治合法性的方法之一吧。

守望 2015-09-20

对于您的回答我想追问一句:从一些书上了解到法令严酷是特殊历史条件下不得以为之,但带来了秦的异军突起,贫民可以夜不闭户;焚书有之而坑儒则是江湖术士,只是被后世儒家篡写。再比如孟姜女的故事也和秦始皇八杆子打不着。劳民伤财也有待商榷,长城,郑国渠,秦直道等工程应该定义为正,而阿房宫似乎是胡亥所为。而真正毁天灭地焚毁中华文化的项羽却被世世代代传颂为英雄。让人唏嘘不已。正视历史,是不是应该全面客观评价?

张佳玮

顾颉刚先生认为,中国传统史册的传统之一,是会将大家认为恶的描写得更恶些,比如桀纣,比如始皇,比如隋炀帝。
将好的描绘得更好些,比如周公,比如尧舜,比如李世民。
秦,尤其是始皇帝,法令严酷、劳民伤财、焚书坑儒、二世而斩,是事实。但其大统一、大建设,也是事实。
一如隋炀帝,暴是暴的,成就是有的。
没必要非得定性成好的或坏的吧?非黑即白的思维要不得。

守望 2015-09-20

感谢您的细心解答

张佳玮

顾颉刚先生认为,中国传统史册的传统之一,是会将大家认为恶的描写得更恶些,比如桀纣,比如始皇,比如隋炀帝。
将好的描绘得更好些,比如周公,比如尧舜,比如李世民。
秦,尤其是始皇帝,法令严酷、劳民伤财、焚书坑儒、二世而斩,是事实。但其大统一、大建设,也是事实。
一如隋炀帝,暴是暴的,成就是有的。
没必要非得定性成好的或坏的吧?非黑即白的思维要不得。

秋鹤高鸣孤鸿影 2015-09-16

非黑即白,说的很好。中国人看人或事,习惯非黑即白,所以难免片面。

张佳玮

顾颉刚先生认为,中国传统史册的传统之一,是会将大家认为恶的描写得更恶些,比如桀纣,比如始皇,比如隋炀帝。
将好的描绘得更好些,比如周公,比如尧舜,比如李世民。
秦,尤其是始皇帝,法令严酷、劳民伤财、焚书坑儒、二世而斩,是事实。但其大统一、大建设,也是事实。
一如隋炀帝,暴是暴的,成就是有的。
没必要非得定性成好的或坏的吧?非黑即白的思维要不得。

你的故事讲到了哪 2015-09-15

绝对的二分法要不得!革命史观

张佳玮

顾颉刚先生认为,中国传统史册的传统之一,是会将大家认为恶的描写得更恶些,比如桀纣,比如始皇,比如隋炀帝。
将好的描绘得更好些,比如周公,比如尧舜,比如李世民。
秦,尤其是始皇帝,法令严酷、劳民伤财、焚书坑儒、二世而斩,是事实。但其大统一、大建设,也是事实。
一如隋炀帝,暴是暴的,成就是有的。
没必要非得定性成好的或坏的吧?非黑即白的思维要不得。

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