请问抗战平台的资料,在写论文时可以直接引用吗?在平时教学中,可以用平台上提供的文字或影像资料做素材吗?需要向平台申请使用许可吗?

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抗战平台设计团队 2017-10-27

谢谢您的关注!您的问题很有代表性,估计也是很多教学科研人员想要了解的问题。我们平台非常欢迎全国各地甚至海外的教学科研人员使用我们平台提供的文献。至于写论文时可否引用,请最好再咨询一下相关刊物的要求和规范。据我所知,研究冷战史的学者,可以直接引用美国威尔逊中心网站提供的各国外交档案的电子版作为引文的依据。相信随着平台的影响力日益扩大,平台自身日渐完备,也会有相关的专业学术刊物允许作者直接引用我们平台提供的文献。至于教学时引用我们平台提供的文献作为素材,我们非常欢迎。为了便利教学人员,也为了减轻我们的工作量,您可以直接使用,无需特别申请。但请务必注明所用素材来自我们平台。不过,如果使用平台的文献资料,用于其他商业性质的用途甚至谋利,是不允许的。我们平台始终保留使用法律武器维护自身劳动成果的权益。

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谢谢您的问题!魏晋时期之所以给人留下“乱”的印象,大概是由于这一时期紧接汉末的党锢之祸、董卓之乱与群雄割据,西晋末年又经历了八王之乱和永嘉南渡,如果以太康元年(公元280年)三家归晋为起点计算,至元康元年(公元291年)八王之乱起,国家承平的时间只有短短的十一年。东晋时期虽然政局整体上相对安定,但是早期也经历了王敦之乱和苏峻之乱,此后整个国家政治结构的稳定完全是建立在皇帝、流民与门阀士族的脆弱平衡之上,加之北方异族政权的威胁一直存在,亦可谓是如履薄冰。天下纷乱的局面会影响整个时代的精神气质,例如东汉末年建安时期诗歌的总体特征是“慷慨任气”,《文心雕龙·时序篇》便称这种气质的形成良由诗人见惯了乱离的世事,因悲凉而慷慨,遂任气而为诗。
魏晋风度实际上也是时代的产物。今天我们谈起魏晋风度,大多会比较注意魏晋名士率直任诞的处事风格,名士清谈、服散、饮酒和纵情山水的逸事尤为令人津津乐道,不过,此类处事风格的形成原因其实非常值得注意。一方面,这是由于东汉末年儒学由僵化而走向衰落、个体思想逐渐解放;另一方面汉末至魏晋士族内部的倾轧日益激烈,亦有不少士族都试图通过此类处事风格来表达对现实的不满或不合作,例如“竹林七贤”之一的阮籍本有济世之志,但因为见到魏晋嬗代之时“天下多故,名士少有全者”,于是终日酣饮,不与世务,以此来逃避参与司马氏与曹氏之间的政争。因此,将魏晋风度看作是一种独特的政治文化现象,其中蕴含着魏晋士族对现实政治发展的因应,或许不失为一种妥帖的看法。
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