陈楸帆
科幻作者

我是科幻作者陈楸帆,关于这些年人类对火星的科学幻想,问我吧!

我是陈楸帆,业余创作科幻小说超过十五年,曾出版过《未来病史》、《荒潮》、《薄码》等作品,曾被翻译为多国语言并获得一些奖项。目前从事动作捕捉及虚拟现实方面的创业。
之前《三体》获得雨果奖,咱们聊了聊刘慈欣和刘宇昆。如今NASA又放出火星存在液态水的“大新闻”,咱们聊聊这些年人类对火星的那些想象吧。
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文艺 2015-08-26 已关闭提问
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密墨2015-09-30

为什么选择在最小说上进行连载,科幻作品与最小说上的其他作品不会有违和感吗

陈楸帆 2015-11-04

WHATINI2015-09-29

您好,能讲讲火星人入侵地球的那个典故吗?

陈楸帆 2015-11-04

1938年10月30日20时,解说员通过广播电台宣布“哥伦比亚广播公司及其附属电台将要播出由奥森·威尔斯主持的《世界大战》,这部广播剧改编自赫伯特·乔治·威尔斯的科幻小说《世界大战》。”随后,威尔斯开始导入新闻直播模式“我们现在知道,20世纪初,地球被智慧生物密切监视着,它们比人类更为先进.”威尔斯完成初步介绍后,一则气象预报插了进来,并且紧接着播放起了音乐。这一小插曲使听众误以为广播来自于各地新闻记者和科学家的综合信息报道。不一会儿,音乐突然被打断,一个特别公告宣布,芝加哥詹宁斯山天文台的教授报告观测到了火星上的爆炸。音乐再度响起,片刻之后音乐又突然停了下来,此刻新闻更新为对新泽西州普林斯顿天文台天文学家理查德·皮尔逊的采访。这一脚本设计试图使事件听起来更为逼真,就像正在发生的一样。在采访之初,新闻记者卡尔·菲利浦斯告诉听众说“皮尔逊教授的电话和其他通信工具随时可能中断,他正在联系世界各地的天文观测台.那么教授,现在我可以向您提问了吗?”在采访期间,皮尔逊教授告诉听众,他刚刚递交了一份简要报告,这份报告汇报在普林斯顿附近发生了“几乎于地震强度”的巨大撞击,他认为这可能是陨石。
 紧接着,另一份新闻公报宣布,“一个巨大的、炽热的物体,有可能是陨石,跌落在离新泽西州首府特伦顿35千米远的格罗弗岭附近农场”。随后,菲利浦斯报道了来自格罗弗岭村的场景由于中间音乐插入的缘故,人们都没有注意到菲利浦斯如何那么快就从普林斯顿天文台赶到了格罗弗岭。他作为“目击证人”这样报道说“这是我见到的最可怕的事情??有什么东西在缓慢移动,这是某种生物??它们挪动的样子就像灰蛇,一个又一个接连出现.它们的身体像熊那么大,眼睛***巨蟒一般,嘴巴是V字形的,唾液从嘴唇中流出。”菲利浦斯“发现”这群生物还携带着武器,“我能辨认出有一小束光。但那究竟是什么?喷射的火焰扑向行进中的人群??整个农场都燃烧起来.它们在我右侧只有20米了”
 话音刚落,广播里顿时寂静无声。几分钟后,一名广播员严肃地宣布“我刚刚接到了格罗弗岭打来的电话。就在数分钟前,包括州警官在内的至少40个人,死在了格罗弗岭村东边的一个农场上。他们的尸体被烧得严重变形,已经无法辨认出来。”听众对这一消息感到极度震惊。接着,广播声称州国民警卫队派遣了7000名官兵前去进攻“火星人”,不料被“热射线”全部消灭。“内政部长”这个人的声音很像罗斯福总统,是故意这样设置的在广播上向全国发表演说“我们要统一起来,靠着勇敢和大无畏的精神,来抵抗残暴的敌人,保卫我们的地球家园。”
 在广播结尾,一个声音宣布“火星人入侵纽约市,5个大型装置部署在哈得逊河边,向纽约发射有毒烟气。附近的人群像兔子和苍蝇一样四处逃散”。最后,一个绝望的声音播放道“呼叫纽约站,现在还有人在广播站里吗?还有人在广播站里吗?还有人在.”于是,广播宣称,美军已经被紧急动员起来,纽约市准备实施紧急撤离计划。然而,还没等广播结束,全美各地的听众已然惊恐万分。

请问三体2为啥不找小刘了…

陈楸帆 2015-11-04

不服啊,怎么给香水配了个大刘的图

陈楸帆 2015-11-04

陈楸帆 2015-11-04

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首先需要说明的是,日本没有“戏曲电影(戏曲片)”这种“电影类型”。
然而,日本传统的演剧,如“歌舞伎”、“人形净瑠璃”、“能”等,都类似于我国的古典戏曲。如果您所说的“类似我国的戏曲电影”是指把这类“演剧”拍成的影片,那么这类电影在日本电影史上曾经有过。不过,据我所知,目前只有一档名为《电影歌舞伎》的系列影片还比较活跃;它打出“在电影院里看歌舞伎”的口号,刻意强调“舞台”的临场感,用高清晰的摄像机拍摄舞台上演出的歌舞伎,然后进行放映。每月都有新剧上映,且往往是歌舞伎的大腕或明星担纲主演。日本人欣赏传统的演剧习惯于去专用的剧场,比如京都的“南座”。所以,此举明显迎合了观众的欣赏习惯。不过,反过来也说明传统演剧的观赏人群有着一定的范围指向,并不像普通电影那样,受众广泛。
从电影史的角度讲,如今看似萧条的日本这类“戏曲电影”,其实曾经有过一段辉煌耀眼的过去。比如,现存最早的电影《红叶狩》(1899年),就是一部“戏曲电影”。该片由当时的歌舞伎世家传人市川团十郎和尾上菊五郎一起演出,是一部传统剧目。还有,在日本电影诞生的初期,曾借用歌舞伎的演员、服饰、妆容、动作、台词、故事情节等,创造出了日本独有的电影类型——时代剧电影,早期还称做剑戟电影(チャンバラ映画)。这类影片虽脱胎于“传统戏曲”,但并非完全照搬,可算做是“类似戏曲电影”吧。这类电影在上世纪20~40年代曾风靡一时,广受民众的喜爱。当年,歌舞伎演员出身的尾上松之助,更是凭着主演了众多这类影片,成为名垂影史的大明星。
时代剧电影发展至今,作为一种影片的类型,已经非常独立和成熟(武士电影基本上属于此类型),已不再适合冠以“类似戏曲电影”的名头。不过,我们从现在的时代剧电影中依然可以看到传统演剧的影响。比如传统演剧的故事题材被直接或间接地用到电影中,演剧世家传人出演时代剧电影等;这种情况很常见。
因此,从日本电影发展史的角度讲,“传统戏曲”演剧对日本电影的影响,其实是非常深远的,其中时代剧电影所受到的影响最大。不过,在其他类型的电影中,我们也可以看到演剧的某些元素的存在。甚至在今天改编自漫画和电视动画片的电影(真人版,动漫版),都会在片名之前冠以“剧场版”字样。这些都可视为演剧(戏曲)的印记。
与日本相比,在今天的国内电影市场上,可以说中国的戏曲电影仍占有一席之地。其实从中国电影史的发展看,戏曲电影作为电影类型的一种,自诞生起,一直是一个重要类型。新中国制作的第一部彩色电影《梁山伯与祝英台》,就是一部戏曲片。这类戏曲片,一直以来活跃于中国的电影舞台,为观众所喜闻乐见。如果回到电影诞生的那一刻,我们会发现,中国第一部电影《定军山》(1905年),即是一部戏曲电影,内容是著名京剧老生谭鑫培的表演片段。上世纪20年代,被认为是中国“武侠电影”开山之作的《火烧红莲寺》,显然脱胎于传统戏曲,之后的武打类电影也受到传统戏曲的影响。50年代以传统题材为主的作品如《红楼梦》《天仙配》等,家喻户晓;60~70年代京剧革命 样板戏,也令人难忘;80年代传统题材重放光彩,《白蛇传》等戏曲片,深受观众喜爱;最近又有《江姐》《春闺梦》等新影片上映。因此,这些众多优秀的“戏曲电影”,丰富了中国民众的文化生活,也使得这类影片成为中国独有的一个重要的电影类型,很值得深入研究。
总之,在今天看来,中日两国的“戏曲电影”虽然存在着“云泥之别”的情况,然而,在草创时期,曾经有着极其相似的开端,即以“戏曲”作为开端的事实。而且,在电影发展的最初时期,在武打类电影与传统戏曲的关系方面,中日两国电影也有着相似的情形。
话题涉及到中国的戏曲片,就有些收不住话头了。此刻才发现自己好像也是一个在新中国戏曲片熏陶下成长起来的“戏迷”,怀念起那段观看戏曲片的美好岁月了(笑)。以上所介绍的,有些成为常识了,供您参考吧。
关于是否看重奥斯卡奖的问题,如果就媒体宣传的角度来说,可以说日本“非常重视”。每年的奥斯卡颁奖典礼,都会有专门的电视频道直播,很多电视台会在新闻节目中予以介绍,各大媒体都会或多或少地登载消息报道。如果有日本电影人得奖,当然会加大报道的规模和力度。在这一点上,日本与中国的情况相同。这也会产生商业效应。
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