我是柯小刚，号无竟寓，同济大学人文学院教授、同济复兴古典书院院长。我研究中西经典，长期致力于社会通识教育，关心民间读经。我认为，经典是人类教育的基础，可以启蒙现代人，克服现代性的狭隘和偏见。经典教育是生命的教育，是“人的养成”教育，必然与现代社会的“工具培训”式教育构成在一种良性的张力，“人的培养”为“工具的培训”提供基础，也提出批判。
然而，目前流行的“老实大量纯读经”却走向了极端的反现代性，放弃了与主流社会的建设性对话，同时又没有提供真正的古典教育，甚至对于传统儒家私塾采取蔑视的态度，提倡毫无根据的“全日制老实大量纯读经包本背诵法”（全日制封闭背诵，不讲解，不学其他课程）。大量毫无资质的人员开设“读经学堂”，以圣贤和经典之名误导家长、耽误儿童，引起了儒学界的警觉和社会公愤，引发了这次关于读经问题的讨论。
但这次读经讨论的焦点与民国时期的读经讨论、2004年的读经讨论都不同。前两次都是讨论“要不要读经”，这次却是讨论“如何读经”。儒学界发起了这次读经讨论，是为了维护读经，希望能纠正目前流行的读经方法中发生的问题，保护儿童，捍卫经典。当然，如果有读者还停留在过去的问题中，纠结于“读还是不读”，也可以问我。但我希望更多的人能跟上时代，已经懂得读经的重要性，关心更新的问题：怎样读才好？