下载客户端

海龙圣母的来历及民间信仰

2020-12-05 17:17

来源：澎湃新闻·澎湃号·政务

在《灵台县志》民间传说篇，有一篇《海龙圣母的传说》，传说的主人公海龙圣母的故事在民间老幼皆知，广为传扬，并形成了比较广泛的民间信仰，成为一种文化现象。

首先，让我们先了解一下海龙圣母故里——横渠村。横渠村位于灵台县梁原乡西十六华里之黑河川最宽阔处，黑河(古称汭河)水悠悠由西向东沿着南山根穿过。因村域内有一条南北走向的沟，名芋园沟，沟里有一条河流，名西河渠，河水由北向南潺潺流淌，西河渠水将东西走向的横渠川区割裂成东西两半，横渠村因此而得名横渠。

横渠，地理条件优越，川地广阔，这里是黑河河床最宽阔的地段之一，在唐代武康郡王李元谅时期曾修有“逼水珠”一处，使2000多亩川区良田旱涝保收，成为当地人民赖以生存的生命田。

横渠，人杰地灵，物埠民康。早在仰韶文化和齐家文化时期，就有人类在此繁衍生息；先周时期，周天子赐给“克”(诸侯人名)大片土地寒山和溥原，寒山、溥原就在梁原乡，所赐土地也涉及到横渠一带。这里还有省级文物保护单位---汉墓群。唐贞元四年(788年--794年)武康王李元谅军队垦田，每年收粮数十万斛，其中一部分也生产在横渠一带。更为神秘的地方还是北上冢子塬有两处高大的坟墓，它是谁的墓？让人们猜想颇多。最具魅力旳是，明代万历年间，横渠曾出现了一位“逸仙” ----海龙圣母，此后，横渠一名便名扬陕、甘、宁三省区。

海龙圣母历史上确有其人。原来，有横渠之女，出嫁到陕西省长武县彭公镇彭公村魏家堡魏姓人家为妻。该女生有一女，名叫钗儿。钗儿七岁许，父母双亡。年幼不能自立的钗儿，由横渠娘舅家扶养。钗儿来到横渠舅家后，住在九沟湾的窑洞里，每天以牧羊为生。钗儿从小害了一头秃疮，自愧不如人，很少与同龄人玩耍。每日牧出，钗儿手捻羊毛线成癖。后来，娘舅家请来良医为她医病，病情虽然好转，但并没有除根。钗儿聪明过人，每年春夏秋之季自己寻找蒲公英(俗称：阔搂搂，一种草药)洗净，放羊时偷偷捣烂敷在头上，回家时又在沟底水中将头洗净。

转眼到了十一岁。深秋的有一天，钗儿向嫂嫂借铜镜照容颜，嫂嫂诧异。于是，偷偷观看，眼前情况使她大吃一惊，只见钗儿黑油油的秀发随风飘扬，似仙女下凡一般。这一天，钗儿失踪了。娘舅家亲朋好友分别在平凉府辖区以及周边的长武、凤翔、固原等地找寻多次，无果而归。

光阴似箭。转眼间嫂嫂到了暮年，闻听人说，钗儿在华亭海龙山上专为人治秃疮头病。平凉府、固原府、凤翔府病人涌拥而至，钗儿医术声名远播。此举也惊动了地方官员，有人专以此事上奏万历皇帝，曰：“海龙山上出现了一位远近闻名的逸仙”。这一年，关中、陇东天气大旱，庄稼眼看枯死，地方官员心急如焚无能为力，只好上奏朝廷解救旱情。朝臣说道：“海龙山有位‘逸仙’，听说她会呼风唤雨，可否请她解救旱情？”万历皇帝说道：“她如果能使天上下雨解救旱情，朕便亲自赦封于她。”后果然大雨下了三天三夜，旱情得以缓解，群众欢呼雀跃，奔走相告，高呼“逸仙显灵”！民间传说，万历皇帝于十二年赦封钗儿为“海龙圣母”，并向固原府、平凉府、凤翔府下有昭书。

嫂嫂得到确实消息后，决心找她见上一面。嫂嫂烙了些干粮路上备用，顺手拿了烧炕的灰耙子，出门后猛然发现，大门蒿子上挂着一根羊毛线不停地迎风飘动，甚是夺眼。她身不由已地凑过去看，那不正是钗儿捻的羊毛线吗？嫂嫂沿着羊毛线，一直走呀走呀，走到了华亭县上关乡的海龙山上。这时，羊毛线突然不见了，只见求医病人接二连三，她行步走到药房门口，将灰耙子顺手插在药房门外土推上。进门见一位老者，便说明来历，老者喜出望外告诉她，他就是钗儿的丈夫，专门为病人在此抓中草药。还告诉她，钗儿还生有一女。嫂嫂忙问钗儿身在何处？老者领嫂嫂到了山下海龙洞。海龙洞进深七十多米，洞顶水声滴嗒，长年不断地下坠成潭，只见钗儿端坐在那里不动，己座化成仙了，时年71岁。灰耙子后来竟生根长成一棵大树，屹立在大殿门外。钗儿墓就在大殿背后。

从此以后，长武府、固原府、平凉府、凤翔府每逢天气大早之年，群众都会自发组成团队，选择钗儿生日即农历7月12日，前去海龙山上“取雨”。说也奇怪，每每“取雨”总是如愿以偿。一时间，三府和长武各县，大修海龙圣母庙宇蔚然成风，形成了海龙圣母民间信仰崇拜现象。华亭县境内海龙圣母庙修得最多，崇信县也有三处，分别在黄花乡高庄王村、新窑镇戚家川村、锦屏镇关河村。横渠村盘龙山海龙圣母庙香火绵延，每年七月十二的庙会大戏连台，民间香客如云，朝圣者络绎不绝。长武县彭公镇彭公村2011至2014年改扩建的彭公民俗馆中，海龙圣母庙位列民俗馆之首殿，作为长武县重点文物保护单位的“彭公村遗址”被咸阳市树立为新时期乡村道德建设的典范，《长武民俗》一书有记载，咸阳日报做了整版报道。

海龙圣母作为一种民间文化现象，信仰有血有肉，成就有型有体，其影响之广泛深远，值得我们认真研究，以社会主义核心价值观为指引，从正面积极挖掘引导，使之更好地与新农村精神文明建设相适应相协调，发挥健康向上的作用。