单县浮龙湖:双圣问道

2021-03-03 09:15 来源:澎湃新闻·澎湃号·媒体

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浮龙湖畔的“双圣亭”民间收藏的“孔子见老子”石画新创作的“双圣问道”图
国家AAAA级风景区浮龙湖是远古名泽孟渚泽的遗址,位于其南畔的双圣亭,已成为单县全域旅游网红打卡地。
双圣亭,因道圣老子、德圣孔子于此会晤问道而得名。
《单县志》《单县春秋》《老子在单县》等均记载,孔子喜闻老子隐居孟渚泽畔,驾驭青牛,观水悟道,遂与得意门生、时任单父(今单县)宰的宓子贱驱车造访。
在孟渚泽上的草堂里,老子用自己垂钓的鱼招待不速之客。鱼为柳叶鱼,是孟渚泽的特产,体小肉细,极其鲜美。孔子品尝后,喟赞不绝,询问老子烹饪之方。老子回答:“烹小鱼,不失肠,不失鳞,最不可翻覆。谨慎小心,恐其糜也。如若体破,则乱为一锅粥,本味竭尽!”
由此,老子感叹,修身治国与此理同。治大国如烹小鲜,修身烦扰则精气散,治国颠覆则社稷亡。躁则多害,静则全真。故而国家强大,而其君弥静,然后乃能广得众人矣。民忘于政,若鱼忘于水,必将身败国殇。
飨宴之后,滋味未尽。宓子贱对孔子说:“老子可为夫子也,正如老师所喻,其可谓驾驭风云而上青天的蛟龙也!”
翌晨,孔子、老子再次盘膝对坐,两圣者弟子宓子贱、庚桑楚一旁侍立。老子向孔子施礼,问:“世人皆言尔是北国之贤者,尔得道了吗?”孔子答:“还未得道!”老子又问:“尔是如何求道的?”孔子又答:“吾从规章行令而求道,多年未获得!”老子再问:“尔后来又怎样?”孔子再答:“吾从阴阳交易而寻道,数载未求取!”见老子不语,孔子接着说:“吾夙夜研读《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经,自以为日久时上,可谙熟其道其理,运用自如。然而,吾游说七十二国君,演说其先王的治国之道及周公、召公雄图伟业,滔滔不绝也,但无一君主感兴趣,茫然也!”再见老子不言,孔子反问:“一国之君,理应明事达理,然说服维艰,其道真的难以阐明、弘扬吗?”老子莞尔一笑,说:“六经虽为国粹典籍,不过是先王曾经的事,岂能为时君悟道明理的本身!尔今所述,不过是先者足迹也!”老子话锋一转,说:“足迹为鞋踏而出,然足迹岂能为鞋之本身!雄虫于上风处鸣叫,雌虫于下风处应声,便可孕育后代。有一种叫‘类’的动物,一体固有雌雄双性,故可自身繁育。物性不可移,天命不可更,时气不可止,天道不可壅。一旦得了道,怎样都行得通,而得不到道,一切都行不通!”
孔子略显沉思,答:“鸟以孵化而殖,鱼以濡沫而生,蜂以培育而衍。久时,吾未与造化为友,岂能教化于人哉!”老子乐道:“尔吾今皆得道了!”两圣者弟子庚桑楚、宓子贱随之顿悟,会心而笑。
孟渚泽畔,老子、孔子之先圣问道感悟修身治世之道,被历代广为颂扬。后来,人们在双圣问道之处,建立了亭榭,名曰“双圣亭”,一并设置了“双圣像”,以供后世纪念、瞻仰。
据悉,双圣亭历经数次损毁、修缮,最终未能保留其原貌。如今的双圣亭,是遵循民间传说和史料记载而重建的;单县文化旅游部门还组织创作了“老子观水悟道”“孔子老子问道”等主题绘画、雕刻、诗词,集中置于文化景区,成为单县全域旅游线路上的一道美丽景观。而在古孟渚泽遗址一带,民间珍藏的“双圣问道”的石画、木雕等更显得弥足珍贵,成为单县文化史实的有力佐证和文化发展的标签。
文/图 通讯员 刘厚珉
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