【家和万事兴——家教家风主题展】云展览——颜之推、裴度

颜之推：积财千万，不如薄技在身

颜之推，字介,出生于士族官僚之家，为南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。颜之推博览群书，为文辞情并茂，身历三朝，对世事沧桑、人情世故体会颇深，他鄙视士族的腐化无能，教育子孙要“少欲而足”，以技能立世。

颜之推所著《颜氏家训》被称为“篇篇药石，言言龟鉴”的家训著作，对后世影响深远。颜氏后人涌现出众多出类拔萃之才，如唐朝注解《汉书》的颜师古，著名书法家颜真卿，以身殉国的颜杲卿等，至宋元两朝，颜氏族人也仍然入仕不断，可见《颜氏家训》效用彰著。

颜之推的一生历仕四朝，“三为亡国之人”，饱尝离乱之苦，深怀忐忑之虑。颜之推本着“务先王之道，绍家世之业”的宗旨，结合自己的人生经历、处世哲学，写成《颜氏家训》一书训诫子孙。全书二十篇，各篇内容涉及的范围相当广泛，但主要是以传统儒家思想教育子弟，讲如何修身、治家、处世、为学等，其中不少见解至今仍有借鉴意义。如他提倡学习，反对不学无术；认为学习应以读书为主，又要注意工农商贾等方面的知识；主张“学贵能行”，反对空谈高论，不务实际等。并提出了“慈而有度，严而有格”的教育原则与方法。名句“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”作为汉族传统社会的典范教材，《颜氏家训》直接开后世“家训”的先河，是我国古代家庭教育理论宝库中的一份珍贵遗产。颜之推并无赫赫之功，也未列显官之位，却因一部《颜氏家训》而享千秋盛名，由此可见其家训的影响深远。历代学者对该书推崇备至，视之为垂训子孙以及家庭教育的典范。

裴度：节俭为持家之基，清廉为从政之道

裴度，字中立，唐代中期杰出的政治家、文学家。裴度历经宪宗、穆宗，敬宗，文宗三朝，为相二十余年，坚持与权奸、宦官、藩镇割据势力斗争，并辅佐宪宗平吴元济、李师道之乱，实现“元和中兴”。史称其“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”。

发祥于山西省闻喜县礼元镇裴柏村的裴氏家族自古为三晋望族，先后出过宰相59人，大将军59人，正史立传与载列者600余人，名垂后世者不下千余人。裴氏家族之所以声名显赫、历久不衰，其尚德的家风、尚俭的家训、尚谦的家诫是重要因素。两千年来，裴氏族人传承家风，严守祖训，躬身践行，不仅以此律己，更要求后代“推诚为应物之先，强学为立身之本，节俭为持家之基，清廉为从政之道”。

裴氏先祖裴晔汉顺帝时官居并州刺史、度辽将军。汉永建初年，裴晔返回闻喜时途经高阳里，只见此处山水相依、古柏参天、良田千顷，于是将全家搬迁于此，以裴姓为首，以柏树为名，由此诞生了“裴柏村”。追溯天下裴氏谱系源流，皆出于此，故有“天下无二裴”之说，而裴柏村也日渐成了享誉华夏的“宰相村”。裴氏家族之所以声名显赫、历久不衰，除了特定的历史因素外，主要是和裴家严格的祖训家规有关。这些家规祖训对于敬宗尊祖，维护宗族内部的秩序，保持宗族的繁衍和发展，发挥了重要的作用。两千年来，裴氏族人传承家风，严守祖训，躬身践行，不仅以此律己，更以此激励和教 育着裴氏家族一代又一代后人修心正身、积极进取。

除了裴度，裴氏家族可圈可点的人物还有很多。如曹魏时尚书令裴潜去世前，遗嘱令薄葬，丧事从简，墓中只放置一些瓦器，这和当时的厚葬之风形成了鲜明的对比。还有北朝时享有“独立使君”美誉的河北郡守裴侠清正廉明，亲定“凡贪官污吏者，死后禁入祖茔”之严训教育后人。可见，裴氏家族深受家风影响，在清廉上是一脉相承的。

最早的裴氏家训从北朝时期就开始制定，现存的裴氏家规于清末民初最终修订，计有《河东裴氏家训》和《河东裴氏家戒》两大部分。其中，《河东裴氏家训》共12条432字，《河东裴氏家戒》共10条637字。《河东裴氏家训》12条，即：敬奉祖先，孝顺父母，友爱兄弟，协和宗族，敦睦邻里，立身谨厚，居家勤俭，严教子孙，读书明德，淳厚戚朋，慎重言语，讲求公德。前5条强调的是忠孝仁义，后7条则是并行的处世之道，涵盖了对后人“德、能、勤、绩、廉”等方面的要求。《河东裴氏家戒》连立10个“毋”，即：毋忤尊亲，毋辱祖先，毋重男轻女，毋事赌博，毋为盗窃，毋贪色淫，毋吸烟毒，毋酗酒好斗，毋忘本崇洋，毋入帮派。这10个“毋”戒律严明，不容逾越，一再告诫后人，不准谋求私利和特权，不得从事有悖于社会公德、职业道德和家庭美德的活动，更不得搞派别组织和小集团活动。

如果说《家训》是正面引导，那么《家戒》就是负面清单，一正一负，泾渭分明。其最终的归结处，就是要“吾姓子孙，须明廉知耻，做堂堂正正之人。”

除了河东裴氏的《家训》和《家戒》，广布于安徽、湖北、江苏、江西等15个省的裴氏后裔也都有自己的家规，但万变不离其宗，都与河东裴氏的《家训》和《家戒》一脉相承，其核心就是“重教守训，崇文尚武，德业并举，廉洁自律”。

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原标题：《【家和万事兴——家教家风主题展】云展览——颜之推、裴度》

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