《董其昌全集》面世 收录完整董氏著述

        《董其昌全集》新书发布会暨研讨会昨日于董其昌故乡上海松江举行。《董其昌全集》一函八册，是董氏身后三百七十八年来首次对其著述最完整的汇集和整理，收录了董其昌撰著的诗文，董氏参与编修、补订的著作，以及董其昌身后由他人编辑的董氏著述、信札、题跋、佚文等。其中多数是此前未经整理校点的。 《董其昌全集》的出版是研究晚明史的重要史料，是深入研究董其昌生平、艺文、交游及晚明社会生活诸方面的重要基础文献，将对“董学”向纵深发展的起到重要推进作用。

收录最完整董氏著述

        董其昌（1555—1636）字玄宰，号香光、思白、思翁，别署香光居士。明松江府华亭人。是明晚期艺术领域中最具号召力的人物，他不但是一位影响深远的书画艺术家、理论家和鉴藏家,而且还是一位著述颇丰的文学家和史学家。他以佛教宗派喻画史各家为“南北宗”，推崇南宗为文人画之正脉的论述，影响波及至今。

        《董其昌全集》由华东师范大学古籍研究所、松江区文广局合作整理编修，由华东师范大学古籍研究所教授严文儒主编,于近日由上海书画出版社出版。全集收录了董其昌撰著的诗文，董氏参与编修、补订的著作，以及董其昌身后由他人编辑的董氏著述、信札、题跋、佚文等。其中多数是此前未经整理校点的。

        全集收录的《容台集》是董其昌毕生思想的精华，包括文集、诗集和别集。崇祯三年（1630），董其昌七十六岁时，《容台集》首刊于松江，其刻印精美，错误较少，总体质量尚好。崇祯八年（1635），董氏八十一岁时再刊于福建建宁的《容台集》（简称“闽本”），该本以崇祯三年刻本为基础，对卷数的分合作了较大调整,在原有基础上增加了文集一卷、别集两卷，但校勘不精，版刻质量明显粗劣，不仅对崇祯三年本的错误改动极少，反而增添了许多新的错误或不足。本次整理，整理者以明崇祯三年本为底本，以闽本为对校本，同时参校《画禅室随笔》等著作，并将闽本多出的篇章，一并附辑于后。

        全集收录了董其昌撰著的《学科考略》、《论文宗旨》、《举业蓓蕾》。董其昌是万历时期有名的八股文高手，时有“一代文宗”之誉。这三种著作为八股取士，讲授时文之作，他对八股文的精到论述，集中体现在这三本书中。以往因资料难觅，知道的人很少，此次整理出版，可供有兴趣者揣摩。

        全集收录了董其昌编修、订补的《通鉴集要》、《神庙留中奏疏汇要》、《玄赏斋书目》。这三部体量较大的著作，是史学、目录学研究的重要著作。尤其是《神庙留中奏疏汇要》，陈继儒《容台集叙》曾说：“若《留中奏议纂要》如干卷，曾经宣付史馆，尚未流布人间……请俟异日焉。”董氏身后三百年，燕京大学图书馆曾予付梓，然流传不广，此次整理出版，可供明史研究者参考。

        因董其昌有大量的文章、题跋散佚世间，新编全集共搜集董其昌佚文数十万字；搜集有关董其昌的序跋、传记资料，并编修《董其昌年表》，作为附录，附于全书之末。

编修工作历经困难重重

        据《董其昌全集》主编严文儒介绍，长期以来，董其昌的文史著述，人们难以得见。这是因为董其昌持反清立场，清代编修《四库全书》，四库馆臣即将董其昌诗文集《容台集》列入“存目”，以后又加禁毁，导致后世研究者莫衷一是。据姚觐元《清代禁毁书目补遗》云：“查《容台集》，明董其昌撰，近时所行另有重刻新本，此为明代旧刻，中有指斥狂悖语，应请销毁。”殃祸所及，董其昌的其他文史著述也遭遗弃而佚失。

        《董其昌全集》编修工作历经困难重重，历时5年完成。

        “编修《董其昌全集》难点有三：首先，搜辑之难。董其昌的文字作品历经禁毁散佚，存世者亦仅《容台集》、《学科考略》、《论文宗旨》、《举业蓓蕾》、《通鉴集要》、《神庙留中奏疏汇要》等数种。即使董其昌自己编订的《容台集》，清代数百年间没有刻印过，常人难以得见。《明史·艺文志》著录董其昌编修《南京翰林志》十二卷、《万历事实纂要》三百卷，今已难觅踪影。此外，董其昌还有大量的文章、题跋散佚世间，辑佚工作难度不小。”

        “其次，辨伪之难。明末清初以来，托名董其昌之著述甚多，编修《董其昌全集》，自当一概不录。如《筠轩清閟录》三卷，题董其昌撰。此书先后被丛书《学海类编》及《丛书集成》收录，流传颇广。早在清编修《四库全书》时，四库馆臣即已指出：‘今考其书，即张应文所撰《清秘藏》，但析二卷为三卷。’乃‘书贾以其昌名重，故伪造继儒之序以炫世射利’。此书自然不应该收录于《董其昌全集》之中。又如《骨董十三说》，有人认为‘此亦从《清秘藏》中辑出，托名董其昌’。但经整理者仔细比勘，现存《骨董十三说》与《清秘藏》中文全然不同。”

        “其三，整理校点之难。董其昌是影响深远的书画大家，文史方面亦深有建树。其著述既有艺术鉴赏和书画理论，又有书画题跋、亲友信札，涉及大量书画人物、事迹、术语、典故、印章辨识等等；亦有文史著作，横跨数个学科。其《神庙留中奏疏汇要》，内容渊浩；《通鉴集要》记叙内容上起三皇，下迄朱明代元，记述的历史长达四千年。其内容学识之博，跨越之广，都给整理工作带来了不小的难度。”严文儒说。