丝绸古城卢卡：城墙内外的历史

        卢卡（Lucca）这个城市，在意大利群星闪耀般的城市版图中，并不是最显眼的，然而它的深沉和内敛却给予了它别样的气质。提到卢卡，也许你会想到普契尼，也许听说过它曾经辉煌的丝织业，也许还会在脑海中浮现出凡艾克笔下的经典人物画像，但这些都没有给它染上耀眼的光芒。这座位于托斯卡纳地区西北部的小城，仍然圈在文艺复兴时期建造的城墙内。也许正是这座城墙，培养和保护了它的气质，使它散发着弥远之香。

大教堂附近的普契尼故居

        从空中俯瞰，无论是形状布局还是颜色搭配，都仿佛一道精致到极点的盆景。从水平看去，却是一个被高大壮观的城墙严密围护起来的堡垒。卢卡的地理位置比较重要，正好坐落在12世纪兴起的“法兰契吉纳大道”上。这条大道首次直接连接起巴黎和罗马，本是朝圣之路，却也带动了道路两旁城市的发展。卢卡位于托斯卡纳地区的主要河流阿尔诺河以北，并不能像佛罗伦萨和比萨那样享受阿尔诺河的便利交通，但在它的西北边却有塞尔基奥河（Serchio）流经，为它兴盛的纺织业提供了基础。

        从半空中看到的卢卡城，呈现出椭圆形，如果细心读图，会发现其中的纹理和脉络是有规律可循的。意大利乃至欧洲的许多城市最初都是古罗马人建立起来的，当古罗马人强大起来，在意大利半岛广泛建立殖民地，甚至突破到意大利以外的地区。这些殖民城市大都有着类似的特征，就是呈正十字交叉的主干道，支撑起矩形的城市形态。这种形态有利于军事防守和内部控制，所以在古罗马的殖民城市中广为推广。历经两千多年，许多欧洲城市的这种基本架构迄今未曾改变。以卢卡为例，可以看到在椭圆形的中间部分，街道横平竖直，隐约构成了一个矩形。这个矩形的城市，就是古罗马人建造的卢卡城。

        古罗马人的城市生活中，最为重视的就是政治和享乐。因此，广场（forum）和圆形露天剧场（amphitheater）是必不可少的，不仅在罗马城，在众多的殖民城市里也是如此。卢卡的城市中心就是一个广场，在古罗马时期既是城市的行政中心，也是举行各种庆典和仪式的地方。11世纪时，这里开始建立教堂，一直持续修建到中世纪末期，由于供奉的是天使长米迦勒，所以称之为圣米迦勒教堂，加上处于集市中心，所以全称是“集市广场上的圣米迦勒教堂”（chiesa di San Michele in Foro），显得颇为从俗。教堂的外表呈白色，在阳光下特别刺眼。东南边有座塔楼巍然屹立着，使周围的建筑显得渺小。教堂的立面比较特别，像是在罗马式的建筑上附加了一个哥特式的立面，显得不甚和谐，但也因此凸显出了立面最上方高达4米的圣米迦勒雕像，因立面的单薄而使其有凌空感，造成了很强烈的立体感。

        如果将这里当作宗教中心，那就错了。卢卡的宗教中心位于古罗马矩形城市的东南边，那里坐落着主教座堂——圣马丁大教堂。那里才是卢卡最为重要的教堂，也是卢卡总教所在地。那个教堂比圣米迦勒教堂的历史久远得多，可以上溯到罗马帝国之后，然而建筑的规模和气势都不如圣米迦勒教堂，因此人们常常误把后者当作主教座堂。圣马丁大教堂位于古城的南部边缘，很容易被忽视，大概是想通过边缘包围中心来树立权威。

        同样位于城市边缘的还有圆形露天剧场，建在古罗马卢卡城的北部。古罗马人一般将娱乐中心与政治中心分开，大概是较早的城市功能分区。圆形剧场是罗马特有的娱乐场所，还有狭长型的跑马场，但凡与罗马城市或欧洲城市相关的世界城市中，大都会有这样的设施，只是可能被改为他用。卢卡的圆形剧场也被改造了，成为被一圈建筑围成的封闭式空间，只有四个出入口，内部仍然呈圆形，但大都被露天餐厅占据，楼上则是居所。

        看意大利的城市，不能忽略的是它们曾经的君主们，如美第奇家族、斯福扎家族、埃斯特家族、贡扎加家族，等等。从中世纪到文艺复兴时期，他们不仅统治着城市，也给各自的城市留下了大量遗产。这些遗产除了各种艺术品之外，就是刻在城市表面的各种建筑，这些石头雕成的历史，已经完全融入进了城市的血脉，在历史的长河中逐渐成为城市空间的组成部分。

        中世纪晚期的两个统治者——卡斯特鲁奇奥和圭尼基，都对卢卡城的建设有过影响。卡斯特鲁奇是14世纪初的卢卡公爵，他的经历非常传奇，甚至马基雅维利也为他写过传记。他生于卢卡，早年因属于基伯林派而与其父母被对手圭尔夫派驱逐，后来成为雇佣兵领袖，先后服务于法国国王、米兰的维斯孔蒂家族、神圣罗马帝国皇帝。他战功显赫，多次打败比萨、佛罗伦萨的军队，被神圣罗马帝国皇帝封为卢卡公爵。卡斯特鲁奇的宅邸位于卢卡城的西南部，据说这座公爵府由乔托设计，占地广阔，约为古卢卡城的五分之一。到15世纪恢复共和体制之后，这里成了卢卡的市政厅，在近现代被改造了很多。

        圭尼基在15世纪前30年统治着卢卡，为这座城市的发展起了巨大推动作用。与公爵府相对，古城的东北边屹立着圭尼基建造的塔楼，高约44米，可以俯瞰整座城市。与其他塔楼不同，这座塔楼的顶端是一个种植着树木的小花园，显得别有情调。因为这里是领主的重要防御工事，所以视觉冲突较为强烈。这一时期，欧洲的许多君主不约而同地将宫殿搬迁到了城市的边缘地带，如米兰、费拉拉、巴黎、伦敦等，都是如此。所以在卢卡，领主的宫殿都位于边缘区域。圭尼基在卢卡古城的东边还建造了公爵府，位于13世纪城墙的外面，属于新城区。而圭尼基的塔楼，似乎可以作为府邸的屏障，起到监视和控制老城区的作用。

        城市的扩张不仅是君主的意志，卢卡的扩张，更与其纺织业的发展息息相关。如上所言，卢卡最初是罗马建造的矩形城市。但是从11世纪开始，欧洲经济的复苏开始推动城市工商业的发展，也带动了城市的复兴，或可称之为中世纪城市的“诞生”。在卢卡矩形城市的周边，开始有新的定居点出现，主要在西、北、东三个方向，出现了一些狭长型的新城区，将古罗马人建造的老城区拉成了长方形。人们还建造了新城墙，将城外的圆形剧场和其他教堂也并入城中。到14、15世纪，城市进一步朝向东边发展，主要是因为那里的丝织业发展极为迅速，形成“高新技术产业开发区”。整个新区从北向南有一条小运河贯穿，至今仍然存在，被称作城壕路（Via del Fosso）。

中世纪供应卢卡纺织业漂洗使用的运河

        实际上，这条运河对于卢卡的纺织业意义非常，从中世纪晚期到近代，沿河两边都是作坊，而运河为漂洗这道重要程序提供了条件。那时许多权贵家族与纺织业都有密切的关系，圭尼基家族也不例外，因此他们的宅邸大都建于此处。相对西边的城中心而言，这里的住宅分布更为松散，绿化也更好，可以想见中世纪晚期作为“开发区”时既空旷又繁忙的景象。由于丝织业的繁盛，卢卡也可以视为丝绸之路的西端，它生产的丝绸供应欧洲的宫廷，成为欧洲上层社会喜爱的产品。卢卡商人也到欧洲各地经营纺织品，如在布鲁日长期居住的阿尔诺芬尼就是重要代表，在他的邀请下，凡艾克1434年为其夫妇所作的油画，将远赴他国的商人形象留在了油画中。

        

凡艾克画像中的卢卡商人形象

        卢卡城发展到15世纪以后似乎就定型了。16世纪末，一座长约4.5公里的新城墙把新老城区囊括在内，这就是著名的“卢卡城墙”。由此，卢卡从矩形变成了椭圆形。那时的卢卡已是共和国，面对咄咄逼人四处入侵的佛罗伦萨，想要建造一座防御性工事。城墙分为两层，外层分布着11个棱堡，带有棱堡的外部城墙是第一道工事，而两道城墙之间的空地可以利用护城河水进行防御，这种双重防御使卢卡一直未被佛罗伦萨的托斯卡纳大公国兼并，直到18世纪才加入大公国。19世纪初，拿破仑将卢卡赠给了他的妹妹埃莉莎，而这位女性统治者做出了一项重要举措——将城墙对公众开放，并在城墙上种植了几排树木。此后，卢卡城墙成了人们散步游玩的好去处。

昔日城墙外墙的棱堡

        从古罗马的矩形城市，到中世纪的产业新城，再到近现代的城墙城市，卢卡经历了种种变化，但留给我们的却是一座如盆景般精致的城市。最后离开城市时，才发现主教座堂的威严——从南向北眺望这座城市时，在环绕着城墙的繁茂树木的掩映中，圣马丁教堂的白色钟楼从红色城墙后面露了出来。