【社论】传统失落

        中国人喜欢说自己的文化拥有长久而特别的传统，但对这一传统的内容和形式到底是什么，以及它们在中国历史上扮演了什么样的角色，在今天又以什么形式存在，一直众说纷纭。当然这并不妨碍人们对传统抱有本能的自豪感。而且，中国经济增长提升了人们在文化方面的信心，也让他们更急于寻找自我认同。有些知识分子已经着手重新阐释中国文化特别是儒学的内涵，以便满足政治方面对文化不断滋长的需求。这是好事还是坏事，目前还不便下定论，但越是从长期的角度看，如何看待传统的当代角色，就越是显得急迫。

        春节提供了一个机会，让我们审视中国人对传统的真实看法。过春节是80%以上中国人的传统风俗。而且，春节作为一项国定假日，以及伴随而来的春运和春晚等较为晚近的现象，总是会吸引大众媒体投入极大的资源加以报道。所以中国人都能感受到春节的存在。

        根据东方早报和澎湃新闻记者历年从全国各地收集而来的反馈，我们可以得出一种印象，传统的春节因为无法适应快速现代化的生活方式，其民俗一面在很大程度上已经名存实亡。固然，现代商业和观光业仍然借重灯会之类的传统资源，而在节日期间走亲访友的传统，也为城市人口返乡提供了情感上的动力。但这些微妙或显著的现代转型并没有挽救人们的失落。越来越多的人感觉，这不是记忆中或曰期待中的春节。人们纷纷说，现在过年，已经越来越没有年味啦。

        春节毕竟是农业社会的一项传统。它必须置身于所有农时和节令的周期之中，才能形成完整的意义。在大多数历史时期，中国的农业生产都限于生存经济，动物蛋白和糖如此稀缺，以至于人们把大量消费这类产品视作奢侈，而春节的存在，使消费行为和节约哲学可以并行不悖地存在。人们为春节囤积食物，某种程度上也囤积闲暇，仅仅是这个过程，就会产生强烈的期待。这些令春节成为传统的特征如今都不复存在。春节不再能提供特殊的情感体验，其价值与其他国定节假日渐趋同。

        要复活这种传统是不可能的。如今的春节提供了一些新的体验。它见证了中国城乡生活方式之间的分裂，它放大了人们的物质焦虑，并且日渐变成体力和情感上的负累。这些体验加剧了人们的失落。当中国人试图从传统中汲取力量，以缓解十几亿人在短时间内进入现代社会的不适时，简单地呼吁尊重传统或是提升文化自信毫无意义。中国特色的现代化很大程度上导致了人们对传统的负面体验。对那些以召唤传统支持现实为志业的新传统主义者来说，这看来是不可逾越的障碍。