蒋介石去世40周年︱蒋介石遗嘱中“耶稣基督”之谜

        四十年前，一代枭雄蒋介石在台湾去世。今作笔记二则，聊为谈资。       

蒋介石遗嘱中“耶稣基督”之谜

        蒋介石的遗嘱是在1975年3月29日预立，其秘书秦孝仪记载；一说是秦孝仪起草，经蒋介石同意的。

        蒋的遗嘱说：“余自束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居……”国民党要员中虽然不少人知道蒋介石是基督徒，但缘何在遗嘱中将“耶稣基督”冠于总理中山先生之前，甚为不解；且蒋是遇到宋美龄之后才笃信基督，而非“束发以来”。秦孝仪也因此备受质疑。

        台湾阮大元在《蒋中正日记解密》中披露了这个谜底。阮大元是蒋介石侍从秘书阮毅成的儿子。阮大元记载说，秦孝仪曾亲口将此事告知其父亲阮毅成，蒋的遗嘱中原无“耶稣基督与”五个字，后来大家将签好字的遗嘱送至宋美龄处，蒋夫人不悦，令其补上“耶稣基督”字样。因遗嘱是竖版书写，按常规，凡提及“总理”须抬头，另起一行，故“无时不以”下面有半行空白，于是秦孝仪补上“耶稣基督与”五个字。秦孝仪此时乃是“不得已之从权”。

        从“耶稣基督与”几个字的用墨情况也可以看出，与前后文并非同时写成。

        另，依据书法传统，称谓年长的受信人或提及尊敬之人时，须在名字前空一格，如“ 总理”；或另起一行，以示尊敬，此谓“抬头”。以蒋氏夫妇对基督之虔诚，如遗嘱初始即提及耶稣基督，必然要“抬头”，只有秦孝仪说的“不得已之从权”时，被迫在“耶稣基督”前空了一字。                

台湾“官书”如何记载蒋之逝世

        蒋介石预立遗嘱是在3月29日，这是旧中国时官方的青年节。蒋此时已经无法宣读书稿，乃以书面方式发表祝词。这一天，他也立下遗嘱。

        蒋介石年谱记载说，其在1972年7月下旬罹患肺炎，经医治疗养，原已日渐康复，1975年春天“摄护腺炎复发”，于四月五日夜间突发性心脏病，急救罔效，于十一时五十分逝世。台湾关于蒋介石的“官方”年谱提及蒋之逝世用了“崩殂”一词，令其享帝王之尊。

        另一点有意思的是，似乎大人物的去世总会“天有异相”，如拿破仑去世当晚，圣赫勒拿岛上的狂风大作。不知是枭雄去世令天地同悲，还是疾风闪电令人疾病骤发。

        年谱记载，四月五日“午夜迅雷震电，飚风疾雨，如山颓、如野哭，虽鼎湖箕尾、天道难知，顾羹牆禋祀，人顾允同也”。

        鼎湖，为传说中黄帝升仙处；箕尾，讳指去世，语出《庄子》；羹牆，语出《后汉书•李固传》：“坐则见尧于牆，食则睹尧于羹”，为仰慕圣贤之意；禋祀，为《周礼》祭天之语。

        十一天后，蒋的灵柩暂厝慈湖。年谱记载葬礼盛况，至为恭敬，乃至夸张：

        四月十六日八时五分，灵车沿台北市、台北县、桃园、大溪，至于慈湖，“少长扶携，路祭野哭，百二十里，顶礼不绝，更无虑三百万众，其颜色之戚，哭泣之哀，实有史以来所未尝有”，称台湾民众对蒋去世之悲痛“如丧考批者，抑又过之”。

        毕竟，那是个威权年代。