市政厅|更好地对待历史建筑群,福州市民是如何为规划建言的

福州老建筑团队

2015-07-20 20:56 来源:澎湃新闻

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 【编者按】城市是每一位市民的,但市民要对自己的城市说了算,却不那么容易。尽管城市进行各项规划时,都会设置“公众参与”环节,但现实情况是,能参与其中的市民,少之又少——大多数时候,人们不会每天盯着政府规划部门的网站,即便有心人,大多数也是在某项工程即将开动时,才获知一二,只好空发感慨。
但在福州,情况大不一样。这座历史文化名城,拥有诸多鲜活的老街区、老建筑等文化遗产;这里的市民对自己的房子特别有感情。于是,就有一群福州的民间志愿者结成福州老建筑团队。他们以社交网络、百科网等方式,用影像、文字等资料,记录城市街区、建筑的历史。对城市的规划编制,他们更是自愿且热情地参与,以便留住这座城市中值得珍惜的事物。
当地的规划局,以及具体的规划编制机构,对这个志愿者组织十分欢迎。过去的不少规划,就吸收了来自福州老建筑团队的建议。毫无疑问,这是市民真正参与城市规划的可行方式之一。
近日,在“关于公示《苍霞历史建筑群保护规划》的通告”征求意见截止之前,福州老建筑团队经过系统调研,综合其成员的意见和建议,提交了自己的报告,以民间力量对福州市城乡规划局网站上公示的、官方牵头编制的规划进行了补充。规划编制方之一清华同衡规划设计研究院对此表示感谢,认为这是“一个相互学习和促进的机会”。
福州老建筑团队为我们特地提供了这份报告,考虑到您可能对福州本地用语不太了解,文中进行了适当的通俗化处理。我们把它刊发在这里。

1867年,从仓前山北望闽江、台江苍霞与万寿桥
1927年,日本人岛崎役治拍摄的台江苍霞与闽江上的万寿桥
1993年的解放大桥(万寿桥)与台江苍霞、台江汛建筑群

一、民间信仰是福州文化重要组成。在苍霞街巷深处、古桥上,有诸多庙宇神坛,历史久远,有的是台江独有,有些分灵台湾,是联系台港及海外乡亲的精神纽带。这些信仰进一步促进了福州闽剧评话伬唱游神等地方文化的发展。
改造过程中,有些街头巷尾的神龛、龙舟厝不可任意拆除,要特别重视,进一步活化。常见的有水部尚书、总管爷、临水陈太后、拿公等。需要避免出现神走庙空,千年香火就此中断。对游神这种风俗,情系闽台两岸民族感情,全国各地大多绝迹,福建各地尚有遗存,为非物质瑰宝。利发巷河墘目前尚存“三赛乐戏院”(利发巷61号),是闽剧、福州越剧发展和发源地,可以和附近尚书庙除夕演剧的风俗结合,弘扬文化传统。
2010年,中平路后洋里63号供奉张韩俩总政的福寿堂
2014年7月,利发巷61号闽剧“三赛乐”戏院旧址。1958年福州闽剧院二团在此创办。

二、水系是我国城乡风水格局的灵魂,鉴于十多年前,新桥仔河已被中亭街覆盖,三通桥三通只剩两通,在苍霞片区保护中,我们建议适当恢复部分内河,可美化城市景观、缓解热岛效应、恢复历史脉络。
原有内河自蓝蔚石经荔枝树下,过青年横路,绕苍霞洲基督堂至庆青弄。目前,基督教堂两桥碑已列入三普文物,受法律保护,若能进一步清理周遭暗沟,部分恢复河段,将埋没于地下的倚霞、荔香两桥显现出来,再现百年前教堂一带玉带环腰的景致,则是对教堂和两桥碑这两处文物的锦上添花。倚霞、荔香两桥一埋没在教堂正门前,一在侧门边小巷拐角处。
在保护现有古名木的基础上,可加强绿化,注意地表的透水设计,古树乔木绿化和古宅院落保护有机结合,厝树各有空间。高稔故宅有古榕树,地上盘根错节,可能对宅院有些影响,通过合理处置,即可兼顾二者保护。
土地庙大埕四周有石栏杆,中有小公园,原为池塘,潮水可通张真君河墘,此在1955年1月20日“1•20”轰炸后曾做为消防水池,有碑为证。建议尽快护好石碑,加强整理,恢复水池吐纳潮水功能。“1•20”轰炸是国共军事对峙的重要事件,严重影响了台江街巷格局,可以在台江建设史上记下浓浓一笔。
2012年,台江苍霞“建造荔香倚霞桥记”碑,台江区不可移动文物。
历史绘画中描绘的苍霞洲基督堂周围的水系,现均已盖入地下。
1997年,新桥仔河。站在三通桥(彼时尚未移动)上往北看去以前是中亭街商业活动的交通要道,石阶那有个码头地名就叫三通桥道,红衣女士后方转角处房子是蛇王庙。均已不存。
2013年,土地庙大埕中池塘曾作为消防水池,遗留石碑上书“建于1955年3月 福州市人民防空指挥部”,建于1955年台江“1•20”大轰炸之后。1955年1月20日,台湾“国军”飞机轰炸福州台江瀛洲、小桥、达道一带,造成人员伤亡,房屋损毁。

三、合理控制路面高程,福州城曾经很宏伟,在民国初年拆除了城墙,城墙石有部分铺设了路面,原有的中亭街路石已不见,在苍霞洲河墘街还可看到部分铺路石,是福州城市发展的重要见证,目前不可多得。建议恢复这些路段,让市民都能了解我们城墙的历史。避免出现在旧路上加新石,路比房宅更高的现象。教堂四周至庆青当店(中平路87号)边,目前水泥路下还有清代民国铺地石,建议恢复。
2014年8月,已启动拆迁的苍霞,废墟后的中平路87号庆青当店。在规划中被列为建议历史建筑。
四、文字是中华传统文化重要载体,在台江诸多建筑商行上有近代文字,有些是重要的书法家作品,但目前存在不重视的问题,如在上杭保护中,何家祠堂上的刻字就没有露出。星安桥巷有“官路界”刻字,河墘街55号宜华照相馆上有五字,土地庙杨家祠堂等大型建筑上亦有刻字,倚霞桥亦有石栏刻字埋在地下,建议重点保护,避免施工无意损坏。
2014年2月,星安桥巷“官路界”刻字。
五、进一步重视街区建筑的原有功能和历史肌理,保护群众传统产业和风俗习惯,避免出现历史建筑博物馆化、历史街巷景区化。“万人空巷”的市区是不会有活力的,白天游客如潮,晚间门可罗雀。注意各种产业平衡发展,低中高结合,社会各阶层和谐合作,既可以有楼堂会所、欧美品牌,亦可以有摊贩买卖、传统特色。
2014年8月,金鱼里,高稔故居,还可看到后方的苍霞天主堂。
六、地名在延续文脉的过程中起着重要作用。一方面,地名有实体价值;另一方面,地名渗透着福州方言的文化特色,在街区改造中不可随便更改。需注意区块化地名和点线状地名的界线,如公交车站的命名。“荔枝树下”是台江群众口中常见的地名,在1993年换门牌时改成荔枝巷,此说法不符合传统。再如蓝蔚石古桥,承载了爱国华侨奋斗的历程和抗日英烈的事迹,可结合外围建筑街巷,恢复部分河段和石梁。有些地名虽不见民政登记,但长期在群众中传承,如安乐社等地经营毛竹杂货,在台江工商业发展史上有重要意义。
七、福胜春茶行(江滨西大道285号),建筑体量硕大,是福州苿莉花茶发展的见证,祖上是金门同胞来榕投资,后代还住此地,品牌远播海内。附近银局里,更在福州金融史上占据重要地位,如发明台伏票、铸造硬币。武状元黄培松故居(中平路172号)对面福州第二汽车运输公司(中平路145号),是大东菜馆旧址,抗战胜利,为稳定金融,台湾合作金库进驻,是闽台两岸金融交流的见证,目前存有金库原貌、营业柜台,宜合理保存。
2014年2月,江滨西大道285号福胜春茶行旧址。在规划中被列为建议历史建筑。
2012年7月,入夜,中平路145号大东菜馆、合作金库银行旧址,乘凉攀讲的居民。这座建筑在规划中被列为建议历史建筑。

八、台江在人文景观上和三坊七巷有很大区别,亦涌现一批对中国近代史有重要影响的人物,如林纾、高稔、黄培松等。最近发现苍霞精舍(江滨西大道130号),是著名文学家、翻译家林纾故居。林纾1897年在此创办的新式学堂苍霞精舍,是福建工程学院前身,为不可多得的文化遗存。高稔故居(金鱼里7号)和精舍相接,只是没有门相通,目前保存完整。台江还是福建省地盘拳的传承地,据我们了解,目前地盘拳传人已八十高龄,图文诗拳并存,却存在后继无人的问题,原荔枝树下就有多家武馆,附近的黄培松武状元故宅、浣花庄菜馆等都和武术结下不解之缘,都是弘扬这门功夫的重要资源,再不去抢救发掘,功夫就失传了。
1990年代苍霞洲扩建为江滨大道前,“苍霞精舍”旧址的沿街门面。
2014年8月,已启动拆迁的苍霞,误拆之后被叫停的苍霞精舍(江滨西大道130号)现场。在规划中被列为建议历史建筑。

九、园林与绿植是古建筑保护的重要一环,是人文气息的体现。建议对原有成株乔灌木,进行保护登记,尽量不移动,对部分受损绿植应及时补种。
2014年,金鱼里7号高稔故居天井中的老榕树。
十、由于本规划公示稿中未体现高度控制图,下一步应严格控制融信公司地块(宗地2013-41号)在总体布局、建筑体量、色彩、材质、高度等方面的规划建设,并应当及时公示融信公司的设计方案。
福州市国土资源局2014年1月14日《2013年第十一次公开拍卖出让国有建设用地使用权结果公布》,融信(福建)投资集团有限公司竞得台江区太平汀洲、苍霞地块,在规划指标要求中建筑高度的规定为:
新建建筑高度控制在18米以下,局部可按24米控制,以丰富天际线,地块七临近青年会部分建筑高度按18米控制。中平路与青年横路沿线建筑高度按原风貌修缮、改善、整治、更新。

为进一步明晰与细化上述建议新增的历史保护要素,现将其列表如下:
电子版可以至百度云盘http://pan.baidu.com/s/1590GA 处下载。有关资料可查询福州老建筑百科http://www.fzcuo.com/。
(联系人:薛纪天 联系电话:134XXXXXXXX)
福州老建筑团队
2015年7月15日
责任编辑:王昀澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 城市规划,遗产保护,文化遗产,公众参与,福州,福州老建筑百科,历史建筑

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