“太阳的后裔”为何对虎情有独钟

刘云军

2016-04-06 17:42 来源:澎湃新闻

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近期热播韩剧《太阳的后裔》中,主人公柳时镇所在的部队原型——韩国陆军第707特殊任务大队(绰号“白虎”)也受到许多关注。有网友称其前身是韩国陆军精锐“白虎团”,曾在朝鲜战争中被中国志愿军歼灭,但很快有人澄清,此“白虎”非彼“白虎”。
左为电视剧主人公柳时镇所在部队原型——707特殊任务大队的标志;右为“白虎团”的“虎头旗”。
不过,韩国人确实喜欢用“虎”来指代自己。关注足球的人士可能知道,韩国国家足球队的球衣上印着太极虎的图案,体育报道中常用“太极虎”来指代韩国足球队。1988年的汉城(韩国首都首尔的旧名)奥运会,吉祥物“Hodori”是一只俏皮可爱的小老虎。成立于1990年的韩国著名跆拳道武道表演团,取名“虎队”(KOREAN TIGERS)。创建于1905年的韩国历史最悠久的大学之一高丽大学,校徽是虎头。可以说,虎是韩国人的精神象征。
高丽大学校徽。该校是韩国排名前三的综合性大学。
悠久的虎崇拜
韩国的虎崇拜,有数千年历史。中国先秦典籍《管子•轻重篇》中多次提及朝鲜产“文皮”。根据宋人邢昺的解释:“文皮,虎豹之属,其皮毛有文采、细褥,故谓之文皮焉。”《后汉书•东夷列传》记载古朝鲜的风俗:“其俗重山川,……又祠虎以为神。”可见古代朝鲜的虎崇拜历史非常悠久。
根据学者研究,韩国人崇虎的习俗,是受古代朝鲜民族和满族——通古斯民族狩猎文化传统的深刻影响所致。这些民族在长期生活中与虎建立了密切的关系,对虎产生崇敬之情,狩猎时往往不以虎为目标,甚至以“山神爷”、“老爷”等称呼虎。
此外,作为东亚陆地上最为凶猛的大型食肉动物,虎的勇猛威武也给古人留下深刻的印象。如东汉许慎编写的《说文解字》中对虎的解释便是“山兽之君”,即百兽之王,生动体现了人们对于虎之敬畏。而朝鲜半岛百分之七十以上为山地,古时林木繁茂,猛兽出没频繁,而虎则是当地常见的猛兽,以至于“多虎豹之患,(人们)夜不敢出,藜藿不采”(《五洲衍文长笺散稿•祠虎辩证说》)。可以说,古代朝鲜人崇拜虎,其中包含着对于虎的畏惧之情。
韩国的虎属于东北虎,韩国人称作高丽虎。古代朝鲜人畏惧于虎的勇猛,为了避免虎患,对虎进行祭祀。此外,与世界上许多其它民族相似,古代朝鲜人将虎视作山神,或是山神的使者,称之为“山君”。
不过韩国人对虎的崇拜可能远远超过其它民族,不仅体现在韩国的文学中有大量关于虎的故事和传说。更重要的是,韩国的虎崇拜与本民族息息相关。
韩国国家足球队队徽:太极虎
虎与古朝鲜建国
成书于十三世纪的朝鲜古籍《三国遗事》中记载,桓雄天王时,有一熊一虎,居住在同一个洞穴之中,经常向桓雄天王祈请,愿意变化为人。桓雄天王便给它们一株灵艾,二十枚蒜,告诉它们说:你们吃了这些东西,百日之内不见阳光,便可以变成人形。熊、虎得到这些东西后便吃了,结果熊百日内不见阳光,最终变成女子。而虎不能坚守禁忌,未能变成人身。熊变成的女子找不到婚配对象,便常常在檀树下许愿希望能怀孕。桓雄知道后,变化身形与之成亲。熊怀孕生子,便是檀君。而檀君即古朝鲜的始祖。据学者分析,该故事实际上隐含着朝鲜半岛的两个古老的部落——“虎”部落与“熊”部落之间的角逐。因此,虽然虎因为没能守住禁忌而未能如愿变化成人,却仍然被认为是韩国人的祖先之一。
虎在韩国人心目中地位的重要性与山神信仰密不可分,而山神在韩国早期历史中则往往被当作祖先神进行祭祀。如《三国史记》、《三国遗事》等都记载新罗王的祖先诞生于山岳。而虎多次以神或者神的使者身份出现,拯救了某位王。撰写于十二世纪的金宽毅《编年通录》中详细记载了关于高丽王朝第五代祖先虎景的神话传说:
虎景自号圣骨将军,从长白山游历至扶苏山左谷,在当地娶妻成家,家境殷实却没有儿子。虎景善射,以狩猎为事。一天他与同乡九人在平那山捕鹰,赶上傍晚,就露宿于一岩洞之中。结果有虎在洞口大吼,十个人彼此商量说:虎打算吃我们这些人,我们把帽子从岩洞中扔出去,虎抓住谁的帽子谁便出洞让虎吃掉。于是十人都把各自的帽子掷出山洞,虎抓住了虎景的帽子。虎景便走出山洞,打算与虎搏斗,没想到虎忽然不见踪迹,而岩洞瞬间崩塌,山洞中的九个人皆葬身洞中。虎景回去告诉乡亲,一起来埋葬九人。埋葬之前,乡人先祭祀山神。山神见身说:“我是个寡妇,掌管此山。有幸遇到圣骨将军,有意与将军结为夫妇,共同管理神政,请封将军为此山大王。” 说完,山神与虎景一起消失不见了。乡亲们因此封虎景为大王,建立祠庙祭祀他。
正因虎与古朝鲜建国和民族祖先有着密切关系,韩国人便将虎视作民族的精神支柱,以虎来比喻朝鲜。如1908年,韩国近代文学先驱之一的崔南善发表《槿域江山猛虎气象图》,将朝鲜半岛描绘成一只气势汹汹的老虎。1925年,一位署名青吾的人发表《天惠特多的朝鲜地理》,再次宣称朝鲜半岛“地形狭长,恰似猛虎,又如卧蚕,又像舞袖的仙人”。
《槿域江山猛虎气象图》
同中有异的中韩虎文化
根据考古资料与文献记载,上古时期中国已经有虎崇拜。韩国虎文化不仅与之有着密切的关系,而且在许多地方都存在相似之处。不过韩国虎文化也融合了自身的民族特色,形成了一些本国特色。比如,中国虎文化中,虎更多是正义、勇猛、威武的象征,而韩国虎文化中,虎除了勇猛、威武之外,还着意强调其报恩、仁义。
这比较明显地体现在古朝鲜时代大量出现的《虎鹊图》中,此类图画中虽然具体内容有区别,但无一例外都有虎、喜鹊、松树,体现的是长寿(松树)、报喜(喜鹊)和孝(虎)的美好寓意。这与中国传统虎题材绘画中,多以强调虎威的猛虎上山、龙吟虎啸的寓意截然不同。
其次,中国虎文化中,虎与人多为一种对立的关系。而韩国虎文化则特别强调虎与人类非常亲近的关系,进而虎作为拟人化的形象,广泛出现在韩国人日常生活之中。比如古朝鲜时代有关于熊、虎化人的传说,而在中国传说故事中,虎化人则很少出现。
近代韩国文学的开拓者崔南善曾经自豪地称:“没有什么地方的虎故事比朝鲜更多,而且也没有哪国人比朝鲜人更爱听虎故事。”可以说,韩国人对虎是发自内心地推崇与喜爱,而且乐于用虎来形容国家和自己。如果说中国人骄傲地称自己是龙的子孙,那么韩国人更希望被人们看作是虎虎生威的老虎。
责任编辑:彭珊珊澎湃新闻报料:4009-20-4009   澎湃新闻,未经授权不得转载
关键词 >> 韩国史,民俗,虎,抗美援朝,太阳的后裔

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