李克强总理逛成都宽窄巷子，买了本啥书？

据《华西都市报》报道，4月25日晚，在成都考察的李克强总理，夜访宽窄巷子，并在见山书局自费购买了两套关于成都文化的明信片，以及一本介绍老成都的书籍：《老成都·芙蓉秋梦》。

4月25日晚，在成都考察的李克强总理，夜访宽窄巷子，并在见山书局自费购买了两套关于成都文化的明信片，以及一本介绍老成都的书籍：《老成都·芙蓉秋梦》。  @华西都市报 图

25日晚8点多，李克强总理一行人来到宽窄巷子，走进了见山书局。据店长透露，店员向总理推荐了一些关于成都的书，但是总理自己挑了这本流沙河所著的《老成都·芙蓉秋梦》，并坚持付费购买，支持实体书店。

逛完见山书局后，李克强总理又在另一家书店——散花书屋里逗留。据书屋的员工介绍，总理看到书架上放着介绍成都文化和宽窄巷子的图书，翻看了《新宽窄，老巷子》、《窄门》、《家住宽巷子》几本书。看到书架上放着有关石涛和弘一法师的书，总理还问店员是否知道石涛和弘一法师。

连着逛了两家书店，总理最终只买了一本《老成都·芙蓉秋梦》，那么这本书到底是本怎样的书？

流沙河是著名的成都籍作家、诗人，他1931年出生于成都，之后，求学、工作、写作均在成都。《老成都·芙蓉秋梦》写于2003年，初版于2004年，2014年由楚尘文化、重庆大学出版社再版。在这本书中，流沙河用一张张老照片和平实动人的文字，讲述了“亲身经历的自己的老成都”。从军阀战火到抗日胜利再到迎接解放军进城……流沙河将自己的成长经历与老城的历史典故相结合。

以下就是《老成都·芙蓉秋梦》的精彩摘抄：

事缘于人，从我说起。我生在成都；读高中，上大学，都在成都；1949年12月随同学们欢呼解放军入城，在成都；参加工作也在成都；1957年以诗罹祸后还是在成都（郊区）；复出写诗在成都；今已退休，仍在成都。我是货真价实的成都人。

建于民国二年（1913年）的“辛亥秋保路死事纪念碑”在今人民公园内。保卫筑路权一事引发了辛亥革命武昌起义，为成都人的光荣

1908年成都街景，右边一块牌匾上写有“分售彩票处”字样，让人惊讶于彩票这种看似近些年才在中国出现的事物，其实已经有上百年历史了

母亲生我的那条街是忠烈祠南街，那时叫会府南街。从太平街南口进去，北行不远，左边有一家公共澡堂，门面宽阔，巨字楷书“太平洋浴室”。洋之浩大，室之窄小，矛盾居然在此统一，令人暗自发笑。继续北行，两边店铺低矮逼仄，多卖细木工产品的小作坊。产品以灵牌和镜匣为主，其余品类太繁，不复记忆。灵牌整体为立方形木盒，高可尺余，拱顶如亭，外用栀子染黄，内置牌位一座，由丧家填写“新故显考某某公之灵位”或“新故显妣某太君之灵位”，供在堂上，朝夕焚香礼拜。镜匣即梳妆箱，黑漆描金，镶嵌螺钿，轻巧精致，放在桌上使用。箱盖内嵌玻璃镜子，推盖立起，便可照容。箱中分层分格，放置扑粉、桃儿粉、胭脂、挑发针、生发油、梳子、篦子、刷子、镊子、绞线、丝缏、耳环、簪子以及各种首饰杂件，以备闺阁晨妆之需。这类细木工小作坊，坊主就是师傅，带徒弟一二名，内间制作，外间销售，忙得生趣盎然。你或许会疑问，如此多的同业作坊，如此多的同类产品，挤在一条街上，生意岂不互相影响？放心好了。同业作坊丛聚一街早已如此，实有便于外州外县客商前来采购。设若星散开了，成都这么大，到哪去找呢？太平街的灵牌和镜匣是这样，锣锅巷的木器家具，东御街的铜器杂件，银丝街的银器，顺城街的白铜水烟袋，皮房街的皮革制品，卧龙桥街的雕版印书，学道街的笔墨，九龙巷的刺绣，科甲巷的刀矛玩具，染房街的麻将牌，纱帽街的戏装，福兴街的帽子，纯阳观街的靴鞋，也都是这样。此为老成都的一大特色。再向北行，到太平街北口，有一家香烟店。店内靠壁，设置一座阶梯木架，架上密排一盒盒的高档香烟，品相精美，灿然待售。门面上悬挂着一丛丛的彩色印刷纸条，迎风飘动。这就是那时的彩票了，由香烟店寄售。营业柜台黑漆晃亮，内坐店主，戴着眼镜，二十七岁，含笑招呼过路的熟人，有时抛去一盒香烟，算作敬奉。这位店主就是家父，四川法政学堂毕业，求职不果，改行经商。抛烟敬友之举，日日有之。母亲看见，不免怨言：“耍公爷一个，做啥生意嘛。”

民国初年成都街边的店铺。货物品类众多，归置齐整

成都青羊宫外的农村集市，卖竹篼、竹箩、竹箕等竹器。一个农妇背负着背篼（内盛已买物品）离去。她拿一根竹竿，回家路上打狗用

20世纪40年代初的成都街景。摄影师是位于一间店内，向外拍摄

民国时期的成都街道，道路面宽阔，熙来攘往

太平街走完，进入玉石街。玉石街很短，街上有三家玉石加工作坊，技师正在车磨玉圈，值得一看。他坐在木制的车床上，双脚交替踩踏，绳索带动套着玉圈的轴来回自转，使玉圈与他手掌中掬握的金刚砂互相摩擦，终致打磨光滑，显现出莹润来。这样加工玉器，在成都地区已有三千四百年的历史了。不信去看看2001 年成都西郊金沙村出土的大批玉器吧。其中就有玉圈，还有玉璧，正是这样加工而成的。如果去三星堆博物馆看看，你更要吃惊，那里的出土玉琮暗示三千八百年前已有异常精美的玉器制作了。

1917年成都北门，一群替人挑运行李的苦力，正撂下担子稍作休息

金堂县赵镇的龙桥。桥墩两侧饰以昂首的龙头，雕刻非常精美。此桥今已不存

老成都具有西洋风格的房子

玉石街走完，就是会府南街了。北行不远，过几家卖旧衣的店铺，右边街沿上有一座大院。抬眼一看，黑漆双扇龙门，两旁门轴之外，低砌石磴，高竖石鼓，上雕石狮，左右对称。跨入龙门，一条里巷，两排小院，左右对门，各立户籍。同排小院之间，都有矮墙隔开。一个小院一家人，一门关尽，可保无虞。此时咿呀一声，一家小院门开，一个年轻孕妇，戴帽披巾，薄袄绒鞋，出来散步。她是我的母亲，二十三岁。预娩期到了，躁动腹中的我，赖着不出来，使她惴惴不安。独坐一室，李涵秋的《广陵潮》看倦了，抛书出门，到龙门口看街解闷。街上行人不多，卖素面的担子过了，卖蒸蒸糕的担子也过了。斜阳啼鸦，晚风轻寒，想起刚学会的电影插曲《空枝树》，她便心中默唱一遍，不免感伤。歌词曰：

空枝树，不开花。

北风寒，夕阳西下。

一阵阵，叫喳喳，何处喧哗？

何处喧哗？原来是乌鸦。

1908年的成都民宅，青砖小瓦，木柱木门，屋脊两端上翘，谓之鸱吻，风格独特

清末成都官衙内的衙役与犯人（居中者）。衙役胸前印有“灌县正堂缉勇”字样，他们类似于今天的巡警

时近黄昏，背靠着龙门口的石鼓，她眺看太平街那一头，盼望家父早些关了店门回来。又想不行，他们己巳票友社今晚有演出，在春熙大舞台，怕要二更过了才得回来。街景久看无趣，她便转身回去，跨进龙门，走入里巷。忽然背后轰隆咔嚓接连两声，震耳欲聋，吓得她不敢动。又听见看门老头嚷叫“撞垮了”，便回头出去看。原来是一辆大汽车冲上街沿来，直闯龙门，撞垮了她刚才背靠的那个石鼓。看门老头后来说我母亲“捡回了两条命”。这一天是1931年11月7日。母亲受此惊恐，怔忡三日，生下了我。我是一个藐小的人，不敢说“我来到这个世界上”。我当跪地稽首于会府南街上，没齿不忘，此地是我的起点站。今后不管好好歹歹，我必须在这个城市里和郊区内碰碰跌跌，空劳一生。这是命，我敬畏。

我钻出隧道来已是半夜过了，顺产，未让母亲受苦。

当时平常人家，产妇都在自己家中坐蓐分娩，请产婆来导引协助。是夜住宿在隔壁屋的六哥勋焯和七哥勋尧，都还是小儿童，酣睡中被摇醒，见仆人端两碗醪糟蛋到床前来，告知他俩“添了个九弟娃”。蜀俗，胎儿平安堕地，厨下即煮一大锅荷包蛋加醪糟，遍飨家人，兼馈邻里，用以报喜。又，金堂县城槐树街余家，清咸丰二年（1852 年）已分为四房，所有勋字众弟兄均按大小排行，我就成了老九，长于我者叫我九弟，幼于我者叫我九哥。遵照旧俗计算生日，我生于辛未年十月初一，阳历为1931 年11 月10 日。十月初一原系牛王生日，所以幼年顽劣狠犟，母亲责我牛性。成年后参加工作了，母亲郑重提醒我说：“生你时半夜已过了，照理说应该算第二天了，所以你的生日应该是十月初二。这才准确。”

民国初年的成都南门内，大街上行人如织，这是当年进出成都人流最多的城门之一

四川农村一水车

成都南门外，城墙边民居很密集，河水静静地流淌而过

忠烈祠南街生我的那座大院，黑漆双扇大门之外，后来增修了铺板屏蔽的门面，遮住龙门。南去不远，1947年新筑了一座基业大厦，甚是显眼。又过若干年，那座大院龙门拆了，成为本市自来水公司营业部的门面，使我暗自心惊。再后来，母亲年老了，我引她去踏寻旧踪，见那自来水公司的门面亦不复存，更不用说那座大院了。眼前一扫而空，原址竟变成了自来水公司的停车大坪。母亲在大坪上环顾四方，目测步量，然后指着一辆汽车轮下地面，说：“生你的床就安在这里。”半个世纪种种经历，悲欢沉浮，就像太阳下的一场梦，醒来一笑凄然。不数年间，母亲撒手归西，我的来路隐没于黑暗的永恒，而我也置身于苍茫的暮色之中了。

20世纪20年代建成的新街，众商云集，街头可见轻盈便捷的东洋车和时髦的汽车

幼儿在接种天花疫苗。旧时的新生儿，病夭的比例不小，西洋医药的传入，起到了积极的作用

1908年的成都青羊宫

成都北去九十华里的汉州（今广汉县）村庄，沃野平畴，自流灌溉，盛产水稻

望江楼屹立于锦江之畔，建于光绪十五年（1889年）

踏寻旧踪之后，写了一首诗《寻访出生地》：

搀扶着老母亲，混进双扇铁门。

守门的正在下棋，问我找谁人。

“找小余。”我严肃回答。

他便不再问话，赶快吃马。