寻根·长城｜永登——一部红城志，名镇永流传

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张明弘-寻根·长城

自古红城数名镇，

满城楼阁锁烟云。

水绕田畴两岸翠，

庄浪逶迤穿层林。

—《红城志》

红日耀古城

寻根长城路上，长城和古城总是并行的。长城守护城池，城池里的人得以安居乐业。如今两者都在岁月中或残存、或湮灭。走出了尘世纠葛、走出了时间，但终究走不出历史文化的长河。他们以另一种形式附着在古城建筑里，留存于口口相传中，记录在书册画卷内。

明长城红城段遗址

明长城从水槽沟往南，抵达红城，已没有了痕迹，但我们还是找到了知情人，顺利地找到了红城段明长城遗址的位置——G312国道附近的农田里，没有碑记，土隆起的以为是长城墙体的地方，就是长城所在，但实际的墙体已然不存在了。

庄万学 80岁

这位知情人，恰巧是参与编纂红城地方志《红城志》的成员之一，八十岁的庄万学老先生。

带我们找到庄老先生家的热心的杨大叔

老先生的家在如今的红城镇宁朔村，正是在古城内。因为亲历古城变迁，也因为参与到《红城志》的编纂工作，提到长城和古城，老先生记忆的闸门打开，侃侃而谈。

口述历史

一直笑着摘豆芽的可爱大娘

庄老先生说，当年红城有九个自然村，包括了南大同，龙泉镇，红城镇，苦水镇，树屏镇，中川镇等六个小镇，说它是红城镇志并不准确，它所涵盖的地理范畴更广。

地图 来源：《红城志》

《红城志》的编纂工作启动于2004年春，到2009年面世，其间经历三年的搜集、征集、整理资料过程，二年具体的编写阶段。据说当时搜集、考证工作尤其艰难，搜集人员跑遍红城地区的山山水水，走访了许许多多相关人士；而到编写阶段，编写人员一部分还是在职人员，工作之余无私奉献；年近古稀的退休教师葛清如老先生（如今88岁），在家中病人卧床和自身有病的情况下，仍笔耕不缀。

编纂人员2009年合影 来源：《红城志》

＂一方水土，一方文化＂，《红城志》是对红城史料的补充完善，是对地方传统文化的继承和发扬；“国有史、方有志、家有谱” 《红城志》更是对中国传统文化的挖掘和保护。

红市山城 来源：《红城志》

待到老先生拿出珍藏版的《红城志》，口述中的古城一一落于纸面。那些我们想了解的古城的历史沿革、规模建制、古迹庙宇、民俗文化等无一疏漏，均详实地记录在册。

红城子

一名丽水城，

因墙由红土筑就，

又名红城子。

红城是河西走廊门户，丝绸之路穿境而过。这里生态优美，历史悠久，文化灿烂，物阜民殷，自古为商贸集市、文化中心、军事要地，有“善民福地”、“古道第一镇”之称，明清时为陇上“四大名镇”之一。

红城全景 来源：《红城志》

红城航拍

我们寻找的红城堡——红城子，正是今红城镇所在地，＂明洪武二年(1369年)，从河西迁河东。城南北1000米，东西长330米，城墙高11米，底宽3.2米，顶宽1.2米，有南、北、西门，不设东门。清朝雍正三年（1725年）裁庄浪所设平番县，红城子设堡，属平番县。作为军事重镇，清初增筑北关关城，红城的城防设施更加完善。＂《红城志》中这样记载。

红城子历史建制沿革表 来源：《红城志》

红城子自古以来宗教文化较为发达，庵观寺庙尤为密集，城堡内外就有36座。据清代乾隆《平番县志》载：“关帝庙、三观庙、玄武庙、雷祖庙、三圣庙、马王庙、龙王庙、长祖庙、感恩寺、吉祥寺、魁星阁，俱在城内。”后来，个别建筑毁于清同治、光绪年间战乱，绝大部分毁于20世纪五、六十年代，幸存者甚少。

红城子平面示意图 来源：《红城志》

红城镇宁朔村二社 清晰的庙宇分布图

明长城和城门城墙遗址

明长城在红城境内长约18公里，

始建年代均在明万历以前。

《红城志》中对红城段汉长城明长城都有记载＂明长城在红城境内长约18公里。南起野泉东嘴小学，北至龙泉寺镇瑞芝村蒿滩社（1962年前属红城辖区）。今存遗迹六处，断断续续约长380米。＂

如今百年中街

其中，我们已经找到瑞芝村长城、水槽沟村长城（往期相关链接：寻根·长城｜永登-肃肃龙泉雪，寂寂昌隆寺），以及庄老先生带我们找到的红城宁朔村长城遗址。

明长城红城段遗址

而汉长城始终在明长城的东侧，其走向大体与明长城一致。

北城门遗址（现宁朔村三社12号）

庄老先生带我们去南北城门遗址打卡的时候，想起来几句关于古城城门的民间俗语，生动有趣——进南门“坐立不安”（四个字分别是百家姓中的左、李、卜、安），二王守关（守门的两个姓王的），出北门“苏毛窜甘”（四个字分别是百家姓中的苏、毛、爨、甘）。

南城门遗址（现永安村二社26号）

通过红城志中的记载和庄老先生的讲解，当天的寻找任务我们已基本完成。余下的时间，足够让我们从容地感受古城保存至今的古迹庙宇。

感恩寺

千年古刹阅尽人间沧桑，

今朝兰若惯看世上春秋。

感恩寺，当地人习惯称之为”大佛寺“，位于城内西南角，属明代建筑。据《鲁氏家谱》载，是明弘治年间孝宗皇帝为表彰长期镇西北地区的鲁土司而特意敕建。又据《敕赠感恩寺碑记》上所书，该寺始建于明弘治五年（1492年）。

感恩寺牌楼

感恩寺的解说员却提出了另一种说法：推测很可能始建于元朝，明朝则是做大规模的修缮。原因是它的规制是皇家寺院的规制，要经过九道门、五道院，体现的是九五制尊的尊崇，而土司的规制没有这么高。

航拍感恩寺

宣宗道光二十六年（1846年），林则徐被朝廷从新疆伊犁召回，途经红城逗留数日，深感此地山川秀丽，民风淳朴，欣然书写了”善民福地”、”民俱尔瞻”两块匾额。

感恩寺的藏传佛教塑像、精美的壁画和完整的建筑群，是研究西北地区古建筑、明清土司制度和西北政治、经济、军事、文化的重要实物。

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精美壁画掠影

大雄宝殿内的悬塑雕像群

古晋会馆

昔日晋商聚会场所，

今天红城文化娱乐生活聚集地。

位于红城中街东侧，建于清乾隆二十一年（1756年）秋。临街是两层木制戏楼，楼下通道为大门，大门南北两间，塑有马牵着的高头骏马，前面装着5尺高的木栅栏。馆门檐下悬有一块竖匾，书有“古晋会馆”。

临街大门

如今大门南北两间已被封闭，看不到高头骏马的雕塑。大门院内左侧墙角堆放了一块《山陕会馆》的石碑，是一度被误认的证据。

内院大门全景

咸丰七年砖雕“乾坤正气”

院东是砖木结构的三间过厅，在过厅穿堂靠左有井一口，井口由整块石凿成，镶于其上。穿堂梁上，仍完好地保存着乾隆时期的题字。

梁上题字

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展厅里栩栩如生的石雕

该馆建筑风格独特，在山、陕、宁、甘、青的文化、贸易交流中发挥了巨大作用。现为红城镇文化站。院东的三间过厅，现作已用作＂红城历史文化展厅”。而会馆中间的空地也已成为红城人的业余文化生活聚集地。

古晋会馆视频

红城历史文化展厅

百年民宅

百年历史的老房子多已拆除损毁，

目前保存尚好的仅余二三处。

目前保存完好的二层木制小楼

感恩寺的解说员大哥听闻我们是来寻找长城和古城的，带我们去了一处保存尚好的民宅。民宅的主人世代都住在这里，尽可能保存民宅的原始面貌。一部分屋子已不再住人，做了尽可能的保护。

老房航拍

古晋会馆附近的一处老房子，支起房柱的石基都已风化，房体摇摇欲坠的感觉，像是不久就会消失了一样．

古晋会馆附近的老房子

寻根长城路上，这样凭自发力量进行保护的古建筑有很多。一己之力有限，希望有更多的有识之士，有能力的机构组织参与到古建筑的保护中来。

汉代城墙遗迹

汉代城墙遗迹，

被妥善保护起来。

古城外汉代城墙遗迹

感恩寺旁一段汉代城墙

我国历史悠久，拥有众多保存完好的古城，像我们熟知的平遥古城、丽江古城等。很多资料显示，那些古代曾经著名，但如今大规模古代居住建筑群已经消失的城市，一般不称之为古城，而称作“历史文化名城”。

虽有一座感恩寺，一个古晋会馆，几处老民宅的留存，但红城已不算学术意义上的古城。幸好，一部《红城志》，是普通的红城人用他们有限的力量将古城还原如初，让我们得以想象它的盛世荣华。

有阴影的地方必有光亮

有人说＂建筑物就是我们留下的重要的历史记忆＂，也有人说＂老人口述的过往是历史的重要证据＂。建筑与人构成了生生不息的文化存续。但建筑注定会逐渐消磨，人世变迁也不可逆转，唯有真实的记录永远留存。

张明弘寻根长城团队在六只脚App打点定位

长城和古城的遗貌，逐渐风化，不变的是万古留存的文化，一代代的记录传承。

张明弘-寻根·长城团队

记 2021年01月11日

所历

END

我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ，就是想通过对长城的一路考察，走进长城历史，寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化，重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。

如果您喜欢我们在长城路上的故事，欢迎关注【张明弘-寻根·长城】。

寻根长城

项目发起者

张

明

弘

张明弘，1971年生于济南。

艺术家，长城学者。李可染画院研究员，北京科技大学国际学院教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长。

原标题：《寻根·长城｜永登-一部红城志 名镇永流传》

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