官媒：“六安”应统一为普通话读音的观点暴露了文化上的短板

最近，安徽六安这个地方很出名。

历史爱好者了解六安，是因为六安出了名将英布；爱茶的人知道六安，是因为名茶六安瓜片。而六安这一次备受关注，是因为它的名字。

事情的起因是，央视主播郭志坚在电视上把六安读成了六（liù）安，引发当地人和一些文化界人士的质疑。随后，这位主播发微博回应称，播音要以最新的字典为准，在最新版的《新华字典》上，六只有liù一个读音。

但是，六（lù）作为地名的发音，在之前的字典中一直都是存在的。你现在通过电脑输入法打字，系统都会告诉你这个词读“六（lù）安”。据考证，直到《新华字典》最近的两次修订，才取消了这个音，统一读成liù。而在其他一些工具书和民政部公布的地名录中，权威的读法还是六（lù）安。

据说，取消六（lù）安读音的主要理由是，这是方言的读法，应统一为普通话读音，没必要单独保留。也有一些文化人士为读liù辩护，说全国人民读书说话，没必要迁就一个地方的方言，还举例说，如果地名都按方言来读，湖南是不是应该读成“扶兰”？

在我看来，这种理由有点简单草率，恰恰暴露了文化上的短板。作为地名，六（lù）安这样发音古已有之，约定俗成，也已经成为专有名词，不能等同于一般的方言。而且，除了可以举出的几个例子，这样特殊的专有读音其实并不多见，不会造成什么混乱。就像台州的台读一声、大栅栏读成dà shi làn’r一样，或者是保留了古音，或者是因为音译的缘故，都已经成为既成事实，应该尽可能保留尊重。

六（lù）安作为地名，有非常悠久的历史。历史有明确记载是始于汉武帝时期，也已有2000多年了。而“六”作为古地名，还要更早得多。“六”最早是个国名，相传是禹分封给著名大臣皋陶后代的，所以六安别名“皋城”。“六”国的历史，在甲骨文中就有记载，说明至少在商代已经有了，直到公元前622年被楚国灭掉，至少存在了1500多年，国都就在现在六安一代。

说到“六”这个地方，不得不提的是秦汉时期的著名“六人”英布。英布因为受过墨刑，又名黥布，是反秦起义的名将，先投奔项羽，后归顺刘邦，是汉代的开国功臣，最早分封的异姓王之一。英布祖籍就是六县，也就是现在六安地区。英布平民出身，在秦末曾被征召服劳役，最早一批响应陈胜、吴广在九江起兵反秦。项羽灭秦之后，开始大封诸王，英布被封为九江王，国都也在六县。

到了汉武帝时期，正式有了“六安”这个地名。其后六安（六县）在历朝历代都有，只不过归于不同的州郡或者行省。所以，“六”作为地名，已经有四五千年的历史，六安这个地方，也存在了2000多年了。

以上说的都是文字，现在争论的关键是读音。古代人怎么说话，因为没有录音条件，今人很难知道了，只能根据音韵反切、文献史料来推测还原。而代代口耳相传的方言，可以透露很多古代读音的信息。六读成lù，古已有之，很多地方现在还这样念。事实上作为财务统计的替代用字，六和陆也是相通的。因此，在作为地名的时候，在普通话中保留lù的读音，又有何不可？

同类的情况还出现在人的姓名上，比如作为姓氏时，“解”读作xiè，“华”要读成四声，还有一个复姓万俟（mò qí），也不能读成wàn sì，这都是明确写进字词典的。

学术圈还有一个有名的典故，就是大学者陈寅恪的名字怎么念。按照字典，这个字只有一个kè的读音，但据陈先生的学生和后辈说，他本人是读成què的。所以，那些教历史的老先生，一般都尊重本人意见读成陈寅恪（què）。当然，如果你是一个普通读者，或者根本就不了解陈寅恪这个人，那按照字典读也没错，毕竟他本人和家人也不会有什么意见。

跟人名相比，地名又有一些不同，它不仅是专有的文化符号，又带有很强的公共性，至少当地人或者与这个地方发生直接关系的人，会比较在意它的读音。祖祖辈辈都这么叫，突然被告知读错了，确实很难接受；事实上这种人为的规定，可能也没什么约束力。

对这类只用于人名、地名的专有名词，最恰当也最科学的做法，是尊重历史，约定俗成。而且，这样的特例本来也不多，保留一个古地名的读音，并不会给公众增添多少负担和麻烦，反而能够作为文化传承的证据保留下来，为什么不这样做呢？