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家长怎样才能有“科学的头脑,母亲的心肠”

上海人民出版社
2016-06-01 07:48
来源:澎湃新闻
文化课 >
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哺育是小,教育是大;物质是小,心智是大。陈鹤琴说过,父母教育是家庭教育的根基,儿童节到来之际,我们给(即将)作为父母的您送上一份经典书单,在育儿的道路上,让我们同孩子一起成长,一起学习。只有真正了解孩子需要什么,才能“对症下药”,而阅读,正是审视自己、科学育儿的第一步。

《家庭教育与父母教育》陈鹤琴 著

当父母是世界上最大的事,有了良好的教育,才能谈到良好的儿童教育

陈鹤琴以“科学的头脑、母亲的心肠”,根据传统的家庭教育的实际情况,以儿童心理学为基础,用通俗易懂的语言总结了家庭教育的101条原则;这些原则不仅包括儿童的吃喝拉撒睡,而且包括待人接物和做人,面面俱到,堪称家庭教育的“宝典”。他主张应在儿童的自然和自由发展中,匡正儿童的行为和习惯。他在约一百年前倡导的这些家庭教育的原则仍适用今日的家庭和父母。

《儿童发展》(第11版),[美]约翰·W.桑特洛克 著,桑标 王荣 邓欣媚 等译

《为人父母》(第6版),[美]简·B.布鲁克斯 著,包蕾萍 李秀芬 马明伟 译 桑标 审校

《儿童发展》讲述了孩子从受孕到出生,从婴儿到儿童乃至到青少年的成长、养育和教育的全过程,并对孩子的身心发育、健康成长,以及与此有关的社会、种族、经济、文化因素进行了详尽的分析、比较和研究。

为人父母是一个人人生中的重要阶段,也是关键的选择。如何成为快乐、成功的父母,怎样才能和孩子和睦相处,如何判定孩子的行为,这些问题都会成为初为父母的人所关心的问题。《为人父母》正是解决了父母养育过程中的诸多典型问题。本书从养育概念、不同发展阶段的养育、不同生活环境下的养育等方面进行了阐述,可以对父母在养育孩子中遇到的问题提供具体指导。

《儿童生活的最初五年——学前儿童生活指南》, [美]阿诺德·格塞尔 著,桑标 蔡琳 周珏 译

《现代文明中的婴幼儿——儿童行为和人格培养指南》,[美]阿诺德·格塞尔 著, 弗朗斯· L.伊尔克 主编,桑标 胡经纬 程琛 译

美国儿童心理学家阿诺德·格塞尔的经典著作《现代文明中的婴幼儿》与《儿童生活的最初五年》中文版的出版弥补了国内学前儿童发展研究中的某些空白,提拱了一个很好的借鉴和参照。

格塞尔说,如果你是心理学、人类学、社会学等专业的学生,那么通过阅读这些书,你能获得大量关于婴儿和儿童成长各时期所具备的典型特征的信息,并了解儿童是如何在自然成长的力量(即成熟)与社会秩序的压力(即文化适应)共同作用下成长的;如果你是婴儿和儿童的照料者和教育者,如家长、幼儿教师、社会工作者等,那么这些书将为你提供大量实用的操作性建议,将当代文明民主精神的种子通过你对孩子的关怀和照料,种进孩子的心田。

《童年的秘密》, [意]玛丽亚·蒙台梭利 ,梁海涛 译

应该为“儿童心灵得到解放”创造极为有利的环境,应该消除所有抑制他们行动的障碍。

满足未成熟儿童的需要,放弃自己的要求,顺应他们的要求,这就是成人应该做的事情。

教育的目的应该是为了保护和扶植儿童,帮助儿童的成长。

——蒙台梭利

《童年的秘密》从对每一个成年人的控诉开始,到提出父母应有向社会提出“保护儿童”的声音的职责结束,向我们证实儿童拥有健康成长的本能;控诉我们的无知和暴戾。 这是一本风靡全球的幼儿教育名著,对幼儿之谜进行了十分有益的探索和解答。

《家庭和儿童教育》,[苏]A.C.马卡连柯 著, 丽娃 译

在教育工作中,不能有1%的不合格品。

父母对自己的要求,父母对自己家庭的尊重,父母对自己的一举一动的检点都是首要的和最主要的教育方法。正确的教育——这是我们幸福的晚年,而不好的教育——这将是我们的痛苦,将是我们的泪水,这是我们对其他人,对整个国家犯下的罪过。

——马卡连柯

A.C.马卡连柯是苏联著名的教育理论家和教育实践家。在《家庭和儿童教育》中,他强调了家庭中的集体主义教育的重要性,谈了家长的威信在教育中的重要性。同时教给父母如何在孩子的心目中建立正确的威信,告诫家长们“爱也需要有尺度,有分寸”。

《儿童的人格教育》,[奥]阿尔弗雷德·阿德勒 著,彭正梅 彭莉莉 译

这本书是为家长和教师而作。他们会从书中对儿童教育的新的洞见中获益。

社会情感在儿童心理的正常发展中起着决定性和指导性作用。社会情感的任何障碍都会严重危害儿童的心理发展。

了解儿童的社会情感发展城府的一个好方法,就是仔细观察他人入学时的表现。

——阿德勒

阿德勒的心理分析和人格教育的根本点是,把儿童的生活风格和对优越感的追求引导到对社会有益的方向上来。作为一个普通家长,读一读《儿童的人格》,可以让我们进一步去思考:究竟什么是素质教育?如何才能培养出高素质的人才?从而使我们对子女的教育不再盲目,使我们对子女的教育更加有效。

《爱弥儿》(精选本),[法]让·雅克·卢梭 著,彭正梅 译

凡事出自造物之手的东西,都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。

在万物的秩序中,人类有他的地位,在人生的秩序中,童年有它的地位,应当把成人看做成人,把孩子看做孩子。

如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们涨的既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂,我们将会造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。

——卢梭

《爱弥儿》是一部教育小说,卢梭通过其虚构的小说主人公爱弥儿从出生到成人的教育历程,系统地表达了他独特的教育理念和教学思想。《爱弥儿》也是卢梭思考时间最长,倾注精力最多的一部著作。

书中虚拟了一个贵族子弟爱弥儿,卢梭扮演了爱弥儿教师的角色。卢梭记述了爱弥儿成长的过程,心理特征以及自己对他倾注了25年心血,对他实行种种教育,最终将他培养成“社会中的自然人”。在教育史上,《爱弥儿》是为数不多的几座丰碑之一,有教育学家认为,只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》流传后世,即使其他所有著作都被焚毁亦不足为虑。

《教育漫话》,[英]约翰·洛克 著,徐大建 译

本文的内容,只是针对教育的主要目的和各种目标,以及一位绅士的儿子的教育,所发表的一般意见……因此我所谈的东西,基本上都是他这种地位的年轻绅士的教养所必需的一般事项……

平常的人之所以有好有坏,之所以或有用或无用,十有八九都是教育造成的。人与人之间之所以千差万别,都是出于教育的不同。

一切教育的要务,全在德行与智慧的培养。

——洛克

《教育漫话》是17世纪英国著名哲学家和思想家洛克的代表作之一。全书以“绅士教育”为主题,分为健康教育、品德教育、知识和技能教育三个部分,阐明了如何才能培养出符合时代需要的有理性、有德行、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家。

(本文发表于上海人民出版社微信公众号,澎湃新闻经授权转载使用。)

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